林碧紋 毛高仙

【摘 要】基于陶行知先生“生活即教育”思想的啟示，在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“基礎(chǔ)課”）的實(shí)踐性教學(xué)中，圍繞學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活和成長(zhǎng)需要構(gòu)建課堂實(shí)踐教學(xué)的三環(huán)節(jié)和課外實(shí)踐的雙渠道，使學(xué)生于暴露真實(shí)問(wèn)題、反思探討問(wèn)題的過(guò)程中提升思想道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)，提高立身處世的能力。

【關(guān)鍵詞】基礎(chǔ)課；教學(xué)設(shè)計(jì)；途徑

著名教育家陶行知先生提出了“生活即教育”、“學(xué)校即社會(huì)”、“教學(xué)做合一”的生活教育思想，而“生活即教育”是這一思想的本質(zhì)和核心。陶行知在《生活即教育》中曾說(shuō)：“有生命的東西，在一個(gè)環(huán)境里生生不已的就是生活。"在給一朋友的信中陶行知指出：“從定義上說(shuō)：生活教育是給生活以教育， 用生活來(lái)教育， 為生活向前向上的需要而教育。"以此可見(jiàn)，“生活即教育”就是倡導(dǎo)使教育寓于生活，在為了人更好的生存和發(fā)展而進(jìn)行的社會(huì)生活實(shí)踐中展開(kāi)教育教學(xué)活動(dòng)。

一、課堂實(shí)踐性教學(xué)要重視三個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)

“基礎(chǔ)課”的課堂教學(xué)要提升親和力和針對(duì)性就必須聚焦學(xué)生真正關(guān)注和困惑的問(wèn)題，對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)生活有的放矢地教育引導(dǎo)，形成實(shí)效。因此，“基礎(chǔ)課”課堂實(shí)踐性教學(xué)要從學(xué)生生活中暴露出的真實(shí)問(wèn)題和需要展開(kāi)，重視三個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)：

第一，線上世界的真我流露——“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)情境。

互聯(lián)網(wǎng)浪潮洶涌向前，在校的“95后”大學(xué)生無(wú)不被裹挾其中。但無(wú)法忽視的是，在高職院校，學(xué)生在無(wú)時(shí)不刻包圍其的網(wǎng)絡(luò)自媒體中娛樂(lè)消遣，在良莠不齊的信息和多元對(duì)立的觀點(diǎn)中對(duì)現(xiàn)實(shí)生活表現(xiàn)無(wú)措、迷?；蚰?，缺乏借力互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)新發(fā)展的意識(shí)和能力。教師必須因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，始終保持對(duì)互聯(lián)網(wǎng)下學(xué)生生存狀況的了解，并努力學(xué)習(xí)應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)信息化教學(xué)工具，積極引導(dǎo)學(xué)生理性融通線上線下兩個(gè)世界，融合線上虛擬世界和線下現(xiàn)實(shí)世界的兩種交流互動(dòng)方式，使沉浸于互聯(lián)網(wǎng)世界的學(xué)生跨越交流壁壘，流露真實(shí)自我。

目前在“基礎(chǔ)課”教學(xué)中對(duì)“藍(lán)墨云班課”APP工具的運(yùn)用就是一個(gè)極有意義的嘗試。利用“藍(lán)墨云班課”教師建立相應(yīng)教學(xué)班級(jí)的云班，在該班級(jí)中開(kāi)展該課程的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，形成師生互動(dòng)的問(wèn)題驅(qū)動(dòng)。

第二，講臺(tái)之上的自我發(fā)現(xiàn)——小演講。

在自媒體高度發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)、對(duì)世事的把握呈個(gè)體化、片面性、無(wú)導(dǎo)向的趨向；同時(shí)學(xué)生更沉浸于線上網(wǎng)絡(luò)空間的交流而疏于線下現(xiàn)實(shí)世界的溝通，從而回避著現(xiàn)實(shí)生活，這直接影響著高職生正確的價(jià)值觀、人生觀、道德觀和法治觀的形成，阻礙學(xué)生辯證認(rèn)識(shí)和理性處理現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系以及健康走向未來(lái)的社會(huì)生活。因此，良好的溝通交流需要一個(gè)人的自信勇氣、平等態(tài)度、合作精神等，高職生需要在交流中習(xí)得更多的有益經(jīng)驗(yàn)。

基于這樣的認(rèn)識(shí)，我們?cè)O(shè)計(jì)了內(nèi)容開(kāi)放的小演講環(huán)節(jié)；同時(shí)考慮到課程的特殊性和師資力量的局限，針對(duì)“基礎(chǔ)課”很多的動(dòng)輒百人左右的大班教學(xué)現(xiàn)狀，在教學(xué)中就試行分組教學(xué)，一般3-5人為一組。按照事先分解的小組及安排的順序，在課堂伊始輪流讓每位學(xué)生用不超出2分鐘的時(shí)間，向大家作一個(gè)有關(guān)社會(huì)熱點(diǎn)、新聞事件、一個(gè)人物、一本好書(shū)、一部電影、某種經(jīng)歷體驗(yàn)、有益的微信公眾號(hào)、APP工具、網(wǎng)站……的分享與思考。

第三，團(tuán)隊(duì)之中的合作——小組協(xié)作。

現(xiàn)實(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，高職生也往往不善于針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活提出問(wèn)題、表達(dá)出自己切實(shí)的需求，所以教師要善于尋找學(xué)生提出問(wèn)題和提升認(rèn)知的契機(jī)，把提煉出的學(xué)生實(shí)際問(wèn)題作為課程相應(yīng)教學(xué)的切入點(diǎn)。在實(shí)際的小組教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師需要提前創(chuàng)建并隨時(shí)更新內(nèi)容豐富而典型的教學(xué)案例庫(kù)——以文字、圖片或視頻的形式呈現(xiàn)，以備小組探討學(xué)習(xí)所需。當(dāng)教師把平時(shí)教學(xué)行進(jìn)中提煉聚焦的一系列問(wèn)題隨機(jī)融入課堂教學(xué)中對(duì)應(yīng)的教材內(nèi)容，形成重點(diǎn)或難點(diǎn)，結(jié)合準(zhǔn)備的教學(xué)案例，推動(dòng)學(xué)生在小團(tuán)隊(duì)探討中思考解決方案、發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，并繼續(xù)新的關(guān)于生活問(wèn)題的探索。

二、課外實(shí)踐性教學(xué)的兩個(gè)有效渠道

課外實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)是目前基礎(chǔ)課實(shí)踐性教學(xué)中必要的組成部分，可以使學(xué)生在完全有別于傳統(tǒng)課堂的感受和體驗(yàn)中獲得新知。本著就近、便捷又有效的原則，基礎(chǔ)課的課外實(shí)踐教學(xué)要使學(xué)生走進(jìn)校園生活和社會(huì)生活，在感同身受的生活體驗(yàn)中完成學(xué)習(xí)。

第一，關(guān)注自我，深入校園進(jìn)行主題調(diào)研。

學(xué)生的校園生活是可使學(xué)生受教育的最直接的生活實(shí)際。讓學(xué)生自主觀察自己周?chē)纳?、交流探討?yīng)對(duì)的措施，這是學(xué)生在人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法治觀教育中，從生活提煉認(rèn)知、把知識(shí)融入生活，開(kāi)啟現(xiàn)實(shí)思考并培養(yǎng)和提升思維能力、判斷能力、選擇能力和行動(dòng)力的重要手段。在基礎(chǔ)課教學(xué)中，我們根據(jù)本校學(xué)生的具體學(xué)情，設(shè)定校園主題調(diào)研方案，提供一系列有關(guān)學(xué)生在校園生活中自我成長(zhǎng)的調(diào)研主題，如我的大學(xué)我的夢(mèng)——大學(xué)生理想追求調(diào)查、我的閑暇我做主——大學(xué)生自我價(jià)值增值，等等。校內(nèi)實(shí)踐調(diào)查的開(kāi)展立足高職生的校園生活，在學(xué)校這個(gè)小社會(huì)中，促使學(xué)生積極思索生活現(xiàn)實(shí)，在反思、選擇和評(píng)析中達(dá)成自我的成長(zhǎng)。

第二，因地制宜，利用基地開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。

利用學(xué)校周邊的有利社會(huì)資源建立實(shí)踐教學(xué)基地，在時(shí)間、財(cái)力和學(xué)生安全上突破原有的局限，可以穩(wěn)定開(kāi)展課程的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)。

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