摘要 互動(dòng)儀式鏈理論認(rèn)為互動(dòng) （即儀式） 是社會(huì)動(dòng)力的來(lái)源，每一個(gè)個(gè)體在社會(huì)中所呈現(xiàn)的形象是在與他人的社會(huì)互動(dòng)中逐漸形成的。斗圖現(xiàn)象就是基于自然儀式建立起來(lái)的虛擬同在的群體認(rèn)同。斗圖儀式中，斗圖資本排斥局外人，共同關(guān)注引發(fā)群體群體團(tuán)結(jié)和群體符號(hào)，處于斗圖活動(dòng)中的成員通過(guò)感情的節(jié)奏連帶引發(fā)情境團(tuán)結(jié)。

關(guān)鍵詞：斗圖 互動(dòng)儀式鏈 網(wǎng)絡(luò)社交 柯林斯 表情包

一、自然儀式下的虛擬同在

在互動(dòng)儀式鏈理論中，柯林斯認(rèn)為，充分的身體接觸即親身在場(chǎng)才能引發(fā)共同關(guān)注與情感，進(jìn)而產(chǎn)生群體團(tuán)結(jié)、情感能量、群體符號(hào)以及成員意識(shí)與尊重感。在新媒體發(fā)達(dá)的今天，群體成員的身體共在已不再是互動(dòng)儀式鏈發(fā)生的唯一先決條件，移動(dòng)設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)社交媒體的發(fā)展，使得群體成員在虛擬空間也可營(yíng)造出同時(shí)在場(chǎng)的情境。自然儀式即群體成員自發(fā)的互動(dòng)過(guò)程。斗圖現(xiàn)象就是基于自然儀式建立起來(lái)的虛擬同在的群體認(rèn)同。

“斗圖”這場(chǎng)儀式起始于人們共同關(guān)注或參與了某一主題或話(huà)題，并由此結(jié)合成一個(gè)際遇群，在群主和樓主的引導(dǎo)下，成員以發(fā)布圖片的形式表達(dá)情感、觀點(diǎn)，營(yíng)造出了斗圖的基礎(chǔ)情境。比如，對(duì)于某一事件的看法，貼吧樓主最先發(fā)布能夠表達(dá)自己態(tài)度的圖片，緊接著發(fā)布引導(dǎo)圖片，圖片上的文字為“能用圖解決的絕不打字”。接下來(lái)的參與者都以圖片表達(dá)觀點(diǎn)，斗圖情境初步形成。此時(shí)，短暫的情感刺激作為儀式的引擎觸發(fā)了儀式的啟動(dòng)。當(dāng)群內(nèi)觀點(diǎn)發(fā)生沖突時(shí)，成員之間以圖片形式予以反駁和抵抗，斗圖情境由此形成。完整情境的營(yíng)造代表著斗圖空間的建成，而每一張圖片的發(fā)布則意味著真實(shí)個(gè)體的在場(chǎng)。雖然，由情境營(yíng)造的空間是虛擬的場(chǎng)所，而每個(gè)個(gè)體的在場(chǎng)也都是虛擬的存在，但是在新媒體時(shí)代，群體成員借助互聯(lián)網(wǎng)和終端設(shè)備打破了時(shí)空限制，實(shí)現(xiàn)了虛擬的身體共在，使得斗圖活動(dòng)得以進(jìn)行。

二、斗圖資本排斥局人外

“資本”是指群體成員掌握的資源和風(fēng)格，是“個(gè)性”，是一種被“內(nèi)行”化的具體表現(xiàn)。斗圖現(xiàn)象中，斗圖資本主要表現(xiàn)為擁有共享圖片的數(shù)量、使用圖片的能力以及參與過(guò)程的專(zhuān)注度等。在斗圖群體內(nèi)部，斗圖資本已成為區(qū)別群體成員與局外人的重要標(biāo)志。

在斗圖過(guò)程中，參與者需要發(fā)布大量圖片來(lái)維持這一活動(dòng)持續(xù)進(jìn)行，因此，成員間經(jīng)常保存彼此的圖片即群內(nèi)所說(shuō)的“盜圖”，來(lái)擴(kuò)充自己的圖庫(kù)使之成為斗圖資本。一張圖片經(jīng)過(guò)被多次保存和發(fā)布后成為共享圖片，使用較多共享圖片的人更容易得到其他成員的認(rèn)可，因?yàn)閾碛械墓蚕韴D片越多就意味著與群內(nèi)其他成員的聯(lián)系越密切。反之，很少使用共享圖片的人會(huì)與其他成員產(chǎn)生距離感，因而被當(dāng)成局外受到排斥。

在斗圖過(guò)程中，專(zhuān)注度是區(qū)別群體成員和局外人的重要標(biāo)志。專(zhuān)注度是指成員參與斗圖的頻率。從短時(shí)間來(lái)看，在關(guān)于某一話(huà)題的斗圖過(guò)程中，成員積極參與討論，及時(shí)回應(yīng)其他成員的圖片，并與大多數(shù)參與斗圖的成員有互動(dòng)，那么可以說(shuō)該成員參與斗圖的專(zhuān)注度較高。從長(zhǎng)時(shí)間來(lái)看，成員能經(jīng)常性的與其他成員交流互動(dòng)也是專(zhuān)注度較高的表現(xiàn)。然而，有些成員自從進(jìn)群始終沒(méi)有參與過(guò)一場(chǎng)斗圖或討論，有些成員偶爾參與但出現(xiàn)頻率太低，他們出現(xiàn)在群成員名單中，但是其他成員卻并不熟悉他們的名字。專(zhuān)注度低的成員會(huì)被其他成員漸漸忘記甚至被整個(gè)群拒絕，成為毫無(wú)關(guān)系的局外人。

三、共同關(guān)注引發(fā)群體團(tuán)結(jié)和群體符號(hào)

就網(wǎng)絡(luò)斗圖群體而言，自其產(chǎn)生開(kāi)始，共同關(guān)注的焦點(diǎn)就始終存在，因?yàn)樗举|(zhì)上是就是由擅長(zhǎng)搞笑、喜歡與他人互相揭短謾罵的個(gè)體聚合而成的。因此，當(dāng)個(gè)體成員參與到具體的斗圖活動(dòng)中時(shí)，這種群體團(tuán)結(jié)感就會(huì)變的更加強(qiáng)烈。例如，霍頓在里約奧運(yùn)會(huì)游泳比賽前侮辱孫楊一事，很快成為斗圖群體共同關(guān)注的焦點(diǎn)。類(lèi)似“做人不能太霍頓”、“孫楊我們挺你”的表情包被瘋狂使用，由于對(duì)待此事的態(tài)度十分明確且一致，成員在斗圖過(guò)程中表現(xiàn)出的群體團(tuán)結(jié)感極強(qiáng)。

柯林斯認(rèn)為，有關(guān)注焦點(diǎn)的群體通常能獲得維持這種團(tuán)結(jié)感的共同符號(hào)，而對(duì)于網(wǎng)絡(luò)斗圖群體而言，這一符號(hào)往往表現(xiàn)為個(gè)性化的表達(dá)方式，如圖片中夸張傳神的表情和惡搞的人物動(dòng)作以及犀利搞笑的文字。斗圖過(guò)程中，共同關(guān)注的焦點(diǎn)在共同情感的分享下形成群體團(tuán)結(jié)，為使這種團(tuán)結(jié)感得以延長(zhǎng)共同符號(hào)產(chǎn)生，共同符號(hào)的應(yīng)用進(jìn)一步促進(jìn)了群體團(tuán)結(jié)，高度的群體團(tuán)結(jié)又促使群體迅速找到下一個(gè)共同關(guān)注的焦點(diǎn)。

四、節(jié)奏連帶引發(fā)情境團(tuán)結(jié)

斗圖儀式中的節(jié)奏連帶指的是一種時(shí)間上處于不同階段的共同節(jié)奏。成功的節(jié)奏連帶主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，斗圖過(guò)程中沒(méi)有中斷。當(dāng)群體成員針對(duì)某一話(huà)題發(fā)布圖片表達(dá)觀點(diǎn)后，其他成員總能給予回復(fù)或繼續(xù)表達(dá)觀點(diǎn)，而不會(huì)出現(xiàn)一人發(fā)圖后斗圖活動(dòng)突然終止的情況。第二，斗圖過(guò)程中沒(méi)有重疊。網(wǎng)絡(luò)空間是一個(gè)開(kāi)放、平等的平臺(tái)，群體成員能夠自由的表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感，即使成員發(fā)布一樣的圖片也不會(huì)被覆蓋過(guò)去，每一位成員的圖片都有同等的機(jī)會(huì)得到關(guān)注。第三，斗圖過(guò)程中沒(méi)有尷尬的停頓。這意味著一人發(fā)布圖片后，另一人立刻接上。具體來(lái)說(shuō)，停頓的時(shí)間間隔在3秒、2秒甚至更短的時(shí)間內(nèi)最為合適，實(shí)際上，不太長(zhǎng)的時(shí)間間隔足以破壞斗圖的氣氛。成功的節(jié)奏連帶能使群成員親密、活潑、愉快的互動(dòng)，能使成員產(chǎn)生共鳴和認(rèn)同感，進(jìn)而將互動(dòng)推向高潮。此時(shí)，斗圖情境達(dá)到高度團(tuán)結(jié)。

綜上所述，網(wǎng)絡(luò)斗圖現(xiàn)象作為一種新的媒介現(xiàn)象，已經(jīng)在形成和改變著人們的交流方式和互動(dòng)過(guò)程，并逐漸顯示出它不可忽視的力量。然而，在實(shí)際的斗圖活動(dòng)中，不乏一些低俗、惡搞的圖片充斥在互動(dòng)過(guò)程中并帶來(lái)十分負(fù)面的影響，然而目前還沒(méi)有相應(yīng)的法規(guī)予以遏制。因此，在今后的研究中，不能僅限于對(duì)斗圖現(xiàn)狀的研究，還應(yīng)不斷完善優(yōu)化以求指導(dǎo)和規(guī)范網(wǎng)絡(luò)斗圖行為。

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作者簡(jiǎn)介：王媛媛，1992年9月，女，漢族，河北石家莊人，碩士研究生在讀，現(xiàn)就讀于河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院，傳播學(xué)專(zhuān)業(yè)。

（作者單位：河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院）