皇甫華麗

摘要：聲樂是情感藝術(shù)，情感是歌唱之源，歌唱藝術(shù)是以人的聲音來表達(dá)思想感情、反映現(xiàn)實(shí)生活。中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。美妙的歌聲是人類特有的精神財(cái)富，演唱者可以通過相應(yīng)的旋律、節(jié)奏、表演和其他音樂元素，用自己的演唱將欣賞者的情感和審美心理活動(dòng)激發(fā)，從而展現(xiàn)歌聲的魅力。隨著人們對國家文化重視程度的逐步提高，民族聲樂也逐漸引起了重視，加強(qiáng)聲樂教學(xué)，因材施教，呈現(xiàn)不同的歌唱風(fēng)格，也是本篇文章主要研究的內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：因材施教；聲樂教學(xué)；歌唱風(fēng)格

中圖分類號(hào)：J60-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）04-0063-03

隨著教育改革的逐步深入，人們對學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展給予了更多的關(guān)注，而不是僅僅關(guān)注于學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。音樂是學(xué)生學(xué)習(xí)中一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)課程，音樂的學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生對音樂的鑒別能力，同時(shí)也可以陶冶他們的情操，提升他們的綜合素質(zhì)。加強(qiáng)民族聲樂的教學(xué)，是目前音樂教學(xué)中的一大重點(diǎn)內(nèi)容。因材施教，讓不同地區(qū)的學(xué)生能夠得到不同程度的教育，盡可能關(guān)注到每個(gè)不同地區(qū)的學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，從而推進(jìn)我國聲樂的教學(xué)。

一、聲樂中的歌唱風(fēng)格分析

中國是由56個(gè)民族組成的大家庭。每個(gè)不同的民族都有自己民族特色，尤其是一些少數(shù)民族，他們的民族特色更加明顯，有自己獨(dú)特的歌唱風(fēng)格和歌曲。在全球范圍內(nèi)，世界各國人們之間風(fēng)格各異，他們也有自己代表性的聲樂著作。以下主要分析一些常見的歌唱風(fēng)格：

（一）時(shí)代風(fēng)格

時(shí)代風(fēng)格是伴隨著時(shí)代的發(fā)展衍生而來的。在每個(gè)不同的時(shí)代，都有時(shí)代的特色，而且經(jīng)過歷史的沉淀，逐漸形成一種較為鮮明的風(fēng)格。我們可以從巴羅克時(shí)期的建筑物高聳雄偉的結(jié)構(gòu)和華麗雕塑裝飾聯(lián)想到維瓦爾蒂、海頓音樂的雍容華貴富麗堂皇；我們也能夠從以雨果為代表的浪漫主義文學(xué)作品深刻細(xì)膩的情感描寫中感受到舒伯特之后整個(gè)浪漫時(shí)期音樂的心理刻畫和對理想的渴望。一個(gè)實(shí)地阿德特色可以從時(shí)代的聲樂中發(fā)現(xiàn)出來。因而時(shí)代風(fēng)格也逐漸成為了聲樂的一大特征。

（二）民族風(fēng)格

民族風(fēng)格代表了一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族的人們的風(fēng)格特點(diǎn)。全球人口眾多，不同地區(qū)的人們也可以透露出不同的風(fēng)格特點(diǎn)。意大利的熱情，聲音噴薄而出，熱情洋溢；德國人卻比較嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)肅，理智，情感表現(xiàn)大部分時(shí)候都受到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目刂?；法國人浪漫，講究和典雅；俄羅斯的宏大壯麗；日本人的細(xì)膩、多愁善感等等，這些反映民族特點(diǎn)的可以在聲樂中表現(xiàn)出來。

（三）演唱風(fēng)格

所謂的演唱風(fēng)格主要指的是演唱聲樂過程中展現(xiàn)出來的風(fēng)格特點(diǎn)。對于不同的聲樂作品、不同的聲樂內(nèi)容，需要用什么樣的聲音去演繹。在一些基本的發(fā)音狀態(tài)中，如何進(jìn)行微調(diào)整之后不改變聲樂的內(nèi)容。演唱風(fēng)格的差異性，也逐漸變成了個(gè)人的差異性，由于人與人之間的不同，人們的演唱風(fēng)格也是千差萬別。演唱風(fēng)格因演唱者的某種特點(diǎn)或者習(xí)慣而形成，學(xué)生往往會(huì)由于各種因素而對自己喜愛的演唱風(fēng)格進(jìn)行模仿，因此，在聲樂教學(xué)過程中，要研究因材施教，不要盲目地模仿某種特點(diǎn)。

二、因材施教，展現(xiàn)聲樂教學(xué)的歌唱風(fēng)格

對于不同的學(xué)習(xí)群體，聲樂教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式都需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)母淖?。因材施教，最大限度的發(fā)揮出聲樂教學(xué)的效果，展現(xiàn)出聲樂的魅力。

（一）指導(dǎo)理論與實(shí)踐相結(jié)合，展現(xiàn)聲樂風(fēng)格

不論是哪一門科目的學(xué)習(xí)，都不能過分的注重理論知識(shí)或者忽略實(shí)踐過程。聲樂教學(xué)同樣需要引起人們的重視，將理論知識(shí)和實(shí)踐內(nèi)容相結(jié)合，注重聲樂的練習(xí)。通過不斷地練習(xí)來獲得進(jìn)步。學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂的過程中，離不開教師的指導(dǎo)，教師可以結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人的演唱經(jīng)驗(yàn)，給學(xué)生提出一些中肯的建議。這些指導(dǎo)可以讓學(xué)生明白自己的不足之處，但是這種改進(jìn)還是需要在日常的訓(xùn)練中進(jìn)行。因而，教師在開展這類課程的時(shí)候，首先需要讓學(xué)生掌握基本的理論知識(shí)，對涉及到的中外歌唱理論能夠了然于心，只有對這些理論有了全面的了解，在后期實(shí)踐的過程中才可以逐步展開練習(xí)。其次，讓學(xué)生自主選擇一套適合自己的理論方法。每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，接受事物的能力也會(huì)不同。同一個(gè)理論方法不同的人的適應(yīng)情況也是不同的。每個(gè)學(xué)生需要根據(jù)自己的情況選擇對應(yīng)的理論方法。第三，切實(shí)將理論和實(shí)踐相結(jié)合。聲樂訓(xùn)練包括外在的姿勢、氣質(zhì)、表演等多個(gè)方面的訓(xùn)練，以及內(nèi)部的呼吸肌體，咬字、吐字，口、咽、喉、腭等器官的空間感覺的訓(xùn)練。在每個(gè)不同的訓(xùn)練階段，需要合理把控好理論和實(shí)踐的關(guān)系，切記在訓(xùn)練中過分強(qiáng)調(diào)某一理論，否則容易影響整體的歌唱效果。聲樂主要是供人欣賞的，需要在日常的訓(xùn)練中不斷提升其歌唱技能。妥善處理好理論知識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系，在扎實(shí)打牢基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，又能夠在實(shí)踐中獲得顯著的進(jìn)步，將歌唱理論和實(shí)踐完美的結(jié)合在一起，充分的發(fā)揮出理論和實(shí)踐的效用。

（二）保持原作品的個(gè)性化

每個(gè)不同的聲樂作品有其自身的特征，任何的聲樂作品是在特定的環(huán)境下產(chǎn)生的，表達(dá)了一定的主題和意境，抒發(fā)創(chuàng)作者特殊的情懷。而歌唱?jiǎng)t是對原作品的二度創(chuàng)作，每個(gè)演唱者因其閱歷不同、駕馭作品的能力不同、自身音樂素養(yǎng)不同和所處的時(shí)代和環(huán)境不同，對作品的理解和把握各不相同。因而演唱出來的效果也是千差萬別。聲樂作品在學(xué)生演繹之后，如果學(xué)生在其中摻入其他的因素，對整體的效果也是會(huì)有很大的改觀。當(dāng)然，改變之后的效果是否能夠符合當(dāng)下人們的心理需求，需要進(jìn)行深入探討。在聲樂教學(xué)中，應(yīng)使學(xué)生全面了解作品創(chuàng)作的背景，分析作品要表達(dá)的初衷，通過深入體驗(yàn)作者的情感之后，在后續(xù)的演唱中才能夠更加聲情并茂地演唱作品。在現(xiàn)代教學(xué)的選材內(nèi)容中，大多都是選用著名歌唱家或者教育家演唱過的作品，忠于原作不是對他們演唱風(fēng)格、技巧的簡單模仿和重復(fù)，而是根據(jù)自身特點(diǎn)。既忠于原作又突出個(gè)性。每個(gè)人的作品之所以能夠形成自己的特色，正是在原作品的基礎(chǔ)上，摻入自己獨(dú)有的特點(diǎn)，從而形成自身的特征，以此來感染更多的人。因?yàn)槿魏我粋€(gè)歌唱者，既是歌曲的解釋者，更是歌曲形象的創(chuàng)造者，演唱中聲音的任何細(xì)微的變化都可以表現(xiàn)出歌唱者的藝術(shù)處理水平。賦予個(gè)性是音樂表演走向成熟的標(biāo)志，它表明演唱者已經(jīng)具有清醒的自我意識(shí)，不僅對音樂作品有自己獨(dú)特的解釋，并且能夠根據(jù)自己的聲音條件和特長，找到最適合于自己的表演方式，形成獨(dú)特的個(gè)人表演風(fēng)格。

（三）調(diào)動(dòng)聲樂機(jī)能，講究韻律

中國的聲樂較為講究腔調(diào)韻味。在聲樂練習(xí)的時(shí)候，也需要加強(qiáng)這一方面的練習(xí)。很多的歌唱者的音色很好，形象也很好，但是演唱出來的效果總是缺少那么一點(diǎn)韻味。個(gè)人的感覺也就差強(qiáng)人意。聲樂的歌唱，要求歌唱者生理機(jī)能的高度協(xié)調(diào)，運(yùn)用藝術(shù)化的嗓音控制技術(shù)，順應(yīng)特定的審美藝術(shù)表現(xiàn)的規(guī)范，從而完成情感的交流和傳遞。歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)，主要是指歌唱者運(yùn)用唱歌的生理機(jī)能，真實(shí)到位的表達(dá)出情感，從而真情演繹出歌唱的內(nèi)涵。在教學(xué)的過程中，需要結(jié)合學(xué)生自身的一些特征，逐步培養(yǎng)學(xué)生的這種音樂語言的藝術(shù)氣韻，使其能夠形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。為了能夠更好地言傳身教，教師可以進(jìn)行多次示范，讓學(xué)生近距離感觸有些歌唱的注意事項(xiàng)。此外，歌曲的藝術(shù)手段也是豐富多彩的。例如甩腔、哭腔、花腔、滑音、氣音等等，這些作為民間唱法特有的韻腔技巧，學(xué)習(xí)的過程也是有一定難度的。教學(xué)的過程中要擺正學(xué)生的態(tài)度，通過各類嚴(yán)格的訓(xùn)練，逐步積累一些相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，并協(xié)調(diào)腔體肌肉、骨骼和韌帶的動(dòng)作，從而更好的演繹出聲樂的風(fēng)格。

（四）身心投入，傳情達(dá)意

演唱最重要的是能夠全身心的投入進(jìn)去，將自己完全融入到演唱的那個(gè)背景中，感觸聲樂歌曲內(nèi)容所蘊(yùn)含的那個(gè)場景，從而更好地展現(xiàn)藝術(shù)的本質(zhì)。情到之處，受到感觸。聲樂是給人欣賞的，通過藝術(shù)表演能夠感染更多的觀眾，讓他們從表演中獲得啟發(fā)，這也是聲樂表現(xiàn)所期望展現(xiàn)出來的。歌唱者在演唱過程中必須具有飽滿的感情，全身心融入其中，注重對演唱內(nèi)容的理解。很多的歌唱者只注重聲音、氣息、位置等歌唱的技術(shù)手法，卻忽視了歌曲的內(nèi)容。這也是現(xiàn)如今反映出來的一種現(xiàn)狀，很多的外國歌曲演唱的比較流利，但是對于內(nèi)容卻基本不了解。演唱者自身沒有受到內(nèi)容的感觸，又怎么能夠希望自己的演唱可以感染更多的觀眾呢？任何表演的技巧是都是需要融入真實(shí)的情感。因材施教，在聲樂教學(xué)時(shí)同樣需要意識(shí)到這一點(diǎn)。必須全身心投入其中，了解歌詞的主體思想，再通過某些具體的肢體動(dòng)作將情感演繹的更加徹底。每種不同的歌唱風(fēng)格不僅僅是受到演唱者自身的性格特征的影響，而且還包括其歌曲自身的風(fēng)格、外在因素的包裝等等。聲樂教學(xué)需要結(jié)合實(shí)際的情況，生動(dòng)地展現(xiàn)其自身的內(nèi)涵，同時(shí)也需要加強(qiáng)對演唱者針對性的訓(xùn)練，以此來提升演唱者的技能。

三、結(jié)語

綜上所述；聲樂是音樂藝術(shù)中的重要組成部分。聲樂教學(xué)有很多需要注意的地方，不僅需要清楚地了解每種不同演唱風(fēng)格的特征，而且需要將理論與實(shí)踐相結(jié)合，展現(xiàn)出聲樂藝術(shù)的魅力，同時(shí)在演繹名人作品的同時(shí)，保持作品的個(gè)性化特征，每個(gè)不同的演唱者可以形成自己獨(dú)有的特色。聲樂的演唱需要注重情感的投入，韻律的融合，從多方面來提升整體的表演效果，使其能感染到更多的欣賞者，并能夠從中有所得。因材施教，展現(xiàn)不同的歌唱風(fēng)格，真正展現(xiàn)出聲樂的獨(dú)特魅力，從而推動(dòng)我國聲樂藝術(shù)的發(fā)展。

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