楊海++鄭偉民
摘 要:在社會文明不斷發(fā)展進(jìn)步的背景下,禮儀作為個人形象與內(nèi)涵的集中體現(xiàn),折射著個人的素質(zhì)水平與文化修養(yǎng)。生長在“獨一代”的環(huán)境,95后大學(xué)生群體存在禮儀意識淡薄、禮儀知識缺乏等問題。通過采取相關(guān)措施,及時糾正并提升95后大學(xué)生的禮儀問題,有助于其自身成長進(jìn)步,助力個人青春夢想與實現(xiàn)中國夢的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
關(guān)鍵詞:95后大學(xué)生;禮儀素養(yǎng);提升策略
一、95后大學(xué)生禮儀素養(yǎng)的現(xiàn)狀
總體來說,生活在“獨一代”環(huán)境下的95后大學(xué)生感受著現(xiàn)代化的文明,享受著“互聯(lián)網(wǎng)+”帶來的優(yōu)越感,普遍重視個人形象的提升和維護(hù),但其注重個人形象的目的和動機(jī)卻存在著缺陷,即是為了展示自身形象和魅力,而不是真正從內(nèi)心深處接受并踐行文明禮儀。因此,在實際生活中,我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)不規(guī)范的行為,存在著文明禮儀知識缺失、禮儀文明意識淡薄、儀容儀貌有失文雅、禮儀踐行不到位等現(xiàn)象。例如,很多大學(xué)生遵守社會公德的意識薄弱, 在公共場所旁若無人,高聲談笑,甚至相互爭吵打斗;缺少勤儉節(jié)約意識,“水長流,燈長明”現(xiàn)象突出;凡事以自我為中心,缺乏起碼的禮儀常識;知禮而不會行禮,即主觀愿望、禮儀動機(jī)與行為方式及效果之間相脫節(jié)、相矛盾。95后大學(xué)生文明禮儀的缺失,輕則直接影響到大學(xué)生的個人素質(zhì),重則嚴(yán)重影響到高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量。
二、95后大學(xué)生禮儀素養(yǎng)欠佳的原因分析
(一)家庭、學(xué)校、社會等環(huán)境的消極影響
“近朱者赤、近墨者黑”。禮儀文明教育的過程就是禮儀文明習(xí)慣的養(yǎng)成過程。通常情況下,禮儀修養(yǎng)主要是通過家庭行為的耳濡目染、學(xué)校教育的日漸熏陶、社會環(huán)境的深刻影響來錘煉的。在經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的今天,整個社會環(huán)境唯GDP、唯收入高低論英雄,淡漠甚至忽視精神文明建設(shè),禮儀素養(yǎng)自然不被人們所重視,只是將其視為“雞肋”,需要時則用一下,不需要時則棄之一邊,禮儀素養(yǎng)事實上成了“功利品”,而不是人們內(nèi)在涵養(yǎng)的表現(xiàn)。因此,在社會整體價值觀存在多元化發(fā)展趨勢,家庭、社會等相對浮躁環(huán)境的影響下,95后大學(xué)生自然對禮儀文明素養(yǎng)缺乏正確認(rèn)知,甚至?xí)a(chǎn)生抵觸情緒。
(二)現(xiàn)行教育模式的局限性
應(yīng)試教育作為我國傳統(tǒng)主導(dǎo)的教育模式,其關(guān)注重點在學(xué)習(xí)成績,而對于學(xué)生素質(zhì)以及人格的培養(yǎng)卻有所忽視,對于禮儀修養(yǎng)教育不夠重視。在“唯分?jǐn)?shù)論”的社會環(huán)境里,知識學(xué)習(xí)和知識傳授占據(jù)重要地位,道德素質(zhì)培養(yǎng)居于次要或者邊緣地位,無論是家長還是學(xué)校、老師,乃至整個社會,評價優(yōu)秀學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)習(xí)成績的好壞,完全忽略了學(xué)生道德情操的培養(yǎng),禮儀修養(yǎng)的教育與提升,從而導(dǎo)致學(xué)生從小就缺乏禮儀素養(yǎng)方面的教育,這是大學(xué)生禮儀素養(yǎng)水平不高的重要因素。另外,在高考指揮棒的壓力下,學(xué)生的價值觀往往會產(chǎn)生扭曲,進(jìn)一步摧殘青年學(xué)生的身心,在內(nèi)心深處埋下“只認(rèn)成績不認(rèn)德行”的禍根。
(三)95后大學(xué)生個人文明禮儀意識的淡薄
受教育體制的深刻影響和“獨一代”的家庭影響,養(yǎng)成了95后大學(xué)生“唯學(xué)習(xí)、重個人”的性格特點。進(jìn)入高校后,95后大學(xué)生往往以進(jìn)入大學(xué)就是對繁重的高考壓力束縛的擺脫,自由釋放個性,盡力展示自我。這當(dāng)然沒有錯。但是,現(xiàn)實情況卻是:他們在學(xué)習(xí)上只注重分?jǐn)?shù),注重所學(xué)專業(yè)、所上課程是否有用,注重自我意識,忽視他人感受,形成了以自我為中心的人際交往模式。這樣造成的后果就是普遍缺乏甚至極度不需要禮儀素養(yǎng),造成個人禮儀意識淡薄,更無心去主動學(xué)習(xí)禮儀文明知識了。于是,對青年大學(xué)生來講,“上大學(xué)——順利畢業(yè)——找到好工作”才是大學(xué)的基本發(fā)展套路,文明禮儀這一并不適用的“高尚的”“過時的”文化已經(jīng)不再是部分大學(xué)生的關(guān)注點了。
三、95后大學(xué)生禮儀素養(yǎng)提升策略探究
(一)持續(xù)開展禮儀素養(yǎng)教育活動,增強(qiáng)大學(xué)生禮儀素養(yǎng)意識
思想是行動的先導(dǎo)。良好的禮儀習(xí)慣來自于長期的禮儀教育。針對95后大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)實際,通過持續(xù)性、有計劃地開展文明禮儀系列教育活動,設(shè)置公共必修課(選修課)等形式進(jìn)行教育引導(dǎo),有助于增強(qiáng)95后大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)意識。高校在推進(jìn)禮儀素養(yǎng)教育過程中,可以校園文化建設(shè)為載體,大力開展文明禮儀素養(yǎng)教育活動,普及禮儀文明知識,增強(qiáng)大學(xué)生禮儀素養(yǎng)意識。另外,高??筛鶕?jù)實際情況在校內(nèi)開展禮儀素養(yǎng)類公共選修課(高職高專類院??梢栽O(shè)置為公共必修課),并賦予相應(yīng)學(xué)分,增強(qiáng)大學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的積極性。
(二)建立大學(xué)生禮儀培訓(xùn)檔案,培育大學(xué)生禮儀文明習(xí)慣
高校作為人才的聚集地,大學(xué)生來自全國各地,不同地區(qū)、不同家庭環(huán)境的學(xué)生接受禮儀教育的程度不同,其禮儀素養(yǎng)狀況也參差不齊。“大水漫灌”式的一視同仁地讓所有大學(xué)生接受相同的禮儀課程難免會造成“高水平的重復(fù)學(xué)習(xí),低水平的難以跟上進(jìn)度”的情況。因此,可以考慮分層次的禮儀素養(yǎng)教育,并在此基礎(chǔ)上建立大學(xué)生禮儀教育培訓(xùn)檔案。具體來說,一是根據(jù)不同年齡階段的特點來進(jìn)行分層次的系統(tǒng)利益教育。道德素養(yǎng)的提高非一日之功,只有建立長期的分層次禮儀教育,才能有效提升大學(xué)生禮儀素養(yǎng)水平和習(xí)慣;二是建立大學(xué)生禮儀培訓(xùn)檔案,用以記錄大學(xué)生參與禮儀培訓(xùn)的情況。此舉不僅可以滿足不同層次大學(xué)生的需求,做到“因材施教”,還有利于培養(yǎng)大學(xué)生良好的禮儀習(xí)慣。
(三)開展禮儀素養(yǎng)實踐訓(xùn)練,提升大學(xué)生禮儀文明水平
在當(dāng)前社會文明程度下,傳統(tǒng)的利益教育已經(jīng)無法滿足社會發(fā)展的需求,這就需要根據(jù)高校不同年級的大學(xué)生來制定不同的禮儀課程教育及實踐訓(xùn)練。對于新入學(xué)的大學(xué)生來說,其禮儀訓(xùn)練的重點在于儀容禮儀、集會禮儀以及課堂禮儀等。對于大二年級的學(xué)生來說,應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)外出參觀禮儀、宴請禮儀等。對于即將畢業(yè)的大學(xué)生來說應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)電話禮儀、商務(wù)禮儀以及化妝禮儀等訓(xùn)練。只有根據(jù)大學(xué)生所處的不同階段來進(jìn)行相應(yīng)的禮儀實踐訓(xùn)練,才能全面的提升大學(xué)生禮儀水平。
(四)加強(qiáng)不文明行為的監(jiān)督,樹立禮儀文明的榮辱感
要想加強(qiáng)大學(xué)生禮儀素養(yǎng)培養(yǎng),光靠教育是不夠的,畢竟教育不是萬能的。要想增強(qiáng)教育實效,還要加強(qiáng)對不文明行為的監(jiān)督。因此,在培養(yǎng)95后大學(xué)生禮儀素養(yǎng)的同時,也要采取一定的外在手段來對不文明行為進(jìn)行有效約束與監(jiān)督,規(guī)范大學(xué)生的行為,形成“親禮儀榮、遠(yuǎn)禮儀恥”的濃厚氛圍。因此,高校應(yīng)當(dāng)制定大學(xué)生禮儀規(guī)范,加強(qiáng)對不文明行為的監(jiān)督與管理,從而減少不文明現(xiàn)象的產(chǎn)生。同時,也可在校園中張貼倡導(dǎo)文明行為的標(biāo)識牌,有利于引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的禮儀習(xí)慣。最后,對于嚴(yán)重違反禮儀文明的行為,也要結(jié)合學(xué)生管理規(guī)定,給予必要的懲戒,形成違反禮儀文明的威懾效果。
四、結(jié)語
知書達(dá)禮,待人以禮,既是中華民族的優(yōu)良傳家寶,又是一名大學(xué)生必須具備的一個基本素養(yǎng)。冰凍三尺非一日之寒,滴水石穿非一日之功。在全面建成小康社會的關(guān)鍵時刻,作為激揚中國夢的青春力量,95后大學(xué)生禮儀素養(yǎng)水平的高低直接關(guān)系到整個社會的文明程度。因此,加強(qiáng)大學(xué)生禮儀素養(yǎng)教育,任重道遠(yuǎn),我們永遠(yuǎn)在路上。
參考文獻(xiàn):
[1]劉翠.淺論大學(xué)生禮儀素質(zhì)的重要性[J].山西青年,2016(12).
[2]謝娟.大學(xué)生社交禮儀與素質(zhì)教育的聯(lián)動探討[J].科教導(dǎo)刊:電子版,2015(11):12-12.
[3]史雪峰.論社交禮儀課程的現(xiàn)代教學(xué)模式[J].西部素質(zhì)教育.2016,2(17):64-64.