石偉?王超群?林小英

摘要：以四川省少數(shù)民族地區(qū)健身氣功公共服務(wù)現(xiàn)狀為研究對(duì)象，運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法、數(shù)理分析法和理論分析法等研究方法，對(duì)這一區(qū)域的健身氣功公共服務(wù)的開展情況進(jìn)行了調(diào)查，分析其存在的不足之處，并提出建議。

關(guān)鍵詞：四川省民族地區(qū)；健身氣功；公共服務(wù)

公共服務(wù)的水平是衡量一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是否成熟、完善的重要標(biāo)志，體育公共服務(wù)是公共服務(wù)的重要組成部分。近年來，與體育相關(guān)的公共服務(wù)研究已經(jīng)逐漸成為體育學(xué)術(shù)研究的焦點(diǎn)之一。通過中國知網(wǎng)CNKI檢索發(fā)現(xiàn)，從2002年至2017年6月，標(biāo)題中“體育公共服務(wù)”的詞頻為1969條；研究?jī)?nèi)容集中在體育公共服務(wù)的概念、供給模式、體系構(gòu)建以及均等化等方面；其中，在對(duì)體育公共服務(wù)體系的研究中，主要側(cè)重于社區(qū)體育公共服務(wù)體系、體育公共服務(wù)體系多元化、農(nóng)村體育公共服務(wù)體系等方面的研究。

在對(duì)檢索結(jié)果進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)，以民族地區(qū)的體育公共服務(wù)為對(duì)象的相關(guān)研究有82篇，從對(duì)象的地域分布情況來看，主要集中在我國西部的少數(shù)民族地區(qū)，這也體現(xiàn)出我國西部地區(qū)民族資源豐富的地域特點(diǎn)；在研究中，有極少數(shù)的文章涉及到了健身氣功公共服務(wù)主題，如張彩琴、于玲玲通過對(duì)《內(nèi)蒙古自治區(qū)健身氣功多元化服務(wù)體系現(xiàn)狀與對(duì)策研究》從組織管理、場(chǎng)地設(shè)施、經(jīng)費(fèi)供給、活動(dòng)、信息服務(wù)和指導(dǎo)與人才等六個(gè)方面分析了內(nèi)蒙古自治區(qū)健身氣功服務(wù)現(xiàn)狀，對(duì)內(nèi)蒙古自治區(qū)社區(qū)服務(wù)體系提出了思路與體系內(nèi)容的建設(shè)意見?？傮w來看，體育公共服務(wù)是目前體育學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)之一；但對(duì)民族地區(qū)的體育公共服務(wù)研究有待加強(qiáng)。

四川省是我國西南地區(qū)重要的少數(shù)民族聚居地，擁有藏、羌、彝、苗、回、滿、傣、土家、傈僳、蒙古、納西、白、布依和壯等14個(gè)世居少數(shù)民族，有全國最大的彝族聚居區(qū)、全國第二大藏區(qū)和唯一的羌族聚居區(qū)，少數(shù)民族人口達(dá)430余萬。盡管四川有著豐富的民族資源和少數(shù)民族體育文化資源，但由于受時(shí)間、場(chǎng)地等條件限制，很多少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目?jī)H僅在年節(jié)、特殊紀(jì)念日中開展，并沒有成為當(dāng)?shù)厝嗣竦娜粘＝∩硎侄?；另一方面，四川省少?shù)民族聚居區(qū)大多屬邊遠(yuǎn)山區(qū)，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，工業(yè)化處于開始階段，體育公共服務(wù)存在著制度不健全、落實(shí)不到位、公眾需求與資源供給不相符、供給不可持續(xù)等問題。在唐小英《羌族聚居區(qū)體育公共服務(wù)供給與需求發(fā)展研究》一文中就認(rèn)為“了解民眾體育需求，把握體育公共服務(wù)發(fā)展現(xiàn)狀，從政策法規(guī)、綜合管理、宣傳指導(dǎo)、績(jī)效評(píng)價(jià)多個(gè)視角探討欠發(fā)達(dá)民族地區(qū)體育公共服務(wù)運(yùn)行機(jī)制成為亟待研究的重要課題?！?/p>

健身氣功是以健身為目的，動(dòng)作以較為和緩的形體活動(dòng)為基礎(chǔ)，身心狀態(tài)趨向于調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心合一的獨(dú)具民族特色的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目；近年來隨著人們對(duì)健身養(yǎng)生的認(rèn)識(shí)不斷加深，再加上健身氣功動(dòng)作簡(jiǎn)單、優(yōu)美、緩和，功法內(nèi)容豐富多彩，可供大眾根據(jù)自身情況選擇適宜的功法進(jìn)行鍛煉，因此在眾多體育項(xiàng)目中呈上升趨勢(shì)，練習(xí)人數(shù)逐年增加；而在內(nèi)蒙古、新疆等民族地區(qū)也有越來越多的人將健身氣功作為日常健身的手段之一，并取得了良好的健身效果，對(duì)民族地區(qū)的公共健康建設(shè)發(fā)揮了積極的作用。因此對(duì)民族地區(qū)健身氣功公共服務(wù)現(xiàn)狀進(jìn)行研究，無論是對(duì)少數(shù)民族地區(qū)公共健康水平的提高，還是體育產(chǎn)業(yè)地發(fā)展都具有積極意義。

一、研究目的

對(duì)四川省民族地區(qū)健身氣功公共服務(wù)進(jìn)行研究，構(gòu)建其公共服務(wù)體系，能夠多途徑的為我省少數(shù)民族地區(qū)體育公共服務(wù)體系多元化、均等化發(fā)展的理論研究提供依據(jù)，對(duì)“加快建設(shè)水平較高、內(nèi)容完備、惠及全民的基本公共體育服務(wù)體系，逐步推動(dòng)基本公共體育服務(wù)在地域、城鄉(xiāng)和人群間的均等化。推進(jìn)基本公共體育服務(wù)示范區(qū)建設(shè)，制定結(jié)構(gòu)合理、內(nèi)容明確、符合實(shí)際的基本公共體育服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)體系。加強(qiáng)基本公共體育服務(wù)信息化建設(shè)，建立數(shù)據(jù)采集和監(jiān)測(cè)體系。”具有積極作用，符合“十三五”期間體育基本公共服務(wù)體系的目標(biāo)與要求；另外，通過本研究，也能豐富健身氣功服務(wù)產(chǎn)業(yè)內(nèi)容，加快健身氣功與全民健身相結(jié)合，對(duì)健身氣功項(xiàng)目提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)和理論基礎(chǔ)，同時(shí)也為健身氣功制度的完善給予理論支撐與建議。

二、研究對(duì)象與方法

（一）研究對(duì)象

本文以四川省少數(shù)民族地區(qū)健身氣功公共服務(wù)現(xiàn)狀為研究對(duì)象，選取了四川省阿壩藏羌族自治州和北川羌族自治縣為主要觀測(cè)點(diǎn)。

（二）研究方法

1.文獻(xiàn)資料法

根據(jù)本次研究的需求，通過查詢檢索相關(guān)學(xué)術(shù)著作以及中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫等專業(yè)數(shù)據(jù)庫電子資料，查閱體育公共服務(wù)、民族地區(qū)體育路徑發(fā)展、健身氣功服務(wù)構(gòu)建等方面的文獻(xiàn)資料，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了充分的整理、分析、研究，作為本次論文研究的理論支撐。

2.問卷調(diào)查法

在理論支撐的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)問卷，并選取北川羌族自治縣、阿壩藏羌族自治州等地區(qū)的健身氣功習(xí)練人群隨機(jī)發(fā)放問卷300份，回收有效問卷270份，有效問卷率90%。本文所進(jìn)行的實(shí)證研究相關(guān)數(shù)據(jù)均由本問卷得來。

3.數(shù)據(jù)分析法

利用excel等相關(guān)辦公軟件，對(duì)問卷所收集的相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行整理，并對(duì)對(duì)四川省民族地區(qū)健身氣功的公共服務(wù)現(xiàn)狀進(jìn)行分析。

4.理論分析法

根據(jù)所獲取的數(shù)據(jù)，運(yùn)用邏輯學(xué)的知識(shí)和方法，在四川省民族地區(qū)健身氣功的公共服務(wù)現(xiàn)狀基礎(chǔ)上提出建議。

三、結(jié)果與分析

（一）參與健身氣功鍛煉者的年齡分布

調(diào)查結(jié)果顯示（見表1），參與健身氣功鍛煉者的年齡主要集中在 “40—60歲”、“60歲以上”這兩個(gè)年齡段，這一方面與健身氣功項(xiàng)目特點(diǎn)相符合，另一方面也與這兩個(gè)人群的體育需求和可自由支配時(shí)間段相符合。

（二）參與鍛煉者學(xué)歷的分布特征

調(diào)查結(jié)果顯示（見表2），270名被調(diào)查者中，高中學(xué)歷的有36人，占40%，?？茖W(xué)歷的有69人，占25.55%，本科及以上學(xué)歷的有42人，占15.56%，從該地區(qū)參與健身氣功的鍛煉者的學(xué)歷來看，整體學(xué)歷不是太高。但考慮該地區(qū)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，以及屬于西南少數(shù)民族聚居山區(qū)，學(xué)歷水平相對(duì)而言不算太低。而學(xué)歷對(duì)鍛煉者習(xí)練健身氣功作為健身的影響應(yīng)該體現(xiàn)在對(duì)健身氣功的認(rèn)識(shí)上，很多人傳統(tǒng)的觀念誤區(qū)導(dǎo)致對(duì)健身氣功存在著不完整的認(rèn)識(shí)，或是沒能客觀的認(rèn)識(shí)健身氣功，及其在身體鍛煉中的良好效果和突出優(yōu)勢(shì)。

（三）參與健身氣功鍛煉者的次數(shù)安排情況

調(diào)查結(jié)果顯示（見表3），調(diào)查對(duì)象參與健身氣功的鍛煉者每周鍛煉次數(shù)在1—2次的有81人，占30%，3—5次的有105人，占38.89%，5次以上的有84人，占31.11%，由此可以看出，該地區(qū)參與健身氣功鍛煉的情況比較好，鍛煉者的積極性較高，70%左右的人能保持每周3次以上的鍛煉頻率。這表明參與這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的人群對(duì)健身氣功的功法作用認(rèn)識(shí)較深，對(duì)健身的需求也比較迫切。

（四）影響鍛煉者參與的因素

本表為多項(xiàng)選擇，調(diào)查結(jié)果顯示（見表4），影響健身氣功鍛煉者參與鍛煉的因素中，選擇天氣因素的有156人次，排第一位；場(chǎng)地因素的有132人次，占48.89%，排在影響因素的第二位；選擇時(shí)間的有93人次，占34.44%；后面依次是指導(dǎo)和經(jīng)濟(jì)因素。由此可以看出，與硬件設(shè)施緊密相關(guān)的天氣與場(chǎng)地成為了限制該地區(qū)健身氣功鍛煉者習(xí)練的主要因素。這也是在健身氣功公共服務(wù)建設(shè)中亟待解決的問題。

四、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

1.四川省民族地區(qū)參與健身氣功鍛煉人群多為中老年，健身需求較為強(qiáng)烈。

2.場(chǎng)地的局限性是健身氣功公共服務(wù)中影響習(xí)練人群堅(jiān)持練習(xí)的主要因素。

3.民族地區(qū)的體育公共服務(wù)硬件設(shè)施仍需加強(qiáng)。

4.四川省民族地區(qū)體育公共服務(wù)發(fā)展路徑較為單一，缺少多樣化。

（二）建議

1.普及健身氣功知識(shí)，提高體育公共服務(wù)意識(shí)。

2.加強(qiáng)硬件設(shè)施建設(shè)，改善健身氣功練習(xí)場(chǎng)地。

3.定期組織培訓(xùn)健身氣功社會(huì)體育指導(dǎo)員。

4.做好民族地區(qū)已有的健身氣功站點(diǎn)建設(shè)，健全健身氣功的公共服務(wù)體系。

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（作者單位：石偉 王超群 西南科技大學(xué)；林小英 內(nèi)江市威遠(yuǎn)縣河?xùn)|街小學(xué)）