龔聲明

摘 要：公共藝術(shù)專業(yè)是在城市化發(fā)展背景下設(shè)立的高等院校本科專業(yè)。人才培養(yǎng)目標(biāo)主要是為城市空間進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作服務(wù)，然而，城市地鐵壁畫悄然興起。壁畫具有多元化的藝術(shù)形式，材料與媒介特點(diǎn)在課程教學(xué)上將面對(duì)多樣性與復(fù)雜性。結(jié)合筆者壁畫課程教學(xué)過(guò)程，對(duì)實(shí)驗(yàn)法和實(shí)踐法的教學(xué)方法進(jìn)行探索性感悟。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)；壁畫教學(xué)；實(shí)驗(yàn)法；實(shí)踐法

中圖分類號(hào)：J229 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-7394（2017）05-0084-03

公共藝術(shù)專業(yè)是教育部最新頒發(fā)的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄（2012年）》中的基本專業(yè)。其目標(biāo)在于培養(yǎng)理論與實(shí)踐相結(jié)合、有創(chuàng)意能力，能在室內(nèi)外公共空間中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造與視覺設(shè)計(jì)，以滿足相應(yīng)的城市環(huán)境美化與人文關(guān)懷需求的專門藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。本專業(yè)要求學(xué)生分別對(duì)公共藝術(shù)理論知識(shí)、實(shí)踐知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究，其中涵蓋公共藝術(shù)本體形態(tài)、藝術(shù)形式、創(chuàng)作形式、創(chuàng)作觀念、方法、技巧及審美意識(shí)等綜合內(nèi)容。關(guān)于公共藝術(shù)的定義眾說(shuō)紛紜，李向偉先生根據(jù)它的基本屬性作出了 以下三點(diǎn)概述：一是，資金來(lái)源之公共（如政府、企業(yè)以納稅人之資金投入）；二是，裝置環(huán)境之公共（開敞的、大眾共享的空間）；三是，服務(wù)對(duì)象之公共（即作品的審美趣味兼顧大眾之需求）。以上三點(diǎn)大致規(guī)約了創(chuàng)作者施展才思的進(jìn)退空間，在公共藝術(shù)創(chuàng)作與設(shè)計(jì)實(shí)踐過(guò)程中服務(wù)與公共空間，為其進(jìn)行美化與裝飾，與純藝術(shù)相比，帶有一定的功利性，更具應(yīng)用性目的。隨著城市建設(shè)的繁榮發(fā)展，以大城市公共空間為載體的藝術(shù)作品不斷涌現(xiàn)，同樣理想的公共藝術(shù)作品為空間環(huán)境的美化、城市形象的品牌塑造，起到了積極地促進(jìn)作用。

地鐵是一座城市的生命線，人流密集，地鐵空間已然是城市的主要公共空間。然而，壁畫的特點(diǎn)極適于地鐵空間運(yùn)用，能承載城市的歷史文化，裝飾地鐵空間環(huán)境，進(jìn)而給公眾帶來(lái)一種歡快愉悅的視覺藝術(shù)體驗(yàn)，使城市地鐵壁畫日趨風(fēng)尚。作為公共藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)的院校，圍繞城市地鐵空間開展主題性壁畫創(chuàng)作是必然的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，隨著城市化建設(shè)的發(fā)展，各種新材料、新工藝和新觀念在不斷更新向前，這在不同藝術(shù)作品中得到了融合適用。壁畫課堂專業(yè)教學(xué)如何結(jié)合城市當(dāng)下現(xiàn)狀，使專業(yè)人才能學(xué)以致用，則是專業(yè)教師必須關(guān)注的焦點(diǎn)。筆者在多年的壁畫課程教學(xué)中，課堂上重視壁畫內(nèi)容、材料工藝及媒介語(yǔ)言等融合創(chuàng)新式實(shí)驗(yàn)探索，在壁畫的創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)項(xiàng)目式主題壁畫設(shè)計(jì)實(shí)踐，根據(jù)特定的空間環(huán)境、主題要求進(jìn)行綜合性設(shè)計(jì)，以提高學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用能力，將課程實(shí)驗(yàn)法教學(xué)與實(shí)踐法教學(xué)有機(jī)融合起來(lái)，從而改革壁畫課程教學(xué)方法，提升教學(xué)效果。

一、壁畫課程實(shí)驗(yàn)法教學(xué)

關(guān)于實(shí)驗(yàn)法教學(xué)，中央美術(shù)學(xué)院率先在民間美術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)上成立實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系。旨在通過(guò)教學(xué)與專題研究，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)與理性思辨能力，以期推進(jìn)中國(guó)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的學(xué)術(shù)質(zhì)量及文化層次，培養(yǎng)精于綜合材料、裝置以及影像等新藝術(shù)形式的優(yōu)秀藝術(shù)家，專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后應(yīng)該具有廣泛的動(dòng)手能力及創(chuàng)造性思維品質(zhì)，具有較強(qiáng)的生存能力和廣泛的社會(huì)適應(yīng)力。顯然，在專業(yè)的教學(xué)中，所進(jìn)行的藝術(shù)行為主體則更多是以一種實(shí)驗(yàn)探索性姿態(tài)進(jìn)行。而“實(shí)驗(yàn)”與“試驗(yàn)”有所不同，試驗(yàn)有可能是在沒有任何經(jīng)驗(yàn)前提下的一種試探行為，而實(shí)驗(yàn)則更傾向于通過(guò)其行為對(duì)某種理性結(jié)論作出驗(yàn)證。實(shí)驗(yàn)是廣泛實(shí)踐的開端，如果說(shuō)它具有“前衛(wèi)”和“先鋒”的意味，那他絕不會(huì)是個(gè)有勇無(wú)謀的莽撞漢子，而更像一個(gè)愿為真理與正義奉獻(xiàn)的先行官。實(shí)驗(yàn)過(guò)程的冒險(xiǎn)性與其結(jié)果的未知性，并不能影響到實(shí)驗(yàn)者的信念和意志，因?yàn)樗麄円呀?jīng)看到了必然的前程。實(shí)驗(yàn)的空間原本就在與文化、科學(xué)和藝術(shù)相關(guān)的社會(huì)生活之中，它是人類認(rèn)知積累的一貫方式，也是人類物質(zhì)與精神文化不斷創(chuàng)造活躍的基地。[1]以實(shí)驗(yàn)探索的方法進(jìn)行專業(yè)教學(xué)改革是值得借鑒與思考的方式，在公共藝術(shù)課程體系的教學(xué)中，涉及諸多媒介材料。同時(shí)，關(guān)注社會(huì)當(dāng)下藝術(shù)狀態(tài)與城市生活的融合滲透性，在教學(xué)執(zhí)行過(guò)程中，通過(guò)實(shí)驗(yàn)探索，以求創(chuàng)新，使作品呈現(xiàn)出新觀念，亦是專業(yè)人才培養(yǎng)的有效途徑。

壁畫具有著大公共藝術(shù)特征，依傍于環(huán)境與建筑空間，是城市的環(huán)境藝術(shù)。壁畫的運(yùn)用在現(xiàn)代城市空間的美化、裝飾進(jìn)程中，成了不可或缺的部分。尤其是城市地鐵壁畫藝術(shù)作品，被不斷呈現(xiàn)在公眾的面前。如：南京、杭州、蘇州的地鐵壁畫，許多作品在內(nèi)容與形式、材料與工藝以及觀念與文化等方面，都具有著多元化的創(chuàng)新表現(xiàn)，讓公眾行人目不暇接、賞心悅目。這些壁畫中體現(xiàn)出了創(chuàng)新性又不失傳統(tǒng)的特點(diǎn)，在內(nèi)容的組織、造型上十分注重壁畫傳統(tǒng)語(yǔ)言的表達(dá)，而在作品的視覺形式、材料技術(shù)手段上進(jìn)行試驗(yàn)探索性的綜合表達(dá)更是發(fā)揮的盡善盡美。為了實(shí)現(xiàn)壁畫教學(xué)的創(chuàng)新改革，筆者在課程教學(xué)方法上也做了實(shí)驗(yàn)性探索：首先，在壁畫材料與工藝上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性探索訓(xùn)練。壁畫的材料具有顯著的多元化與多樣性特征，不同材料工藝的變化將導(dǎo)致視覺形式語(yǔ)言的改變，創(chuàng)作者的藝術(shù)情感與壁畫內(nèi)容中的人文情懷則在材料中含蓄的體現(xiàn)出來(lái)。因此，筆者在課程教學(xué)中十分關(guān)注材料的運(yùn)用訓(xùn)練，比如：將木材與樹脂、纖維與石膏、丙烯與瀝粉及漆藝中的刻漆與磨繪等，以小幅畫面形式表現(xiàn)，通過(guò)交叉、滲透和融合的造型實(shí)驗(yàn)，提高對(duì)壁畫材料工藝的把握能力及對(duì)不同材料形式的審美與視覺意味的感知。同時(shí)，注重材料與工藝的創(chuàng)新性探索，將其他繪畫與生活中的材料滲入壁畫內(nèi)容的表現(xiàn)中，如：沙石、馬賽克、玻璃和噴漆等材料的運(yùn)用，往往能使畫面達(dá)到一些意想不到的藝術(shù)效果。其次，強(qiáng)化傳統(tǒng)壁畫語(yǔ)言的造型訓(xùn)練，在訓(xùn)練過(guò)程中走入生活，對(duì)生活中傳統(tǒng)壁畫、古代繪畫等作品造型臨摹，針對(duì)其制作過(guò)程的學(xué)習(xí)，這些作品主要存于博物館、宗教、寺廟及道觀中。在臨摹的同時(shí)，結(jié)合案例作品進(jìn)行仿造，進(jìn)而再造性的創(chuàng)作訓(xùn)練。同時(shí)走入民間，挖掘本土資源，如：民間剪紙、琺瑯彩、竹刻和刺繡等，向民間藝術(shù)學(xué)習(xí)材料技法，將之運(yùn)用于現(xiàn)代壁畫的表現(xiàn)中，通過(guò)各種形式作品的嘗試體驗(yàn)訓(xùn)練后，使壁畫作品的視覺效果新穎而獨(dú)特。另外，在壁畫造型訓(xùn)練中，突出對(duì)數(shù)字媒介材質(zhì)的探索實(shí)驗(yàn)，將聲、光、電等技術(shù)手段合理巧妙的運(yùn)用于畫面中，數(shù)字技術(shù)的使用與傳統(tǒng)的造型結(jié)合，使平面式壁畫逐步向裝置立體式效果轉(zhuǎn)換，這種人文、科技與藝術(shù)相融合的作品也隨即產(chǎn)生出別樣的精神內(nèi)涵與審美價(jià)值。

二、壁畫課程實(shí)踐法教學(xué)

實(shí)踐法教學(xué)是在知識(shí)技能的傳授過(guò)程中，將所掌握的理論與基本技法付之于行動(dòng)，應(yīng)用于社會(huì)，是課堂教學(xué)延伸及拓展的一個(gè)重要空間。公共藝術(shù)專業(yè)實(shí)踐是當(dāng)代城市建設(shè)的社會(huì)化藝術(shù)實(shí)踐。圍繞城市空間、環(huán)境現(xiàn)狀進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐創(chuàng)作，具有很強(qiáng)的針對(duì)性，能有效提高學(xué)生專業(yè)應(yīng)用能力。因此，在壁畫課程的教學(xué)中開展創(chuàng)作性實(shí)踐教學(xué)是必然的環(huán)節(jié)。壁畫的創(chuàng)作實(shí)踐是藝術(shù)活動(dòng)的原動(dòng)力，將感覺和體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為視覺語(yǔ)言，以智慧的眼光和深入地思考進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)。喚醒個(gè)性是通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐諸多課程的磨煉和碰撞，在個(gè)人意志、情感、思想和欲望的表達(dá)中升華；激勵(lì)個(gè)性是通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作課程最大限度地鼓勵(lì)學(xué)生參與院內(nèi)外、省內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外的各類藝術(shù)活動(dòng)與工程，在創(chuàng)作中不斷發(fā)揮個(gè)人的聰明才智，進(jìn)一步喚發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作激情。[2]學(xué)生通過(guò)壁畫創(chuàng)作實(shí)踐訓(xùn)練，將課堂上學(xué)到的專業(yè)知識(shí)進(jìn)行社會(huì)化體驗(yàn)，參與相關(guān)社會(huì)藝術(shù)活動(dòng)，能增強(qiáng)綜合性的應(yīng)用能力。在壁畫創(chuàng)作的實(shí)踐法教學(xué)上，筆者主要是通過(guò)主題性創(chuàng)作與項(xiàng)目化方式進(jìn)行實(shí)踐法教學(xué)。

主題性壁畫創(chuàng)作是實(shí)踐法教學(xué)常用手段，圍繞特定的主題空間環(huán)境明確要求，進(jìn)行壁畫創(chuàng)作，是對(duì)課程基礎(chǔ)性造型訓(xùn)練后的總結(jié)，能有效的將專業(yè)知識(shí)與社會(huì)應(yīng)用對(duì)接，從而提升壁畫創(chuàng)作綜合實(shí)踐能力。在壁畫課程的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，筆者以常州城市地鐵空間為特定環(huán)境要求，根據(jù)不同的地鐵站點(diǎn)及周邊的代表性主體內(nèi)容，讓學(xué)生在構(gòu)思過(guò)程中擬定相對(duì)應(yīng)的壁畫主題，并要求充分體現(xiàn)現(xiàn)代地域文化性特征，從所在區(qū)域的歷史文化資源中挖掘素材、凝練畫面內(nèi)容。在這一創(chuàng)作實(shí)踐前提下，學(xué)生在創(chuàng)作中分別從常州的歷史名人、文化遺產(chǎn)、現(xiàn)代科技、主題公園及旅游景觀等要素中提煉，組織畫面結(jié)構(gòu)與內(nèi)容。實(shí)踐創(chuàng)作中，在確定的主題下進(jìn)行研究思考、草圖繪制，充分考慮空間結(jié)構(gòu)與環(huán)境特點(diǎn)，結(jié)合壁畫材質(zhì)工藝特點(diǎn)完成作品效果圖的表現(xiàn)。從最后創(chuàng)作的作品來(lái)看，形式多樣、主題鮮明、地域文化性突出，具有較強(qiáng)的社會(huì)實(shí)用性價(jià)值。

以項(xiàng)目化方式實(shí)施壁畫課程教學(xué)，是公共藝術(shù)實(shí)踐法教學(xué)對(duì)應(yīng)社會(huì)最為直接的方式。壁畫具有服務(wù)于建筑、公共空間的社會(huì)屬性，壁畫在公共空間中才能凸顯其藝術(shù)價(jià)值。而一幅壁畫的誕生，由委托、競(jìng)標(biāo)等一系列經(jīng)濟(jì)行為聯(lián)動(dòng)，壁畫創(chuàng)作涉及出資者、主體環(huán)境、創(chuàng)作者和受眾群體等多方面的要求。所以在壁畫創(chuàng)作實(shí)踐教學(xué)中，要充分考慮這些因素，這就要求學(xué)生設(shè)計(jì)理念上不能過(guò)于主觀、偏離主題；或不考慮受眾的審美需求、完全忽視壁畫工程造價(jià)與工期等問(wèn)題。以項(xiàng)目化形式教學(xué)，可使學(xué)生提早適應(yīng)于服務(wù)社會(huì)的實(shí)踐技能，全面掌握壁畫相關(guān)知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。具體開展實(shí)踐方式主要由以項(xiàng)目組織形式創(chuàng)作教學(xué)、大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐項(xiàng)目、介入教師橫向?qū)嵺`壁畫設(shè)計(jì)項(xiàng)目等內(nèi)容組成。壁畫創(chuàng)作實(shí)施多以團(tuán)隊(duì)形式進(jìn)行，首先，對(duì)學(xué)生采取人員分組，每組作為一團(tuán)隊(duì)開展創(chuàng)作，充分鍛煉學(xué)生的協(xié)作精神，從創(chuàng)作之初的設(shè)計(jì)調(diào)研、素材的收集整理、壁畫設(shè)計(jì)效果的表現(xiàn)、材料工藝制作以及裝置等方面，進(jìn)行分工研討與實(shí)施完成。團(tuán)隊(duì)組織中學(xué)生各司其職，從中總結(jié)得失，積累經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)溝通，從而提升能力。通過(guò)一定的創(chuàng)作訓(xùn)練后，將訓(xùn)練內(nèi)容結(jié)合特定空間、緊扣壁畫實(shí)踐方向，凝煉出合適的主題，以大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐項(xiàng)目形式申報(bào)課題，開展創(chuàng)作研究。同時(shí)，結(jié)合教師參與的壁畫設(shè)計(jì)社會(huì)應(yīng)用實(shí)踐項(xiàng)目，讓部分學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的創(chuàng)作實(shí)踐，了解壁畫項(xiàng)目實(shí)施流程、與客戶溝通方式以及材料工藝制作過(guò)程等，從而使壁畫社會(huì)應(yīng)用實(shí)踐能力得到增強(qiáng)。

三、結(jié)語(yǔ)

壁畫作品在城市化建設(shè)進(jìn)程中擔(dān)當(dāng)著重要角色，尤其是能給穿梭于喧囂的城市地鐵中的公眾，提供一個(gè)視覺的喘息機(jī)會(huì)，為地鐵環(huán)境增添藝術(shù)養(yǎng)分。其多元化的藝術(shù)形式與材料特點(diǎn)，在創(chuàng)作實(shí)施上需要前衛(wèi)的觀念、多角度的思維及綜合的藝術(shù)與科技手段，因而，在專業(yè)人才培養(yǎng)上需要不斷地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性與實(shí)踐性教學(xué)探索。

參考文獻(xiàn)：

[1] 呂勝中，中央美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系學(xué)生作品選[M].南京：江蘇美術(shù)出版社，2007.

[2] 張敏杰，關(guān)于壁畫藝術(shù)系教學(xué)[J].湖北美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（02）：72-79.

責(zé)任編輯 蔣云柯