孫廣耀

摘 要：當(dāng)前，在我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，各種社會(huì)思潮此消彼長(zhǎng)、多元并存。社會(huì)思潮是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的“晴雨表”，鞏固馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)地位，需要切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在思想文化領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)力，提升國家文化“軟實(shí)力”建設(shè)水平，加強(qiáng)對(duì)多樣化社會(huì)思潮的引領(lǐng)作用。要在尊重差異、包容多樣、凝聚共識(shí)的基礎(chǔ)上，深化馬克思主義理論研究和創(chuàng)新，鞏固社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，完善社會(huì)主義政治制度，為人民群眾解決實(shí)際問題，做到引領(lǐng)工作有的放矢。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值體系；軟實(shí)力；社會(huì)思潮；引領(lǐng)

中圖分類號(hào)：F019 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2017）11-0174-02

一、堅(jiān)持做好引領(lǐng)工作的重要性和必要性

黨的十六屆六中全會(huì)于2016年10月勝利召開。全會(huì)提出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系由四個(gè)方面的基本內(nèi)容構(gòu)成：

1.馬克思主義的指導(dǎo)思想——這是根本指針；

2.中國特色社會(huì)主義的共同理想——這是目標(biāo)和動(dòng)力；

3.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神——這是情感紐帶和精神支撐；

4.社會(huì)主義榮辱觀——這是根本看法和態(tài)度。

這四方面的內(nèi)容都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是相互聯(lián)系、相互貫通和相互促進(jìn)的統(tǒng)一體，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過不懈努力和艱苦奮斗，在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中形成的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是科學(xué)揭示社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的理論經(jīng)典，是從我們黨豐富而優(yōu)秀文化成果中凝結(jié)而成的思想精華，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗共圓“中國夢(mèng)”的思想基礎(chǔ)，是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民開拓進(jìn)取的旗幟和主心骨，是人類歷史上最先進(jìn)、最科學(xué)、最具有生命力的價(jià)值體系。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值體系既是建構(gòu)社會(huì)主義和諧社會(huì)的精神大廈，也是整合、引領(lǐng)當(dāng)今社會(huì)思潮的偉大旗幟。

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮是整合社會(huì)思想意識(shí)的客觀需要，是鞏固馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)地位的必然要求。社會(huì)思潮是判斷意識(shí)形態(tài)整體狀況的“風(fēng)向標(biāo)”，也被稱為社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治生活的“晴雨表”。在我國當(dāng)前改革開放不斷深化并日漸進(jìn)入“深水區(qū)”這一新的歷史階段，各種形式、不同流派的思想文化相互碰撞，表現(xiàn)為人們的思想意識(shí)、道德觀念和價(jià)值取向更加多樣化，人的思想選擇出現(xiàn)差異性和多變性等特征。如今，外來文化、快餐文化、選秀文化大行其道，一些所謂的“公知”、網(wǎng)絡(luò)“大V”們的言論毫無底線可言，網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常出現(xiàn)各種“奇談怪論”，黑與白混搭、真與假摻雜、善與惡交織、美與丑不分、是與非難辨……各種正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后的思想觀念激蕩交會(huì)，思想認(rèn)識(shí)上一旦出現(xiàn)偏差，再加上西方敵對(duì)勢(shì)力的破壞、宗教極端思想的滲透交織，社會(huì)思潮必然呈現(xiàn)紛亂復(fù)雜的態(tài)勢(shì)。

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，是提升國家文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)“社會(huì)主義文化大繁榮、大發(fā)展”目標(biāo)的根本需要?！坝蒙鐣?huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，是抓好‘和諧文化建設(shè)的根本體現(xiàn)，是提高文化自覺、建設(shè)‘和諧文化的必然要求，也是準(zhǔn)確定位文化建設(shè)、占領(lǐng)文化發(fā)展戰(zhàn)略制高點(diǎn)、掌握文化建設(shè)主動(dòng)權(quán)的中心環(huán)節(jié)?！盵1]尊重差異，對(duì)多元文化和不同價(jià)值理念采取包容態(tài)度，讓各種文化相互滲透，相互爭(zhēng)鳴、相互融合、良性競(jìng)爭(zhēng)、健康發(fā)展、共同繁榮，有益于提升人民群眾的精神文化水平。在各種文化交互影響的過程中，要厘清主線，把握正確引導(dǎo)方向，使之沿著正確方向發(fā)展，促進(jìn)培育優(yōu)良社會(huì)文化氛圍。

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系自身發(fā)展完善的內(nèi)在需要。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的形成、發(fā)展和完善，離不開對(duì)人類文明優(yōu)秀成果的汲取，離不開對(duì)社會(huì)先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)借鑒。馬克思主義是在批判吸收英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、德國古典哲學(xué)和英法空想社會(huì)主義等理論的基礎(chǔ)之上，在社會(huì)歷史變革的理論和實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展的。當(dāng)前，在我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐當(dāng)中，各種社會(huì)思潮此消彼長(zhǎng)、兼容并存，有助于提升我們明辨是非的能力，可以為社會(huì)主義文化建設(shè)提供豐富的思想原料，形成有益的理論補(bǔ)充，也有助于及時(shí)了解社會(huì)各階層的思想狀態(tài)、利益訴求，和他們所關(guān)注熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，從而能夠預(yù)測(cè)和研判社會(huì)矛盾的成因、趨勢(shì)和變化，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提供有參考價(jià)值的理論和實(shí)踐依據(jù)。

二、尊重差異，包容多樣，為社會(huì)思潮搭建平等對(duì)話的平臺(tái)，最大限度凝聚社會(huì)思想共識(shí)

做好引領(lǐng)工作，要堅(jiān)持“尊重差異、包容多樣”的原則，為各種思潮營(yíng)建和諧氛圍，打造“公共空間”，鼓勵(lì)暢所欲言，展開平等對(duì)話，形成百家爭(zhēng)鳴，凝聚思想共識(shí)。社會(huì)思潮多樣化首先是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果；其次，反觀其呈現(xiàn)多樣化的本身，在一定程度上也是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的客觀趨勢(shì)。但面對(duì)各種社會(huì)思潮，我們還是要區(qū)別對(duì)待、把握方向。

1.要“海納百川”、“兼容并蓄”。對(duì)于各種有益無害的、陽光向上的、體現(xiàn)“正能量”的社會(huì)思潮，毫無疑問地要列入“白名單”——加以尊重和包容，吸取其中合理的、積極的因素并加以發(fā)揚(yáng)。

2.要“以理服人”、“以德服人”。對(duì)于非馬克思主義思潮中因理解偏差而產(chǎn)生的局限性思維，可以視為“中間派”——對(duì)其積極爭(zhēng)取、有效引導(dǎo)，通過開展具體細(xì)致的思想工作，使一些負(fù)面言論背后的利益群體能夠理解黨的方針政策，逐漸接受社會(huì)發(fā)展建設(shè)的現(xiàn)實(shí)狀況；對(duì)于一些群眾因困難問題確實(shí)未得到妥善解決而產(chǎn)生的對(duì)黨和政府的認(rèn)識(shí)偏差、不滿情緒，則應(yīng)堅(jiān)持“以人為本”、從實(shí)際出發(fā)、從大局出發(fā)，以解決百姓實(shí)際困難、保障和維護(hù)群眾正常權(quán)益為根本。

3.要“理直氣壯”、“毫不留情”。對(duì)于各種反馬克思主義思潮（如宣揚(yáng)“封建主義”、“歷史虛無主義”，否定中華文明的歷史乃至中國文明的起源，否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義事業(yè)的，美化、歌領(lǐng)帝國主義的，等等），要果斷將其拉進(jìn)“黑名單”——堅(jiān)決與之開展思想斗爭(zhēng)，絕不姑息遷就。在事關(guān)政治方向和根本原則的問題上，我們一定要旗幟鮮明、理直氣壯、毫不含糊[2]。要用巨大的努力同懷疑四項(xiàng)基本原則的思潮作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)[3]。

三、鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)地位，不斷增強(qiáng)對(duì)社會(huì)思潮的引領(lǐng)力

要不斷深化、持續(xù)推進(jìn)馬克思主義理論的研究、建設(shè)和創(chuàng)新，鞏固引領(lǐng)思想基礎(chǔ)。馬克思主義理論具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，它歷經(jīng)歷史和革命實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)，是科學(xué)的理論體系，開辟了通向真理的道路，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂和真理性認(rèn)識(shí)的理論基礎(chǔ)。但是，“它所能提供的，并不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)，和供這種研究使用的方法?！盵4]馬克思主義需要在實(shí)踐中加以完善，在實(shí)踐中與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，才能保持它的科學(xué)性、先進(jìn)性和戰(zhàn)斗力。中國特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國化的最新成果，仍是不斷發(fā)展、開放的理論體系，需要在實(shí)踐中不斷探索、砥礪前行、持續(xù)完善、大膽創(chuàng)新，才能增強(qiáng)其科學(xué)性，永葆其鮮活的生命力。

要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，鞏固引領(lǐng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。一方面，要堅(jiān)持鞏固公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位；另一方面，也要鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，作為公有制經(jīng)濟(jì)的有益補(bǔ)充。在中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，要使公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成、相得益彰，共同促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，不斷提高人們生活水平，充分顯示社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，也使社會(huì)主義核心價(jià)值體系得到廣泛認(rèn)同，最大限度抵制不良社會(huì)思潮，最大程度限制不良社會(huì)思潮的負(fù)面影響。

要堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷完善社會(huì)主義民主政治制度，鞏固引領(lǐng)的政治基礎(chǔ)。我國以人民民主專政為國體、人民代表大會(huì)制度為政體，以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度為基本政治制度的社會(huì)主義國家。我們黨作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是歷史的選擇、人民的選擇，是經(jīng)過長(zhǎng)期艱苦卓絕的努力、付出巨大犧牲確立的。黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位和社會(huì)主義國家的基本政治制度決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向，是絕不容許挑戰(zhàn)的。因此，我們要堅(jiān)定不移、毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義民主政治制度，保障人民當(dāng)家做主的權(quán)利，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮提供有力的政治保障[5]。

要關(guān)心、關(guān)注民生，解決民眾的實(shí)際問題，鞏固引領(lǐng)的群眾基礎(chǔ)。社會(huì)思潮具有群體共鳴性，在一定的群體中得到較為廣泛的認(rèn)同和接受，直接影響著社會(huì)生產(chǎn)、生活方式?！叭罕娎鏌o小事”。人民群眾是歷史的見證人和締造者，是社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的參與者和執(zhí)行者，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富、先進(jìn)文化的創(chuàng)造者和傳播者，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步進(jìn)程中的“無名英雄”。我們要始終保持正確姿態(tài)，認(rèn)真傾聽人民群眾的心聲，正視、重視人民群眾的利益訴求，深入到群眾中去了解他們的實(shí)際困難，切實(shí)解決民生問題，真誠為群眾謀取幸福，讓群眾享受看得見、摸得著的“紅利”。如此，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)始終保持強(qiáng)大的凝聚力，中國特色社會(huì)主義就能贏得百姓民心，社會(huì)主義核心價(jià)值體系就能得到價(jià)值認(rèn)同，擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張耀燦，楊靜.以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的著力點(diǎn)[J].思想理論導(dǎo)刊（上），2007，（10）.

[2] 江澤民文選：第3卷[M].北京：人民出版社，2006：88.

[3] 鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994：166.

[4] 馬克思恩格斯全集：第1卷[M].北京：人民出版社，1974：406.

[5] 周玉，馬建軍.以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的現(xiàn)實(shí)路向[J]. 西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2008，（4）.

[責(zé)任編輯 杜 娟]