李艷

摘 要：黨員馬克思主義素養(yǎng)提升，既是馬克思主義理論體系宣傳、教育、普及的過程，也是馬克思主義理論體系被廣大黨員所認識、掌握、運用的過程。對舟山市黨員進行馬克思主義素養(yǎng)水平問卷調(diào)查，結果顯示，目前仍有部分黨員對馬克思主義基礎知識掌握不到位，理想信念不堅定且馬克思主義素養(yǎng)提升途徑單一等問題，提出強化原著學習、改變傳統(tǒng)教學模式、建立馬克思主義素養(yǎng)提升長效機制等政策建議。

關鍵詞：共產(chǎn)黨員；馬克思主義；素養(yǎng)水平；新時代

中圖分類號：A81 文獻識別碼：A 文章編號：2095-7394（2017）05-0006-07

馬克思主義是我們立黨立國的指導思想。黨員馬克思主義理論素養(yǎng)水平及信仰的堅定性，關系到當代中國的改革和未來的發(fā)展。在黨的十九大報告中，提及“馬克思”的有18處，提及“馬克思主義”的有13處，都對這一問題進行了深入闡述，從不同角度強調(diào)了該問題的重要性。十九大報告對馬克思主義素養(yǎng)和理想信念提出了新的、更高的要求——“必須推進馬克思主義中國化時代化大眾化，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結在一起。要加強理論武裝，推動新時代中國特色社會主義思想深入人心。深化馬克思主義理論研究和建設，加快構建中國特色哲學社會科學，加強中國特色新型智庫建設。”

本研究就是針對這一問題展開探討，解剖麻雀，考察舟山黨員馬克思主義素養(yǎng)水平，探索提升馬克思主義理想信念的途徑。

一、國內(nèi)研究現(xiàn)狀

目前，對于馬克思主義素養(yǎng)的研究主要集中在兩個方面：一是對提升馬克思主義素養(yǎng)重要性的研究。韋建樺（2007）認為，在構建和諧社會的實踐中確立社會主義核心價值體系，最根本的是堅持馬克思主義指導地位， 確保馬克思主義在意識形態(tài)領域始終擁有主導權和影響力， 引導干部群眾在馬克思主義指引下樹立中國特色社會主義的共同理想；二是對黨員馬克思主義理論素養(yǎng)水平的研究。伍小濤（2013）通過對天津、江西、貴州三省黨員干部統(tǒng)計調(diào)查認為，隨著社會主義市場經(jīng)濟不斷深入，各種社會思潮不斷呈現(xiàn)，馬克思主義意識形態(tài)遭到質(zhì)疑與削弱，黨員干部對馬克思主義原理掌握有深有淺，對馬克思主義原理運用有好有壞，馬克思主義素養(yǎng)高低不一。

二、調(diào)研的基本情況

本文旨在對舟山市黨員馬克思主義素養(yǎng)狀況調(diào)研基礎上，分析黨員馬克思主義素養(yǎng)現(xiàn)狀，探討提升黨員馬克思主義理論素養(yǎng)水平的方式方法，提高黨員對馬克思主義理論的認同度和忠誠度。

（一）確定調(diào)查對象

研究者根據(jù)實際情況，為方便研究工作，假定作為被調(diào)研總體的舟山黨員每個樣本是相同的，因此選誰作為樣本進行研究，其結果都是一樣的偶遇抽樣方法。本研究以舟山市黨員為調(diào)研對象，通過市、縣（區(qū)）黨校系統(tǒng)向培訓學員發(fā)放問卷。

（二）編制調(diào)查問卷

提升馬克思主義素養(yǎng)的目的是增強黨員理解能力和運用能力，就是運用馬克思主義理論、方法，研究和解決現(xiàn)階段改革和建設中碰到實際問題的能力?；诖耍瑔柧碓O計分為三個部分。

第一部分，黨員對馬克思主義基本原理的掌握。本部分主要考察黨員對馬克思主義基本原理的熟悉程度，測試題目主要來自普通高等院校馬克思主義哲學和政治經(jīng)濟學課程，大部分題目屬于應知應會內(nèi)容，包括馬克思主義產(chǎn)生和發(fā)展，世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律，認識世界和改造世界，人類社會及其發(fā)展規(guī)律，資本主義形成及其本質(zhì)，社會主義社會及其發(fā)展，中國特色社會主義基本知識等，題設為15道。

第二部分，黨員對馬克思主義的理解與運用。本部分主要考察黨員馬克思主義信仰的堅定性，包括對黨員學風，理想信念，忠誠度，對馬克思主義真理性的認識、對社會主義制度優(yōu)越性科學性的認識、黨員在實際工作中先鋒模范作用的發(fā)揮等情況，題設為20道。

第三部分，提升黨員馬克思主義素養(yǎng)路徑的有效性。本部分主要考察馬克思主義理論傳播渠道和方式，包括馬克思主義理論獲取路徑和相關部門對該問題的重視程度及實際舉措，這是馬克思主義素養(yǎng)提升的外生變量，與黨員個人努力相輔相成，題設為15道。

針對此次調(diào)查的特點，為提高問卷回收率，便于后續(xù)統(tǒng)計和誤差檢驗，問題設計為封閉式，在提出問題同時，均給出了單個或多個選項，請調(diào)研對象根據(jù)實際情況予以選擇。

（三）進行預調(diào)查

問卷發(fā)放過程分為預調(diào)查與正式調(diào)查兩次。第一次發(fā)放問卷58份，回收58份，預調(diào)查主要目的是對預調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)的問題進行修正，優(yōu)化問卷。通過預調(diào)查，發(fā)現(xiàn)的主要問題是：預調(diào)查問卷設置問題過多，調(diào)研對象平均作答時間超過15分鐘，導致問卷未填選項較多；調(diào)研對象不了解研究的目的意義，若干敏感問題的回答并非調(diào)研對象的真實意思表示。

之后，課題組精簡了問題，使絕大部分調(diào)研對象可在8-11分鐘左右完成問卷，提高了應答率；在問卷發(fā)出前，口頭說明調(diào)研的目的是為了解馬克思主義基本理論在廣大黨員中的掌握程度，以便改進教學方式，提高教學效果，中共舟山市委黨校課題組設計了《黨員馬克思主義素養(yǎng)調(diào)查問卷》，調(diào)研對象的參與對于改進下階段工作有著重要意義，本次調(diào)研僅為改進教學方式方法之用，調(diào)研為匿名并嚴格為調(diào)研對象保密，請如實填寫，在問卷前言中也增加了類似的意思表述，由于事前說明充分，調(diào)研對象大都表現(xiàn)出濃厚興趣和較高參與度。

對課題組成員進行了二次培訓，使課題組成員均能熟悉問卷內(nèi)容并掌握調(diào)研相關技巧，在填寫時，課題組成員全程顧問，隨時解答填寫中的疑問。

（四）判斷樣本容量

一般而言，統(tǒng)計樣本數(shù)量越大，則抽樣誤差越小。由于成本與樣本量增加為線性遞增關系，而誤差與樣本量增加是平方根遞減關系，囿于成本約束，課題組期望用較小的樣本達到可接受的統(tǒng)計精度。

在統(tǒng)計學中，總體差異大小用總體標準差表示，由于調(diào)研對象均為黨員，從這個意義上說，個體差異程度小，亦即總體方差較??；在樣本選取上，為不重復抽樣，總體中每個樣本選取最多一次；由于本次調(diào)研不同于商業(yè)調(diào)查，由課題組成員直接向受訓黨員發(fā)放，問卷回收率較高，在預調(diào)查中，達到了100%的回收率。

根據(jù)中心極限值定理，不管總體呈現(xiàn)怎樣分布，只要樣本超過一定數(shù)量，便可以把獨立同分布的隨機變量之和當作正態(tài)變量，樣本均值分布接近正態(tài)分布。實際操作中，單一目標調(diào)查樣本數(shù)量被認為不應少于100。

綜合以上因素，根據(jù)公開資料整理，舟山市約有黨員7.8萬人，經(jīng)課題組討論，參照樣本總體進行測算，并結合經(jīng)驗數(shù)據(jù)，認為樣本容量500可以達到預期研究效果，對于課題組投入，也在可承受范圍之內(nèi)。

（五）控制調(diào)查質(zhì)量

考慮到問卷效度，在正式問卷統(tǒng)計中設定了無效問卷標準，未填選項、無法辨識選項、前后矛盾選項超過總選項5%的問卷從樣本中剔除。有效問卷中如出現(xiàn)未填選項，一般處理方式為對缺失值賦值或該選項不計入統(tǒng)計數(shù)據(jù)，本研究采用后種方法。

為避免統(tǒng)計調(diào)查誤差中的登記性誤差，即由于錯誤記錄事實而發(fā)生的誤差，在核對問卷的邏輯性后，進行數(shù)據(jù)錄入，計算機也進行了預值控制，若錄入數(shù)據(jù)不在設定控制范圍內(nèi)，計算機不予接受。課題組對原始數(shù)據(jù)和錄入數(shù)據(jù)進行抽查核對，抽查率10%，對發(fā)現(xiàn)的錯項漏項及時更正，抽查合格率97.8%，保證了問卷錄入的準確性。

正式調(diào)查采取不記名集中填寫、集中回收方式，向舟山市、區(qū)（縣）二級黨校受訓黨員發(fā)放問卷500張，回收492張，回收率98.4%。492份問卷中，有效問卷486份，有效問卷占問卷總數(shù)的97.2%。

從樣本特征可以看出，本次調(diào)研抽樣覆蓋了舟山市不同性別、年齡、黨齡、職級、學歷和崗位的黨員，具有一定代表性，且調(diào)研對象受教育水平使其能夠?qū)柧韮?nèi)容做出真實意思表示。

三、研究的主要結論

（一）基礎知識掌握還不盡人意

問卷第一部分主要考察黨員干部對馬克思主義基本原理的熟悉程度?？紤]到篇幅，不對所有問題進行分析，而是對其有代表性的若干問題進行闡述。

本部分調(diào)研題目主要來自初、高中及高等院校政治、馬克思主義哲學及政治經(jīng)濟學課程，大部分試題屬于應知應會內(nèi)容。但能夠全部回答正確的僅占11.9%，答對80-90%占26.6%，60-79%的占42.9%，答對59%以下占18.6%。錯誤率較高的問題如下。

科學的理論指引著正確的行動，我們黨一直強調(diào)以馬克思主義中國化成果為行動指南。通過系統(tǒng)學習馬克思主義基本原理，掌握馬克思主義理論精髓，才能運用馬克思主義世界觀、方法論和思維方式，在新的歷史條件下，應對新挑戰(zhàn)，解決新問題。

以上題目均在各類教科書中反復出現(xiàn)，但由于屬于記憶類，正確率較低，大約在20～40%。相反，屬于理解類題目以及更具時代性的如中國特色社會主義理論等題目，正確率令人滿意，大約在80～90%?？傮w而言，考慮到黨校學員大部分都是黨員中的優(yōu)秀分子，理論水平高于普通黨員，因此，馬克思主義理論基礎知識的掌握水平仍有較大提升空間。

（二）部分黨員理想信念不夠堅定

問卷第二部分主要考察對馬克思主義理論學習情況及在實際工作中的理解應用。1920年10月，列寧在俄國共產(chǎn)主義青年團第三次全國代表大會上做題為《青年團的任務》的講話，指出“我們需要用基本事實的知識來發(fā)展和增進每個學習者的思考力，因為不把學到的全部知識融會貫通，共產(chǎn)主義就會變成空中樓閣”。這也指出了我們學原著的目的是為了應用，為了使共產(chǎn)黨人牢記立黨宗旨，堅定政治信仰。

問題16中對于馬克思主義理論學習一題，選擇“經(jīng)?！睘?7.41%，而選擇“很少”和“從不”的達到了10.88%。問題16中反映少數(shù)黨員很少或從不進行馬克思主義理論學習，這除了個人因素外，基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用沒有充分發(fā)揮也是一個原因，也顯示出基層組織生活和“三會一課”的重要性。

問題17是對馬克思主義經(jīng)典著作學習情況的了解，本研究選取馬克思主義經(jīng)典著作15本，為：《關于費爾巴哈的提綱》《德意志意識形態(tài)》《共產(chǎn)黨宣言》《哥達綱領批判》《反杜林論》《自然辯證法》《路德維?！べM爾巴哈和德國古典哲學的終結》《帝國主義是資本主義的最高階段》《國家與革命》《辯證理性批判》《啟蒙辯證法》《矛盾論》《實踐論》《在延安文藝座談會上的講話》和《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，以上均是各級組織部門及黨校對黨員的推薦圖書，屬于精選精學內(nèi)容，很多也在各種培訓上反復宣講，但就大部分調(diào)研對象而言，能夠閱讀5本以上的僅為35.8%，從未讀過的比例為11.73%。原著是共產(chǎn)黨人信仰的本源，也是我們黨事業(yè)的基礎，原著揭示人類社會發(fā)展規(guī)律是我們的行動指南。恩格斯《資本論》第三卷序言中也強調(diào)：“一個人如想研究科學問題，首先要在利用著作的時候?qū)W會按照作者寫的原樣去閱讀這些著作”。學習原著應成為黨員的必修課和基本功。

問題18中的信仰選項，選擇共產(chǎn)主義信仰以外的達到了30.86%，其中無信仰者剛好一半，這個數(shù)字還是比較驚人的。誠然，新的歷史條件下，黨員接觸的各種價值觀亂花漸欲迷人眼，但共產(chǎn)黨人，必須有堅定的共產(chǎn)主義信仰，這也是中國革命、建設、改革取得勝利的精神支柱和精神動力。共產(chǎn)黨人沒有信仰、另有信仰、信仰不堅定，都是信仰危機，會侵蝕黨的執(zhí)政基礎，損害黨的事業(yè)。黨員只有通過學習馬克思主義理論，通過參與、感受中國特色社會主義實踐，堅定共產(chǎn)主義理想信念，才能無遠弗屆。

問題25中選擇“非常認同”和“認同”的為95.61%，選擇不認同僅為1.67%。通過之后與部分調(diào)研對象訪談，了解到這些黨員都是不同時期中國特色社會主義理論的踐行者，見證了中國特色社會主義給中國帶來的翻天覆地變化，正是這種變化，堅定了黨員干部走中國特色社會主義道路的信心。

馬克思在《哥達綱領批判》中指出：“一步實際行動比一打綱領更重要?！碧嵘R克思主義素養(yǎng)的意義在于加強黨性修養(yǎng)，改進工作作風，提高執(zhí)政能力。通過計算機對統(tǒng)計結果的相關分析表明，即使是信仰選擇為“宗教、無信仰、其他”的調(diào)研對象，也對問題30的因果關系高度認同，這也是進行馬克思主義理論學習的意義所在。

（三）馬克思主義素養(yǎng)提升途徑單一

第三部分主要考察馬克思主義理論傳播渠道、方式和有效性。

問題36中對于馬克思主義理論知識的獲取途徑，仍然是傳統(tǒng)的教育模式占主導，而新媒體的運用僅占35.80%，為最少。盡管專家學者針對新媒體對馬克思主義理論宣傳的研究汗牛充棟，馬克思主義理論研究人員也紛紛在不同場合呼吁要占領新媒體陣地，但從問卷調(diào)查結果可以看出，新媒體作為當前主流傳播渠道，仍未受到重視，還沒有承擔起提升馬克思主義素養(yǎng)主渠道的作用。

問題37，在運用新媒體手段進行馬克思主義理論宣傳的時候，以馬克思主義理論宣傳網(wǎng)站為例，與其他網(wǎng)站相比，還存在形式上不夠生動，不能實時解答問題，沒有形成自己意見領袖等問題。通過研究者與馬克思主義理論宣傳網(wǎng)站負責人溝通，了解到與商業(yè)網(wǎng)站相比，馬克思主義理論宣傳網(wǎng)站重建設，輕維護，網(wǎng)站評估體系，推廣體系，整體優(yōu)化都沒有得到很好的落實。馬克思主義理論宣傳網(wǎng)站既要考慮發(fā)布內(nèi)容的準確性和安全性，又要保證內(nèi)容更新的及時性，要建立從內(nèi)容收集、審查、發(fā)布的良性運轉(zhuǎn)的管理制度。對于留言板和論壇中的論題，應有專門的專家給予解釋。對于登錄網(wǎng)站的訪問者，站點上也應設有一些投票調(diào)查程序，了解訪問者的喜好或意見。總之，要順應時代潮流，努力提高網(wǎng)站吸引力和可讀性，讓網(wǎng)絡成為馬克思主義宣傳教育的重要陣地。

問題44了解當前馬克思主義理論教育中存在的主要問題，可以看出以選項中的四個問題基本都存在，但教學方式?jīng)]有針對不同群體設計選擇率最高，為68.31%，說明我們還是沿襲以往傳統(tǒng)的教學模式，很少根據(jù)教學對象不同按照群體特點設計教學方案，這對我們馬克思主義教育方式和手段提出了新的課題。

此外，教師素質(zhì)也對黨員馬克思主義素養(yǎng)提升發(fā)揮著重要影響。從研究者的教學經(jīng)歷看，即使在黨校的三尺講臺之上，仍然由于個別教師對馬克思主義理論理解不深，甚至不真懂、不真會、不真信，導致授課過程中歪曲黨的歷史者有之，抹黑制度者有之，對西方錯誤思潮雖身不能至但心向往者亦有之，以其昏昏，豈能使人昭昭。因此，不斷提高宣講教師業(yè)務水平是一個擺在我們面前亟待解決的問題。

問題45可以看出，改變以往呆板的教育形式也是調(diào)研對象的迫切要求。之前的馬克思主義教育，大都采用講授法，以說教方式灌輸，重知識傳授，輕價值引導，受教育者容易產(chǎn)生逆反心理。要探索使受教育者在和風細雨，潤物無聲的氛圍下接受馬克思主義理論的方式方法。劍橋大學三一學院要求師生向來訪者介紹校門口的一棵蘋果樹，據(jù)說，就是這棵樹上的蘋果砸到了牛頓頭上，使牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。這是一種隱性教育方式，在介紹過程中，來訪者受到教育，師生也會更加牢記使命，發(fā)奮學習、研究。類似于這樣的教育方式，也應成為馬克思主義教育的重要方式。

共產(chǎn)黨員馬克思主義素養(yǎng)的提升，有內(nèi)生因素，即個人主動學習，亦有外生因素，即外部的學習環(huán)境，二者相輔相成，互為補充。問題47顯示，就調(diào)研對象所在單位黨委（黨組）而言，大都沒有定期進行研究、了解黨員馬克思主義理論素養(yǎng)狀況，也無培養(yǎng)本單位馬克思主義理論人才的長效機制。黨的基層組織，肩負著提升黨員馬克思主義素養(yǎng)的歷史使命，應有守土有責的使命感，切實采取措施，使黨員常態(tài)化接受馬克思主義教育，提升馬克思主義理論素養(yǎng)，進而堅定共產(chǎn)主義理想信念，滿懷熱情的投入到建設中國特色社會主義的偉大事業(yè)中去。

參考文獻：

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[3] 孫道同，郭秋琴.馬克思主義理論素養(yǎng)是黨的領導干部思想理論建設的核心和靈魂[J].黑龍江社會科學，2006（3）：11-15.

責任編輯 趙文清