郭新清

【摘要】初中思想品德課在教學(xué)中教師要根據(jù)學(xué)生實(shí)際充分利用好現(xiàn)有的教材資源，提高思品教學(xué)的德育功能。

【關(guān)鍵詞】充分運(yùn)用教材資源 發(fā)揮思品課的德育功能

【課題成果】本文為2016年度福建省基礎(chǔ)教育課程教學(xué)研究立項(xiàng)課題《提升農(nóng)村初中思想品德課德育功交往的策略研究》（課題編號：MJYKT2016-148）的研究成果之一。

【中圖分類號】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）09-0057-01

教材是課程專家和教師共同開發(fā)和制定的重要課程資源，是師生教學(xué)時賴以依托的重要載體，也是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的“文化中介”，是師生的對話話題，因此對教材資源的利用程度直接關(guān)系到課程目標(biāo)的達(dá)成。但教材的功能與價值需要通過教師的合理開發(fā)以及師生之間的相互作用才能得以實(shí)現(xiàn)。因此有這種新教材觀的指導(dǎo)下，初中思品教師應(yīng)合理地使用教材資源，對教材的處理應(yīng)著眼于關(guān)注學(xué)生的道德精神世界，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。下面就“作為學(xué)習(xí)和教學(xué)內(nèi)容的教材”的發(fā)現(xiàn)和開發(fā)談?wù)勛约旱囊恍┙?jīng)歷。

一、善于發(fā)現(xiàn)教材教育資源。

歲末年終，在與往屆學(xué)生的QQ、微信往來中，我無意問了其中一位學(xué)生：“在我的課堂上，哪些東西讓你受益了，值得繼續(xù)發(fā)揚(yáng)？哪些是無益的，需要努力改進(jìn)的？”讓我意外的是，這位學(xué)生并沒有談及我認(rèn)為比較實(shí)用的教給他們的考試解題技巧之類的東西，而是說：“我印象深刻的是老師在課堂上引領(lǐng)我們發(fā)現(xiàn)那些我們自己難以發(fā)現(xiàn)的但又意義深遠(yuǎn)的東西?！边@讓我想到他們初三時，我教他們的《弘揚(yáng)和培育民族精神》這一課的情形。初備這一課時，覺得平淡無奇，甚至有些枯燥無味。我想：干脆像往常一樣，備些重點(diǎn)知識，這課內(nèi)容較多，何況教學(xué)進(jìn)度已經(jīng)這么緊張了。正當(dāng)我準(zhǔn)備把戴望舒的《我用殘損的手掌》這則材料打入“冷宮”時，我突然想起另一則材料的命運(yùn)。它是八年級上冊《換位思考與人為善》的一則小材料“管鮑之交”。之前一次偶然機(jī)會，我從一個新到我班的學(xué)生口中得知，初二時他們的老師根本沒上過那一內(nèi)容。當(dāng)時，我想這則經(jīng)典故事道出了換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)，能讓學(xué)生深入體會到對方內(nèi)心世界，卻被老師給“忽略不計”了，這種草菅“文”命般的處理方式，難道不是對教材中教育資源的浪費(fèi)嗎？

由此，我想到，為了趕進(jìn)度“教教材”，教師可能不知道錯過了多少教材中的美妙風(fēng)景，錯過了多少給學(xué)生以美好情感體驗(yàn)和教育的良好時機(jī)。在教學(xué)過程中，許多老師只是集中精力處理教材中的重點(diǎn)內(nèi)容，而對教材的其他內(nèi)容卻是簡單對待甚至隨意丟棄。功利的我們把教材處理成枯燥無味的知識載體，掠奪或是摒棄了其中所蘊(yùn)藏的美好情感教育資源，難怪學(xué)生會對思品學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦和畏懼之情。羅丹說過一句話“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”跟這個道理一樣，教材中不是缺少情感教育資源，而是教師缺少發(fā)現(xiàn)它們的敏感性。

汗顏之余，我開始忙碌起來，著手設(shè)計該課的教學(xué)。毫無疑問，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，懂得每一個中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神，并在新的時代條件下，要結(jié)合時代和社會發(fā)展的要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容，使之在保持優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時更具現(xiàn)代氣息和時代風(fēng)貌，努力成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，是這節(jié)課的主要教學(xué)目標(biāo)。但是，要怎樣才能有交往達(dá)成這一目標(biāo)呢？我想整個過程都應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)行自主探索，而我的任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去體會、去思考。于是我決定采用問題導(dǎo)學(xué)的方式進(jìn)行教學(xué)，先讓學(xué)生認(rèn)真聽一遍這首詩的錄音，再精心設(shè)計這兩個問題：（1）這首詩描繪了當(dāng)時一幅怎樣的歷史畫卷？（2）表達(dá)了詩人什么樣的情感？并聯(lián)系當(dāng)時的社會背景作了拓展和延伸。學(xué)生伴隨著音樂聽了這首押韻靈活錯綜，沉郁頓挫的詩歌，能夠很確切地感受到詩人的情懷。學(xué)生的思維開始活躍起來，更重要的是在不知不覺的氛圍中感受到主人公身上那些高貴的品質(zhì)、道德所帶來的潤物細(xì)無聲般的感染力和沖擊力，無形中增強(qiáng)了對蘊(yùn)藏在文本背后情感因素的自覺發(fā)掘和感悟的意識與能力。這種能力是學(xué)生自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)所必需的情感基礎(chǔ)，同時，這種情感體驗(yàn)是一種寶貴的“移情體驗(yàn)”，產(chǎn)生心靈的觸動和共鳴，用于一切外界言語的循循善誘和諄諄教誨?？粗鴮W(xué)生們討論和分享收獲時的快樂情形，我相信多年以后，當(dāng)他們回憶起這段學(xué)習(xí)歷程時，可能會忘記是在哪本書上學(xué)到了什么，但他們一定會清晰地記得，曾經(jīng)有那么一個賦有偉大民族精神的人不經(jīng)意地留在了他們的青春記憶里。

二、注重隱性教材資源的再次開發(fā)。

在教材的使用中，教師不僅要善于處理教材中通過語言、文字、圖片等使人能直接感受到的顯性情感因素，更要積極鉆石思考，充分發(fā)揮想象，深入捕捉和挖掘蘊(yùn)藏在文中深處的隱性情感因素。引導(dǎo)學(xué)生在參與生活與社會的過程中成長，是初中思品課的重要課程理念。當(dāng)面對日新月異的信息時代，有些教材總會顯得有點(diǎn)滯后，我們應(yīng)將新鮮的時代生活和時代精神及時地融入課堂，才能為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供支持和營養(yǎng)。例如在人教版九年級思想品德第三課《認(rèn)清基本國情》的第一框《我們的社會主義祖國》，教材中呈現(xiàn)的國情資料有：從2008年成功舉辦北京奧運(yùn)會到2010年上海世博會，從2001年到2011年累計對外提供各類援款……這些材料給學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)不足，學(xué)習(xí)難以變成學(xué)生的內(nèi)在需求。這時我們就可以活用教材資源適當(dāng)?shù)貙滩倪M(jìn)行增補(bǔ)、拓展或整合。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際，從多方面收集建國以來我國在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面在國際舞臺上所起的作用。并分門別類地進(jìn)行總結(jié)，讓學(xué)生多角度地了解我國現(xiàn)階段的國情，學(xué)生在收集、整理資料的過程中得到自我提高，自我教育。從中學(xué)生增強(qiáng)了愛國愛黨的感悟，也增強(qiáng)了報效祖國的自覺性。這些隱性情感因素往往“貌不驚人”，但是，一旦被挖掘出來卻能產(chǎn)生更為強(qiáng)烈的情感效應(yīng)，甚至收到更好的情感教育效果。

教育資源無處不在，思品教師要善于合理利用這些教材資源，最大限度地發(fā)揮它們的作用。主動積極地滲透德育的內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生深入教材豐富多彩的情感世界，最終達(dá)到德育的目標(biāo)，德育才不會變成空洞的說教，才能達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的滲透效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]《校本課程的理念與實(shí)施》，劉旭東（首都師范大學(xué)出版），2003年1月.

[2]《德育應(yīng)貼近生活世界》，繆興秀著，2000年出版第12期.