摘要分析了保護農(nóng)村傳統(tǒng)文化的意義，認為有利于滿足人們的精神文化需求，有利于促進農(nóng)村經(jīng)濟健康發(fā)展，有利于營造和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境?？偨Y(jié)了當(dāng)下農(nóng)村傳統(tǒng)文化保護面臨的問題，如農(nóng)村傳統(tǒng)文化屢遭破壞，文化保護機制不完善。提出將傳統(tǒng)文化保護與當(dāng)下農(nóng)村發(fā)展相結(jié)合的對策措施，強調(diào)規(guī)劃管理機制，實現(xiàn)共享發(fā)展目標；拓寬融資渠道，抓好保護開發(fā)工程；創(chuàng)立文化品牌，搭建文化傳承平臺；融合旅游業(yè)態(tài)，挖掘傳統(tǒng)文化魅力；落實創(chuàng)新理念，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

關(guān)鍵詞傳統(tǒng)文化；農(nóng)村經(jīng)濟；保護；發(fā)展

中圖分類號S-9文獻標識碼

A文章編號0517-6611（2017）23-0254-02

The Path of Combining Traditional Culture Protection with Rural Development

LING Jinhua

（Jixi County Party School of Anhui Province，Jixi，Anhui 245300）

AbstractThe significance of protecting the traditional culture of the countryside was analyzed， which was beneficial to meet the spiritual and cultural needs of the people， to promote the healthy development of the rural economy， and to create a harmonious and stable environment for development. The problems faced by the protection of rural traditional culture were summarized，such as the rural traditional culture has been repeatedly destroyed， and the cultural protection mechanism has not been perfected.The countermeasures of combining traditional culture protection with current rural development were put forward，it emphasized that planning management mechanism to achieve shared development goals，broaden financing channels and grasp the protection and development projects， cultivate cultural brands and build cultural heritage platform， integration of tourism formats and excavation of traditional cultural charm， and implementing the concept of innovation and developing cultural and creative industries.

Key wordsTraditional culture；Rural economy；Protection；Development

作者簡介凌金華（1986—），女，安徽安慶人，助理講師，從事地方文化與縣域經(jīng)濟研究。

收稿日期2017-06-04

十八大以來，習(xí)總書記特別注重中華傳統(tǒng)文化，并多次強調(diào)要重視傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)文化蘊含著思想的精髓和獨特的韻味，而保留本質(zhì)特色的往往在農(nóng)村，農(nóng)村擁有著大量珍貴的文化資源。農(nóng)村傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富、形式多樣，它的核心是非物質(zhì)形態(tài)的，如民間藝術(shù)、民間工藝，它的外在表現(xiàn)形式又是物質(zhì)形態(tài)的，如傳統(tǒng)建筑[1]。

傳統(tǒng)文化承載著中華民族幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，是當(dāng)下農(nóng)村精神文明建設(shè)的脊梁，具有頑強的生命力，經(jīng)過歲月的洗禮和時間的沉淀依然充滿著青春與活力，旅游價值和傳承價值并存，因此保護農(nóng)村傳統(tǒng)文化意義重大。中華民族歷史悠久，傳統(tǒng)文化博大精深、璀璨無比，然而在現(xiàn)代化的進程中，很多傳統(tǒng)文化或被無情遺棄或被肆意篡改，關(guān)注并保護農(nóng)村傳統(tǒng)文化是當(dāng)務(wù)之急。因此必須采取相應(yīng)的對策措施，即選擇將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合于當(dāng)下農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的路徑。

1保護農(nóng)村傳統(tǒng)文化意義重大

1.1有利于滿足人們的精神文化需求由于社會的快速發(fā)展，人們在精神文化方面的需求日益凸顯。古村落中的大量文物遺存，既是中華民族的歷史見證，也是傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)。如績溪縣伏嶺鎮(zhèn)家風(fēng)家訓(xùn)陳列館已經(jīng)成為黨員活動、干部培訓(xùn)的重要載體。古村落的民俗、禮樂文化中蘊藏的思想觀念也彌足珍貴，如愛國愛民、誠實守信、大公無私、以和為貴等傳統(tǒng)美德，與社會主義核心價值觀的內(nèi)容高度吻合，可以作為社會主義精神文明建設(shè)的重要思想資源。因此，保護農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無疑是為社會主義精神文明建設(shè)添磚加瓦。

1.2有利于促進農(nóng)村經(jīng)濟的健康發(fā)展隨著經(jīng)濟文化一體化趨勢的加強，農(nóng)村傳統(tǒng)文化的無限潛力也得到極大釋放。民間傳統(tǒng)文化優(yōu)化了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進農(nóng)村經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變，進而形成特有的文化產(chǎn)業(yè)，成為解決“三農(nóng)”問題的有力抓手[2]。如山東任家臺漁家風(fēng)情村民俗游、廣西陽朔特色古民居“農(nóng)家樂”、安徽徽州古鎮(zhèn)建筑游、陜西省白村農(nóng)耕文化游等文旅項目，為廣大村民帶來了可觀的收益。而農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)要想得到良性發(fā)展、長足發(fā)展，前提是要加強保護，保護并且合理利用文化資源、發(fā)展民間文化產(chǎn)業(yè)，對于改善農(nóng)民生活、激發(fā)農(nóng)村活力、推動農(nóng)村發(fā)展意義非凡。

1.3有利于營造和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境傳統(tǒng)文化作為一種精神文化，在協(xié)調(diào)人際關(guān)系、陶冶情操、凈化靈魂等方面發(fā)揮著重要作用。農(nóng)村傳統(tǒng)文化的有效保護與傳承在一定程度上能夠撫慰農(nóng)民在社會發(fā)展變遷中的失衡心理、能夠影響他們的思維方式和行為習(xí)慣，發(fā)揮著團結(jié)凝聚廣大農(nóng)民群眾等政治教育作用，為農(nóng)村社會的和諧穩(wěn)定提供了重要保證[2]。

2當(dāng)下農(nóng)村傳統(tǒng)文化保護面臨著諸多現(xiàn)實問題

2.1農(nóng)村傳統(tǒng)文化屢遭破壞首先是傳統(tǒng)建筑頻頻受損。突出表現(xiàn)在新農(nóng)村、美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃缺少文化內(nèi)涵，一味追求現(xiàn)代建筑風(fēng)格，喪失了原有的古樸風(fēng)貌。不少古村古鎮(zhèn)重開發(fā)、輕保護，大拆大建，使得許多有價值的古建筑、古文物遭到毀滅性破壞。其次，非遺文化日漸消失。農(nóng)村人口流動頻繁，地方文化骨干流失，中青年人對經(jīng)濟價值偏低的民間藝術(shù)毫無興趣，人才隊伍出現(xiàn)斷層，客觀上也造成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的流失。如寶堰米酒作坊雖有七八家，但年齡最小的師傅都在五六十歲以上，年青人都不愿意學(xué)手工釀酒工藝了。再次，傳統(tǒng)工藝逐漸庸俗化。許多原生態(tài)的民族工藝品在商品化的過程中由于片面追求經(jīng)濟利益，任意改變傳統(tǒng)工序流程，喪失了民族特色和個性，從而失去了應(yīng)有的價值和吸引力。此外，在外來文化的影響之下，許多優(yōu)秀地方文化和傳統(tǒng)節(jié)日逐步被淡化和弱化，人們越來越疏離經(jīng)典文化，沉迷于快餐式的文化消費。

2.2文化保護機制不健全①沒有獨立的保護機構(gòu)。文物執(zhí)法主體大多是由文物、工商、建設(shè)等部門組成，而不是獨立的文物保護機構(gòu)，由于欠缺統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機制，往往不能及時遏制文物破壞現(xiàn)象。②沒有有效的激勵機制。歷史文化的搶修和保護工作難度極大，務(wù)必要求工作人員具備一定的專業(yè)素養(yǎng)和能力，由于欠缺相關(guān)的激勵政策，農(nóng)村文化傳承面臨著后繼無人的尷尬局面。在古民居的保護利用中農(nóng)民的受益方式問題也成為保護農(nóng)村文化資源的最大阻礙。農(nóng)民的利益未得到有效維護、農(nóng)民的主動性未得到充分調(diào)動，于是發(fā)生村民在景區(qū)傾倒垃圾、阻攔游客參觀游玩等現(xiàn)象。③沒有充足的資金來源。傳統(tǒng)文化保護，無論是非物質(zhì)形態(tài)的傳承與發(fā)展，還是物質(zhì)形態(tài)的修繕和管理，都需要足夠的資金保障。目前資金來源渠道單一，幾乎都是財政支出，欠缺完善的吸引民間、社會和外地客商投資的政策機制，資金投入無保障，直接導(dǎo)致農(nóng)村傳統(tǒng)文化保護不到位。如韶關(guān)南雄市烏逕鎮(zhèn)古田村的古村落，由于資金緊缺，保護不力，古建筑的木質(zhì)結(jié)構(gòu)大多已經(jīng)腐爛，一些古民居被改成了牛棚，臟亂不堪。④古建筑市場化保護的產(chǎn)權(quán)瓶頸。古建筑的產(chǎn)權(quán)歸屬問題比較復(fù)雜，相當(dāng)部分產(chǎn)權(quán)模糊不清，古建筑保護與私有權(quán)存在沖突。

3將傳統(tǒng)文化保護與當(dāng)下農(nóng)村發(fā)展相結(jié)合的思路和對策

3.1規(guī)范管理機制，實現(xiàn)共享發(fā)展目標規(guī)范管理，完善傳統(tǒng)文化保護機制。依據(jù)社會主義市場經(jīng)濟規(guī)律，探索從供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革角度，引入市場經(jīng)濟的供求機制，規(guī)范文化市場的運營管理，確保農(nóng)村文化市場有序發(fā)展。樹立共享發(fā)展理念，農(nóng)民是農(nóng)村傳統(tǒng)文化的主人公，要正確處理好招商引資與村民利益的關(guān)系。嘗試以村集體經(jīng)濟入股的方式（如村民以老房子入股）保護傳統(tǒng)文化，確保村民在文化旅游發(fā)展中受益。要踏實做好栽培民間文化傳人工作，積極組建農(nóng)村文化骨干隊伍。扶植文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)帶頭人和經(jīng)營管理人才，聚焦農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，壯大村集體經(jīng)濟力量，從而激發(fā)農(nóng)民在傳統(tǒng)文化保護中的能動性[3]。

3.2拓寬融資渠道，抓好保護開發(fā)工程建立合法的科學(xué)的投融資機制，探索各種有效的融資方式，形成多元、多方投融資主體。如頒布激勵優(yōu)惠政策，采用誰投資、誰受益、誰保護的方式，廣泛吸引社會投資資金。要把有限的專項資金用在刀刃上，多方努力齊抓共管，抓好文化保護發(fā)展工程。一是增加對農(nóng)村文化遺產(chǎn)修復(fù)保護的資金，目前重點對國保省保單位、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行搶救性保護。二是提高農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金的投入比例，完善文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施，為文化項目的開發(fā)營造良好環(huán)境，使其發(fā)揮應(yīng)有的產(chǎn)業(yè)效益[4]。

3.3創(chuàng)立文化品牌，搭建文化傳承平臺打造高質(zhì)量的傳統(tǒng)文化產(chǎn)品。農(nóng)村特色文化商品應(yīng)以專業(yè)、標準的形象進入市場，形成高文化價值精品，申請專利權(quán)、創(chuàng)出“中國文化”品牌。對于中國傳統(tǒng)文化的傳承，不僅要立足于全國，還要放眼于世界，要大膽、自信地走向世界文化舞臺，進一步提升中國文化的國際聲譽。充分利用海內(nèi)外各種高端媒體和現(xiàn)代化信息技術(shù)，全方位、多層次、立體化宣傳推廣，盡可能地擴大中國文化的影響力，進而為農(nóng)村傳統(tǒng)文化的發(fā)展打開廣闊的市場[5]。

3.4融合旅游業(yè)態(tài)，挖掘傳統(tǒng)文化魅力文化與旅游是相互融合、相互滲透的，要在農(nóng)村旅游發(fā)展中挖掘傳統(tǒng)文化魅力，使之成為弘揚文化的窗口。把文物古跡、歷史名人、傳統(tǒng)工藝、農(nóng)耕文化等各種文化資源轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢；突出文旅產(chǎn)業(yè)的文化宣傳展示功能，開發(fā)彰顯文化魅力的文旅產(chǎn)品和極具文化體驗的文旅項目；深入研究民族風(fēng)情、節(jié)日文化、傳統(tǒng)禮儀、生活習(xí)性等民間資源，靈活打造各類特色文旅產(chǎn)業(yè)，使旅游與文化、民俗等活動有機結(jié)合。

3.5落實創(chuàng)新理念，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化是生活的升華，傳統(tǒng)文化要與時俱進，緊跟時代節(jié)拍，就得注入新的活力，在繼承和發(fā)揚其傳統(tǒng)特色風(fēng)韻的基礎(chǔ)上進行再創(chuàng)造。因此傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不能千篇一律，而應(yīng)該富有文化創(chuàng)意，說到底就是要創(chuàng)新。我國有著豐富的民間工藝，只要因地制宜、發(fā)揮優(yōu)勢、積極開發(fā)，融合傳統(tǒng)特色文化元素，結(jié)合現(xiàn)代先進科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)富有創(chuàng)意的文化商品，便能實現(xiàn)文化傳承保護與經(jīng)濟效益并重的雙贏發(fā)展。

4結(jié)語

農(nóng)村傳統(tǒng)文化的保護與發(fā)展離不開當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟的土壤，將傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀種子播撒在農(nóng)村肥沃的土壤之上，再加上辛勤地澆灌培育，定能開出光彩奪目的花朵。實踐證明，市場經(jīng)濟的發(fā)展需要傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化的保護傳承需要借助市場經(jīng)濟的平臺。推進傳統(tǒng)文化保護與農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展相結(jié)合是破解傳統(tǒng)文化保護瓶頸的有效路徑，是促使傳統(tǒng)文化健康可持續(xù)發(fā)展的正確選擇，是落實黨的強農(nóng)惠農(nóng)政策、為農(nóng)民群眾謀福利的具體體現(xiàn)。必須正確把握保護與發(fā)展的目標要求，使傳統(tǒng)文化與農(nóng)村發(fā)展互為前提、相互促進、良性循環(huán)[6]。

參考文獻

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