劉兵兵 王錦

摘要：多元文化交流激蕩并存，給高校的思想政治教育工作帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀給高校思想政治教育工作提出新的課題和目標(biāo)。我們要注重高?！皟烧n”陣地的實(shí)效，充分利用高校已有的條件和資源，調(diào)動(dòng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族情懷，探索高校思想政治教育工作新出路。

關(guān)鍵詞：多元文化；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；民族精神

“少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)”，大學(xué)生是祖國(guó)的明天和希望，習(xí)近平同志在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話強(qiáng)調(diào)把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。當(dāng)今社會(huì)，隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化和全球化的推進(jìn)，隨著網(wǎng)絡(luò)信息化的發(fā)展，大學(xué)校園已經(jīng)不在是封閉的一隅，而是各種文化交流碰撞的舞臺(tái)。這些文化的交流和碰撞，無(wú)不對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想素質(zhì)產(chǎn)生重要的影響。

一、多元文化并存，考驗(yàn)高校思想政治教育工作的水平

（一）多元文化與高校

1.多元文化的共存，體現(xiàn)高校辦學(xué)開(kāi)放、兼收的辦學(xué)理念

文化之所有存在“多元”，是因?yàn)樵诓煌牡赜?，?jīng)歷不同的時(shí)代和民族進(jìn)步發(fā)展變遷的積淀，不同的文化歷經(jīng)戰(zhàn)火、變遷、環(huán)境、時(shí)間的不斷考驗(yàn)，日積月累不斷繼承、延續(xù)至今。這些不同的文化是各個(gè)民族、種族文化的精華，是歷史積淀的產(chǎn)物，是不同的民族對(duì)于社會(huì)、對(duì)于環(huán)境等不同的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)和看法，都有其存在的合理性和特殊性。

高等教育是展現(xiàn)一個(gè)國(guó)家教育水平的集中體現(xiàn)，是為國(guó)家培養(yǎng)高層次、高素質(zhì)人才的陣地。高等教育的成敗直接關(guān)系一個(gè)國(guó)家的興衰成敗。而高等教育辦學(xué)理念是高等教育成敗的關(guān)鍵，高等教育是“關(guān)起門(mén)來(lái)辦教育”，還是“敞開(kāi)胸懷，兼容四方”，曾經(jīng)一度是我國(guó)的高等教育學(xué)者們爭(zhēng)論的話題。隨著高等教育從精英教育逐漸向全民教育普及的腳步日益加快，我國(guó)高校的辦學(xué)理念愈加開(kāi)放，高等教育要與時(shí)代接軌，要與社會(huì)接軌的辦學(xué)理念愈加明確。

2.多元文化在高校共存，是時(shí)代發(fā)展的要求

當(dāng)今的時(shí)代，是開(kāi)放、互聯(lián)為特色的時(shí)代，任何人不能獨(dú)善其身，置身事外。人類社會(huì)從存在的一刻，就注定是群居的社會(huì)，當(dāng)代社會(huì)，更是被信息化這個(gè)無(wú)形的“鎖鏈”僅僅束縛，任何人都逃離不開(kāi)信息化的影響。高等教育更是如此。我國(guó)的高等教育隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和世界經(jīng)濟(jì)格局的變化，高等教育的理念和內(nèi)容幾度變革，新的時(shí)代，賦予高等教育新的內(nèi)容。

多元文化存在已久，在信息化的載體之下，以更高速度、更多樣化的特征出現(xiàn)在大學(xué)的校園，出現(xiàn)在高等教育的陣營(yíng)中。這是新時(shí)代的特點(diǎn)，新時(shí)代的考驗(yàn)。

3.多元文化的共存，真實(shí)考驗(yàn)高等教育的成果

多元文化隨著我國(guó)的改革開(kāi)放，隨著世界的經(jīng)濟(jì)一體化腳步，隨著信息化互聯(lián)時(shí)代的到來(lái)，已經(jīng)出現(xiàn)在我們身邊，出現(xiàn)在高等學(xué)校的校園內(nèi)，時(shí)刻考驗(yàn)著高等教育的思政政治教育成果。多元文化時(shí)刻影響著大學(xué)生的思想意識(shí)，時(shí)刻與高等學(xué)校的思想政治教育爭(zhēng)奪資源。

多元文化有其存在的合理性，開(kāi)放、互聯(lián)的時(shí)代特征又決定了高等教育無(wú)法將其他文化逐出高等教育大門(mén)之外，那么，在當(dāng)今的高等教育的陣地，如何守住高等教育的陣地，守住我們的新時(shí)代的“一元文化”—— 社會(huì)主義核心價(jià)值觀陣地，值得所有高等教育學(xué)者們深思。

（二）多元文化對(duì)高等教育提出的挑戰(zhàn)

1.多元文化充斥校園，大學(xué)生思想政治工作面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

每種文化都有自身形成和發(fā)展的階段，都有其存在的理由。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，各種文化的精神和內(nèi)容已經(jīng)超越國(guó)界，超越種族，跨越地域的來(lái)到我們的大學(xué)校園，充斥在大學(xué)生的周圍?！鞍萁鹬髁x”，“享樂(lè)主義”，甚至各種教派信仰無(wú)不隨時(shí)影響著大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至影響大學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，影響高等教育的思想政治教育成果。

隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，各種新元素，新情況不斷出現(xiàn)在人們身邊，人們感慨時(shí)代發(fā)展的速度，感嘆高科技給人們帶來(lái)的便利，但是，高科技的便利同時(shí)也帶來(lái)新思想、新思維。這些新鮮事物的出現(xiàn)，也影響著大學(xué)生們的思想意識(shí)，這些新挑戰(zhàn)、新問(wèn)題，使得思想政治教育工作不得不迎接新的挑戰(zhàn)。

2.多元文化給我國(guó)的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

多元文化的存在，既體現(xiàn)我國(guó)大政方針的開(kāi)放性，又體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的自信心。相信我們的國(guó)家在科學(xué)的指導(dǎo)思想的指引下，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一定能夠建成中國(guó)特色的社會(huì)主義全面發(fā)展的國(guó)家，完成我國(guó)的建設(shè)目標(biāo)和任務(wù)。但是，也要看到多元文化給我國(guó)建設(shè)帶來(lái)了影響和阻礙。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的就是為了教育和引導(dǎo)全國(guó)人民，樹(shù)立正確的意識(shí)形態(tài)，堅(jiān)定社會(huì)主義建設(shè)道路的信心而提出的。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)新時(shí)代高校思想政治教育的主題

大學(xué)教育是基礎(chǔ)教育成果的總體體現(xiàn)，而且大學(xué)階段是個(gè)人社會(huì)定位的奠基階段，也是決定大學(xué)生未來(lái)走向社會(huì)順利與否，成長(zhǎng)好壞的關(guān)鍵時(shí)期。高等教育必須緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這些都是新時(shí)代賦予高等教育思想政治教育工作的新主題。

（一）富強(qiáng)、民主、文明、和諧，幫助大學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路

社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”可以概括為從國(guó)家建設(shè)層面給大學(xué)生思想政治工作提出的要求。大學(xué)生是未來(lái)國(guó)家建設(shè)的主力軍，大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，因此，大學(xué)生必須明確掌握國(guó)家發(fā)展的前進(jìn)目標(biāo)，必須明確認(rèn)可國(guó)家發(fā)展的前進(jìn)方向。

高等教育工作者必須明確當(dāng)前思想政治教育工作的重中之重，就是必須讓大學(xué)生們明確認(rèn)識(shí)我國(guó)的發(fā)展階段，幫助大學(xué)生認(rèn)清我國(guó)的基本國(guó)情，認(rèn)清我國(guó)當(dāng)前社會(huì)主義建設(shè)中出現(xiàn)的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，進(jìn)而幫助大學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的馬克思主義理論指引下的“一元”文化?！柏毟F不是社會(huì)主義”，“發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義”，引導(dǎo)和幫助大學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的社會(huì)主義建設(shè)的信念。全面分析社會(huì)主義制度和資本主義制度，幫助大學(xué)生正確理解政治制度對(duì)國(guó)家發(fā)展的作用，從而堅(jiān)定社會(huì)主義民主政治的信心，摒棄資本主義虛偽的民主觀。

（二）自由、平等、公正、法治，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前的社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)現(xiàn)狀

1.自由、平等、公正、法治是當(dāng)前社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的應(yīng)有之意

自由、平等是近代以來(lái)，全世界人民普遍認(rèn)同的社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)和方向，符合中國(guó)國(guó)情和世界人民共同的愿望。公正和法治是對(duì)社會(huì)發(fā)展道路的限定和要求，符合我國(guó)歷史的發(fā)展，符合我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際，也是社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)必須追求的目標(biāo)和應(yīng)有之意。

2.自由、平等、公正、法治也是建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持和不懈努力的目標(biāo)

應(yīng)對(duì)看到我國(guó)的發(fā)展階段仍然是不發(fā)達(dá)階段，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，在社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的層面幫助全國(guó)人民明確的方向。高校思想政治教育工作也要圍繞社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際，幫助大學(xué)生明確自由、平等、公正、法治的在社會(huì)主義制度下的確切含義，使大學(xué)生明確社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的目標(biāo)，以及明確社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的長(zhǎng)期性和艱巨性，樹(shù)立正確的社會(huì)主義建設(shè)的方向和目標(biāo)。

（三）愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，幫助大學(xué)生明確自我素養(yǎng)提高的方向和目標(biāo)

1.“愛(ài)國(guó)”——多元文化影響下不得不強(qiáng)調(diào)的主題

先有國(guó)，后有家。國(guó)家安定才能保證人民安樂(lè)！這是古往今來(lái)歷史驗(yàn)證的法則。但是，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的影響，國(guó)界的劃分在某些領(lǐng)域已經(jīng)不是那么明顯。這是科技帶來(lái)的便利，但是并不意味著國(guó)家的界限真正達(dá)到了可以忽略的境地！愛(ài)國(guó)主義教育必須是當(dāng)代大學(xué)生明確的主題和個(gè)人奮斗的宗旨！

2.“敬業(yè)”——社會(huì)主義建設(shè)對(duì)個(gè)人發(fā)展的必然要求

愛(ài)崗敬業(yè)，腳踏實(shí)地，是處理好個(gè)人發(fā)展和社會(huì)需要之間矛盾的黃金法則和職業(yè)道德要求。大學(xué)生都是未來(lái)職場(chǎng)的精英，培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)的職場(chǎng)操守和踏實(shí)學(xué)習(xí)、工作的思想意識(shí)，能夠幫助大學(xué)生在面對(duì)未來(lái)激烈的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，以正確的思想和心理接受職場(chǎng)的考驗(yàn)，應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的考驗(yàn)，從而取得個(gè)人職業(yè)發(fā)展的成功！

3.“誠(chéng)信、友善”——個(gè)人素質(zhì)反哺社會(huì)發(fā)展

社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)要求有高素質(zhì)的建設(shè)者和接班人。對(duì)高校大學(xué)生來(lái)說(shuō)，要求大學(xué)生必須具備誠(chéng)實(shí)，守信的個(gè)人操守，摒棄投機(jī)取巧、心口不一的錯(cuò)誤思想和行為。要求大學(xué)生具備善良、友好的思想意識(shí)和生活態(tài)度，建立人與人之間的和諧的人際關(guān)系。這是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的應(yīng)有之意。

三、認(rèn)清多元文化并存現(xiàn)實(shí)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，奪取高校思想政治教育的陣地

（一）運(yùn)用新技術(shù)、新方法，加強(qiáng)“兩課”教育成果，堅(jiān)守高校思想政治教育陣地

當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作的主要內(nèi)容是學(xué)校的“兩課”教育，“兩課”的設(shè)置從近現(xiàn)代史研究，到馬克思主義基本原理的宣講，到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程和發(fā)展，到個(gè)人思想道德修養(yǎng)，再到當(dāng)代時(shí)事課程的講解，可謂課程設(shè)置面面俱到，用心良苦?？墒菍?shí)際的教學(xué)效果卻是因人而異。

高?！皟烧n”陣地的堅(jiān)守，要從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)：

1.改革“兩課”宣講模式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展道路是在科學(xué)理論的指引下，在革命前輩的鮮血中取得的成果，現(xiàn)在的大學(xué)生多是90后，對(duì)革命、戰(zhàn)爭(zhēng)、鮮血的印象都是影視作品的印象，對(duì)社會(huì)主義來(lái)之不易的和平和發(fā)展沒(méi)有切身的體會(huì)。同時(shí)高校的“兩課”教育多采用課堂宣講的模式進(jìn)行，往往事倍功半。要想堅(jiān)守和發(fā)揮“兩課”陣地的功能，可以對(duì)“兩課”的課堂模式進(jìn)行改革，變教師掌握課堂節(jié)奏為主導(dǎo)課堂教學(xué)，變學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)講為主動(dòng)參與，變固定不變的教室授課為有條件的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)等等，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)和理解“兩課”的積極性和主動(dòng)性，真正發(fā)揮“兩課”的高校思想政治教育工作戰(zhàn)斗堡壘的作用！

2.引入民族精神教育理念，激發(fā)大學(xué)生的民族情懷和民族意識(shí)，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義教育是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，也是高校思想政治教育工作的重中之重。愛(ài)國(guó)主義教育的新時(shí)代的切入點(diǎn)不妨從加強(qiáng)民族精神教育開(kāi)始。

我國(guó)是世界僅有的擁有幾千年文化的文明古國(guó)之一，我國(guó)的一切發(fā)展成果都是中華民族的積累和沉淀的結(jié)果。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)國(guó)家仍有很大差距的今天，我國(guó)很多的文明成果因?yàn)楦鞣N原因流失甚至消亡。我們要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家，必須要堅(jiān)持中華民族的特色，必須堅(jiān)持中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，必須堅(jiān)守好前輩留下的光榮傳統(tǒng)和文明成果。大學(xué)生都是在中華民族傳統(tǒng)文化中成長(zhǎng)起來(lái)的，他們對(duì)傳統(tǒng)文化有著發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)，我們的教育工作者，不能盲目的強(qiáng)調(diào)高科技教育等，要從我們的民族精神開(kāi)始，激發(fā)大學(xué)生的民族意識(shí)和民族自豪感，接過(guò)前輩的傳統(tǒng)文化的接力棒，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。同時(shí)，將傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義建設(shè)結(jié)合起來(lái)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)大學(xué)生自己的力量。

（二）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，有力支撐社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)教育

1）在新生入學(xué)之初，就加強(qiáng)紀(jì)律和安全意識(shí)教育，引導(dǎo)新生適應(yīng)大學(xué)生自由、開(kāi)放又必須遵規(guī)守紀(jì)的高校模式，培養(yǎng)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和理解自由、平等、公正、法治的理念，為今后的“兩課”教育打下基礎(chǔ)。

2）利用多種形式和渠道開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育?？梢蚤_(kāi)放和利用多種媒體渠道，通過(guò)樹(shù)立典型人物和模范榜樣，來(lái)吸引大學(xué)生的注意，引導(dǎo)大學(xué)生理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，并加強(qiáng)自身的素質(zhì)提高。

3）充分發(fā)揮學(xué)生組織和社團(tuán)的力量，組織各種大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的主題活動(dòng)，在日常的學(xué)習(xí)和生活中，潛移默化的影響大學(xué)生的紀(jì)律意識(shí)和大局觀念，鍛煉學(xué)生的自身素質(zhì)和道德水平。

（三）奉行實(shí)踐出真知的科學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)高校思想政治教育工作的實(shí)效性

1）生活即教育。注重在高校的寢室生活建設(shè)上和教室團(tuán)陣地的建設(shè)上，鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力和學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生親身體驗(yàn)并實(shí)踐，起到加強(qiáng)思想政治教育的目的。

2）開(kāi)展各種主題團(tuán)會(huì)。調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，組織學(xué)生開(kāi)展各種主題的團(tuán)會(huì)，自己策劃，自己組織，自己開(kāi)展活動(dòng)，全民參與，既讓同學(xué)們從手機(jī)電腦中解放出來(lái)，又通過(guò)自己的活動(dòng)，達(dá)到思想政治教育的目的。

綜上，在多元文化激蕩并存的今天，高校的思想政治教育的重要性就不言而喻了。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人就是在校的大學(xué)生，必須切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)和教育，把握住高校的思想政治教育的陣地。

參考文獻(xiàn)：

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注：本論文是遼寧省教育科學(xué)十三五規(guī)劃“多元文化下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)研究”成果（項(xiàng)目號(hào)：JG16DB257）

作者簡(jiǎn)介：劉兵兵（1980），男，遼寧石油化工大學(xué)國(guó)際交流合作處，講師，主要從事大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐研究；王錦（1982），女，渤海大學(xué)學(xué)生事務(wù)與發(fā)展中心輔導(dǎo)員。