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        構(gòu)建“同向同行”的高校思想政治教育課程體系的意義

        2017-05-30 08:13:52焦連志黃一玲
        現(xiàn)代教育科學(xué) 2017年10期
        關(guān)鍵詞:思政課程課程思政

        焦連志 黃一玲

        [摘 要]開掘其他課程的育人資源構(gòu)建與思想政治理論課同向同行的課程育人體系是今后高校思想政治工作改革的重要方向。構(gòu)建同向同行的高校思想政治教育課程體系有助于明確社會主義的辦學(xué)方向,提升全員育人的思想意識;有助于挖掘其它課程的育德資源,形成思想政治教育合力;有助于用好課堂育德主渠道,明確教師立德樹人新使命;有助于使思想政治教育由“階段”育人向“全程”育人的提升。

        [關(guān)鍵詞]課程思政 思政課程 思想政治理論教育

        [中圖分類號] G64 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號]1005-5843(2017)10-0115-05

        [DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2017.10.121

        高校思想政治教育作為黨的思想政治工作的重要組成部分,在中國改革開放和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期,高校思想政治教育必須肩負(fù)起培養(yǎng)合格人才,為中國改革開放和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供思想動(dòng)力的重大責(zé)任。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)指出,高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),提升思想政治教育親和力和針對性,滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待,其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)[1]。習(xí)近平總書記的講話是對新時(shí)期思想政治教育工作指導(dǎo)方針的重大發(fā)展,他特別提出,“全程育人、全方位育人”,各門課“都要守好一段渠、種好責(zé)任田”“與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)”。這突破了過去專業(yè)課與思想政治教育課“各自為政”,僅僅將思想政治教育工作局限于思想政治教育課程的局限性觀念,是新時(shí)期開展高校思想政治教育工作的根本指針。

        習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的講話明確了今后高校思想政治教育工作的方向,高屋建瓴地指出了新時(shí)期高校思想政治教育工作的指導(dǎo)方針,對于今后高校思想政治教育工作的改革與推進(jìn)具有重大的意義。

        一、有助于明確社會主義的辦學(xué)方向,提升全員育人的思想意識

        中國特色社會主義高校培養(yǎng)什么人,為誰培養(yǎng)人,以及如何培養(yǎng)人,這是一個(gè)根本性的問題,也是中國特色社會主義教育事業(yè)的最大“初心”,決定著中國高校的社會主義辦學(xué)方向。中華民族正走在民族復(fù)興的大道上,而任何一個(gè)有遠(yuǎn)見的民族,都會把民族的未來寄托在教育上。中國走社會主義道路,這是歷史的選擇,也是人民的選擇,中國只有走社會主義道路,才能實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興的偉大目標(biāo)。改革開放以來,中國在堅(jiān)持社會主義的基礎(chǔ)上,選擇了一條從中國國情出發(fā),又順應(yīng)世界發(fā)展潮流的中國特色社會主義發(fā)展道路,使中國取得了前所未有的偉大發(fā)展成就,為一步步邁向“中國夢”奠定著堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。但是,實(shí)現(xiàn)偉大的“中國夢”,實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興不是一朝一夕能夠?qū)崿F(xiàn)的,它需要一代又一代人的努力奮斗,中國特色社會主義高校是黨的教育事業(yè),中國特色社會主義高校若要“不忘初心”,就要培養(yǎng)一代又一代的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者,需要一代又一代的可靠接班人,在這一過程中,中國的高校無疑肩負(fù)著重大的責(zé)任。毫無疑問,中國特色社會主義高校要為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和可靠的接班人,這是黨的教育事業(yè)最大的“初心”,也是中國特色社會主義高校的“初心”,還是高校展開思想政治工作的根本依據(jù)。習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào),我國高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù),必須堅(jiān)持正確政治方向。只有堅(jiān)持在高校中展開思想政治工作,將思想政治工作貫穿于學(xué)校課堂教學(xué)及其他一切工作中,才能保證中國高校辦學(xué)的社會主義正確方向;也只有通過卓有成效的思想政治工作,才能確保中國特色社會主義高校培養(yǎng)人才的思想政治素質(zhì),讓一代代接受馬克思主義理論武裝起來的青年大學(xué)生成為建設(shè)中國特色社會主義的棟梁之材,成為推動(dòng)社會健康發(fā)展的中堅(jiān)力量。因此,除了通過思想政治課程這一主陣地展開思想政治教育工作以外,其他各門課程都應(yīng)當(dāng)明了中國特色社會主義高?!芭囵B(yǎng)什么人,為誰培養(yǎng)人,以及如何培養(yǎng)人”這一根本性問題,明確中國高校社會主義的辦學(xué)方向,并在課程教學(xué)中積極發(fā)掘課程的育人因素,自覺滲透思想政治教育,從而形成與思想政治教育的協(xié)同共振,形成育人合力。

        二、有助于挖掘其它課程的育德資源,形成思想政治教育合力

        思想政治理論課程是高校思想政治教育的主課堂,是對大學(xué)生展開思想政治教育工作的核心課程,但是,對大學(xué)生展開思想政治教育工作并不只是思想政治理論課程的“專利”。高校的重要使命是立德樹人,既要育德,又要育人,既要傳授知識、發(fā)展其能力,又要肩負(fù)起引領(lǐng)大學(xué)生精神世界成長的使命。培養(yǎng)什么人和為誰培養(yǎng)人是任何高校都需要回答的問題,也是高校安身立命之所在,對于中國特色社會主義高校而言,立德樹人的主要目標(biāo)就是要為社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。因此,不僅思想政治理論課在這一過程中肩負(fù)著對學(xué)生展開思想政治工作,培育和提升其思想政治素質(zhì)的使命,其他課程同樣也肩負(fù)著不可推卸的責(zé)任。

        在過去很長一段時(shí)間內(nèi),我們對這個(gè)問題認(rèn)識不夠清楚,將思想政治工作僅僅視為是思想政治教育課程的責(zé)任,而其他課程則與此無關(guān),甚至部分教師在部分課程中與思想政治教育課程所傳遞的信息、價(jià)值觀唱反調(diào),使得高校育人課堂呈現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象,各學(xué)科課堂各自單兵作戰(zhàn),無法形成有效的育德育人合力。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的講話澄清了此種錯(cuò)誤的觀點(diǎn),明確了高校各門課程都要肩負(fù)起思想政治教育的使命,都要守好自己“一段渠”,從而明確了思想課程之外的其他課程的“守渠”責(zé)任,這樣就有助于思政課程之外的其它課程自覺肩負(fù)起思想政治工作的使命,“與思想政治課同向而行”不是要求教師在課堂上進(jìn)行道德灌輸和說教,而是要從明確的教學(xué)目的出發(fā),善于挖掘隱藏在各專業(yè)知識中的德育內(nèi)容,發(fā)揮自然科學(xué)和人文社科知識對學(xué)生理想信念、道德品質(zhì)、價(jià)值取向等的正確指導(dǎo)作用。因此,利用好課堂教學(xué)是進(jìn)行思想政治教育的重要途徑[2]。具體來說,應(yīng)該從如下兩個(gè)方面來努力,一是要處理好專業(yè)知識傳授與價(jià)值引領(lǐng)的關(guān)系,在專業(yè)知識傳授和能力提升中自覺滲透思想政治教育因素,以社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)學(xué)生的思想成長;二是挖掘課程本身的育德資源。實(shí)際上任何課程除了傳授知識以外,都蘊(yùn)含著一定的育德資源,“純粹的‘知識是可教的,但‘情感‘態(tài)度‘價(jià)值觀等‘道幾乎不可教,只能靠老師身體力行的去示范、去感化。因此,‘傳道不僅要求教師向?qū)W生傳授學(xué)生文化知識,而且要求教師利用自己的人格魅力和精神氣質(zhì)感染、引導(dǎo)學(xué)生向上,用自己的人文素養(yǎng)和道德情懷激勵(lì)、鼓舞學(xué)生向善”[3]。高校教師要以德立人,自身較高的道德修養(yǎng)和人格魅力能夠?qū)W(xué)生起到榜樣和示范作用,有助于學(xué)生的道德成長,引領(lǐng)學(xué)生崇德向善、追求真理;高校教師以自身扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)和理論水平引領(lǐng)學(xué)生成長,能夠成為學(xué)生成長的引路人,為大學(xué)生在知識的海洋中學(xué)習(xí)成長指引方向;高校教師在專業(yè)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生樹立守法觀念、公民責(zé)任、誠信意識、健康心理、完善人格、勇于創(chuàng)新等等優(yōu)秀品質(zhì),有助于學(xué)生的全面發(fā)展。高校教師在課堂教學(xué)中還要立足中國實(shí)際,注重理論與實(shí)踐相結(jié)合,立足于中國特色社會主義的偉大實(shí)踐講好中國故事,從中挖掘育德資源,挖掘思想政治教育資源,從而在課堂中做到育才與育德的統(tǒng)一,在專業(yè)課程知識講授中滲透思想政治教育,以潤物細(xì)無聲的方式引領(lǐng)學(xué)生關(guān)心祖國發(fā)展和祖國建設(shè),引領(lǐng)其處理好個(gè)體發(fā)展與奉獻(xiàn)社會的關(guān)系,為涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀提供精神底色,為生發(fā)社會主義核心價(jià)值觀提供精神基礎(chǔ),從而以社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)學(xué)生成長。專業(yè)課程教師還可以發(fā)揮學(xué)科所長,走進(jìn)思政課堂,為學(xué)生上思政課,將其他學(xué)科的學(xué)科資源、學(xué)術(shù)資源轉(zhuǎn)化為育人育德資源,讓學(xué)生體會“不一樣”的耳目一新思政課,尤其是一些德高望重的專家教授本身由于其較高的道德威望和學(xué)術(shù)權(quán)威,也具有較高的被認(rèn)可性和被信任度,因此其在講授中所傳遞的思想政治教育信息對大學(xué)生而言將更具有親和力和滲透性,這樣,可以做到將專業(yè)知識與思想政治教育水乳交融,使學(xué)生在專業(yè)知識講授中接受思想政治教育的熏陶與影響,在思想政治教育的感悟中加深對專業(yè)知識的體悟與認(rèn)知,從而形成各門學(xué)科與思想政治教育“同向同行”,形成思想政治教育合力,促進(jìn)大學(xué)生的成長與成才。

        三、有助于用好課堂育德主渠道,明確教師立德樹人新使命

        課堂是大學(xué)的基礎(chǔ)單元,是聯(lián)系師生的紐帶,是展開教育過程的舞臺,是生發(fā)教育意義的場域。簡單的課堂有著多重的意義,有學(xué)者講,“課堂是什么?課堂是意識形態(tài)的‘戰(zhàn)場,是吸引學(xué)生的‘磁場,是精雕細(xì)琢的‘工場,是立德樹人的‘林場,是傳播真理的‘道場”[4]。課堂教育的重要性不言而喻,課堂教學(xué)也是育德的主渠道,是對大學(xué)生展開思想政治教育的主渠道。習(xí)近平總書記在北京師范大學(xué)2014年教師節(jié)的講話中號召廣大教師做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識、有仁愛之心,黨和人民滿意的“四有”好老師,對于教師而言,在課堂教學(xué)活動(dòng)中就要以德立人、以德化人、以德施教,這里的“德”不僅僅是指較高的道德素養(yǎng),更是一種“大德”,是對馬克思主義的堅(jiān)定信念,是對“四個(gè)自信”的由衷體認(rèn),是教師自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀,以社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)課堂教學(xué)活動(dòng)的必然要求。課堂既是育才的場所,也是育德的場所,兩者是統(tǒng)一的,并行不悖的,中國特色社會主義高校的教師應(yīng)當(dāng)對此有著清晰的認(rèn)識,努力在課堂教學(xué)中做到育才和育德的統(tǒng)一,自覺肩負(fù)起育德使命,“種好責(zé)任田”,做黨和人民滿意的“四有”好老師。

        明確課堂的多重意義及其所承載的多重使命有助于我們更好地理解教師的職責(zé)、明確教師立德樹人新使命、闡釋“傳道授業(yè)解惑”的師道新內(nèi)涵。唐代大文豪韓愈說:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也。”“傳道”“授業(yè)”“解惑”也可以成為今天教師的使命,這里的“道”主要是指做人的道理,韓愈在《原道》中這樣解釋“道”:“博愛之謂仁,行而宜之之謂義;由是而之焉之謂道。”韓愈將“仁”“義”等儒家倫理道德視為“道”,也就是將“道”視為立身成人所必須遵循的一些普遍道德準(zhǔn)則,這可視為那個(gè)時(shí)代的“真理”,因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?,以儒家倫理為代表的倫理體系帶有普遍性、真理性的意義,梁漱溟說,傳統(tǒng)中國“融國家于社會人倫之中,納政治于禮俗教化之中”[5],包括中國人的家庭生活、社會生活都受著這套倫理體系的約束,是中國人安身立命的東西,某種程度上也可以視為是中國人特別是知識分子的信仰所在。因而,教師的主要使命是將當(dāng)時(shí)這套有著真理性、普遍性的“大道”傳授給學(xué)生?!皞鞯馈笔菐煹赖闹匾姑?,在現(xiàn)時(shí)代中國特色社會主義語境下,中國高校教師也應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起“傳道”的師道職責(zé),這個(gè)“傳道”既要教學(xué)生安身立命、做人做事的道理,引導(dǎo)學(xué)生遵紀(jì)守法、崇德向善;同時(shí),中國特色社會主義高校語境下所傳的“道”更應(yīng)該是“大道”,即傳播馬克思主義,傳播馬克思主義中國化的理論成果,傳播社會主義核心價(jià)值觀。教師不僅應(yīng)當(dāng)傳授學(xué)生相應(yīng)的專業(yè)知識,要“授業(yè)”,也要“解惑”?!啊髱缀鹾w人類意識的所有領(lǐng)域,從普通日常經(jīng)驗(yàn)到復(fù)雜的知識與精神生活,難以窮盡。簡單的說,惑可分為知覺上的、智理上的和價(jià)值上的。大學(xué)生心理發(fā)展還沒有達(dá)到成年人的正常水平,心理內(nèi)部諸因素發(fā)展不平衡。同時(shí),大學(xué)生即將由學(xué)校走向社會,面臨著就業(yè)和職業(yè)選擇的壓力,因而他們在生活中和學(xué)習(xí)上會遇到智理上和價(jià)值觀上的惑。大學(xué)教師應(yīng)幫助學(xué)生解釋并解決這些困惑”[6]。因此,光向?qū)W生傳授知識并不是教師的全部使命,對于學(xué)生而言,教師是其人生發(fā)展的一盞指路明燈,學(xué)生成長中所遇到的許多“惑”都需要教師去予以解答、予以引導(dǎo),要把學(xué)生培育成“又紅又?!钡慕影嗳耍枰處熥杂X肩負(fù)思想政治教育的使命,樹立明晰的德育意識,在教學(xué)活動(dòng)中自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀,自覺滲透社會主義核心價(jià)值觀,以社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)學(xué)生精神世界的成長,特別是引領(lǐng)學(xué)生的價(jià)值成長和價(jià)值建構(gòu),以澄清各種借助網(wǎng)絡(luò)迅猛傳播的政治思潮、價(jià)值觀對他們思想的影響,幫助他們扣好“人生的第一粒扣子”,用馬克思主義理論武裝學(xué)生頭腦。上海中醫(yī)藥大學(xué)黨委書記張智強(qiáng)指出,“要是沒有德育意識,解惑的工作做得再好也只能算是一個(gè)百度輸出終端”[7]??芍^一語中的,因而,高校教師都要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的講話,認(rèn)真領(lǐng)會思想,明確社會主義條件下教師立德樹人的新使命,以自覺的德育意識闡釋“傳道授業(yè)解惑”的師道新內(nèi)涵,以培育黨和國家需要的又紅又專的人才,這是中國高校堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向的必然要求,也是高校教師立德樹人的重要使命。

        四、有助于實(shí)現(xiàn)思想政治教育由“階段”育人向“全程”育人的提升

        過去的思想政治教育主要是在“4+1”的思想政治教育課程中展開的,這些課程主要開設(shè)在大一大二兩個(gè)階段,由于過去一直將思想政治教育視為思想政治教育課程的責(zé)任,這就使得思想政治教育帶有了“階段”育人的特征,也就是在大學(xué)生大學(xué)學(xué)習(xí)的某一階段里由思想政治教育課程進(jìn)行思想政治教育,而當(dāng)這些課程結(jié)束以后,大學(xué)生的思想政治教育基本上就出現(xiàn)了空白,雖然也一直有全員育人、全程育人的提法和經(jīng)驗(yàn),但是在實(shí)踐中由于認(rèn)識不夠統(tǒng)一,做法不盡一致,無法形成合力,因而在實(shí)踐中思想政治教育也就帶有了“階段”育人的特征,無疑,這在很大程度上制約著思想政治教育的成效。

        教學(xué)活動(dòng)是大學(xué)最基本的一項(xiàng)活動(dòng),但是思想政治教育主要集中在前半段,而且由于思想政治工作是做人的思想工作,人的思想的主觀性、復(fù)雜性決定了它不是一個(gè)階段、一個(gè)時(shí)期,具體來說就是在思想政治課程開設(shè)的大一大二學(xué)期內(nèi)能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo);它需要持之以恒的努力,需要久久為功,需要在大學(xué)生學(xué)習(xí)成長的整個(gè)階段中都需要進(jìn)行必要的思想政治教育工作。另外,由于思想政治工作有其內(nèi)在的規(guī)律性,它既需要教育者的教育,也需要被教育者經(jīng)過知、情、意、信、行等幾個(gè)階段的復(fù)雜思想運(yùn)動(dòng)才可以實(shí)現(xiàn)既定的教育目標(biāo),其中的某個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題都有可能導(dǎo)致這個(gè)思想運(yùn)動(dòng)的鏈條中斷,就有可能無法達(dá)到教育目標(biāo)。即使達(dá)到了這樣的目標(biāo),由于年輕人的思想具有可變性,其思想特點(diǎn)上追求時(shí)髦、追求變化,比較傾向新事物、新思想的接受度比較高,很容易受到新思想、新觀念,包括經(jīng)過各種精心包裹的西方價(jià)值觀、西方各種思潮的影響,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)信息的影響無處不在,作為“網(wǎng)絡(luò)原住民”,他們的生活與成長與網(wǎng)絡(luò)緊密相關(guān),因而網(wǎng)絡(luò)信息也在無時(shí)不刻地影響著他們,可能某個(gè)事件、某句話都有可能影響學(xué)生的價(jià)值立場,修正自己的價(jià)值結(jié)構(gòu),導(dǎo)致其背離了最初所接受的思想政治教育信息。因而,要提升大學(xué)生思想政治工作的成效就必須超越“階段性”,樹立全程育人的理念;就必須超越“思政課程”育人的理念,樹立“課程思政”的育人新理念。

        “課程思政”的育人新理念是思想政治教育工作理念的一個(gè)重大轉(zhuǎn)變?!啊n程思政其實(shí)質(zhì)不是增開一門課,也不是增設(shè)一項(xiàng)活動(dòng),而是將高校思想政治教育融入課程教學(xué)和改革的各環(huán)節(jié)、各方面,實(shí)現(xiàn)立德樹人潤物無聲。 圍繞‘知識傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合的課程目標(biāo),強(qiáng)化顯性思政,細(xì)化隱性思政,構(gòu)建全課程育人格局。”[8]由于大學(xué)課程教學(xué)活動(dòng)貫穿于大學(xué)的始終,而課堂教學(xué)又是育人的主渠道,因而,要提升思想政治教育的成效,保持高校思想政治教育的一貫性,就需要重視利用課堂教學(xué)這一育人主渠道,在課堂教學(xué)中做到知識傳授和價(jià)值引領(lǐng)的統(tǒng)一,既要在課堂教學(xué)中傳授知識,又要在課堂教學(xué)中滲透思想政治教育信息,傳播社會主義核心價(jià)值觀,以社會主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)學(xué)生的知識建構(gòu)和價(jià)值成長。在實(shí)踐中,高校所有課程的教師都應(yīng)當(dāng)樹立立德樹人的育人意識,自覺肩負(fù)起思想政治教育責(zé)任,“種好責(zé)任田”“守好一段渠”,在課堂教學(xué)活動(dòng)中自覺貫徹思想政治教育方針,滲透思想政治教育。“明確各門課程都有立德樹人的要求,各門課程都要在整體育人的課程體系中承擔(dān)德育任務(wù),各門課程要有兩個(gè)教學(xué)大綱一個(gè)是課程教學(xué)大綱、一個(gè)是課程德育教學(xué)大綱。讓德育回歸課堂,打破思想政治理論課‘孤島化窘境,實(shí)現(xiàn)從‘思政課程到‘課程思政的轉(zhuǎn)變,所有課程老師都承擔(dān)‘德育任務(wù)、肩負(fù)‘思政使命,所有課程教學(xué)中都散發(fā)‘德育味、飄起‘思政味,自覺承擔(dān)起思想政治教育教學(xué)任務(wù),同心同向、一起發(fā)力,共同提升思想政治教育教學(xué)質(zhì)量”[9]。這樣才能讓中國高校堅(jiān)持社會主義的辦學(xué)方向,讓大學(xué)的課程體系變成與思想政治教育同向同行的課程體系,變成知識傳授與價(jià)值引領(lǐng)相統(tǒng)一的立德樹人體系,讓大學(xué)生的主要學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)過程都變成滲透思想政治教育的有組織的育德體系,使其在大學(xué)的課程學(xué)習(xí)活動(dòng)中始終浸潤在思想政治教育的熏陶中,從而促進(jìn)學(xué)生的成長成才,促進(jìn)學(xué)生思想政治素質(zhì)的提升,以培養(yǎng)黨和國家需要的合格人才。

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        (責(zé)任編輯:向欣)

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