王永友　寧友金

[摘要]社會主義核心價值觀認同是指認同主體根據(jù)自身價值需要不斷調(diào)適自身價值結(jié)構(gòu)以符合社會價值要求的過程，集中體現(xiàn)為人的價值需要與社會要求的驅(qū)動、感性認識與理性認識的調(diào)適、價值內(nèi)化和價值外化的轉(zhuǎn)化這三個階段。社會主義核心價值觀認同的形成，面臨著認同中人的需要與利益維度缺失的阻礙，認同主體感性因素調(diào)節(jié)與理性因素支配之間作用失衡的挑戰(zhàn)，主體選擇接受的自發(fā)性與宣傳教育定向要求間矛盾的沖擊等困境。必須構(gòu)建起需要——利益組合機制、感性——理性聯(lián)動機制和自律——他律互助機制，破解社會主義核心價值觀認同形成過程中的困境，以實現(xiàn)主體對社會主義核心價值觀的認同。

[關鍵詞]社會主義核心價值觀；認同困境；機制構(gòu)建

[中圖分類號]D64 [文獻標識碼]A [文章編號]2096-0921（2017）05-0066-07

認同是培育和踐行社會主義核心價值觀的基礎和前提，只有厘清社會主義核心價值觀認同的形成過程，找準這一過程中所面臨的困境，構(gòu)建起科學的認同機制，才能引導人們自覺培育和踐行社會主義核心價值觀。

一、社會主義核心價值觀認同的形成過程

社會主義核心價值觀認同，是指認同主體根據(jù)自身需要和社會要求不斷調(diào)適自身價值結(jié)構(gòu)以符合社會價值要求的過程，既表現(xiàn)為人們按照自身需要和社會要求構(gòu)建自身價值觀體系，將核心價值觀內(nèi)化為價值行為意識的轉(zhuǎn)化過程；又表現(xiàn)為人們按照社會共同價值要求規(guī)范自身行為，將價值行為意識外化為價值行為實踐的轉(zhuǎn)化過程。這一過程集中體現(xiàn)為人的價值需要與社會要求的驅(qū)動、感性認識和理性認識的調(diào)適、價值內(nèi)化和價值外化的轉(zhuǎn)化這三個階段。

（一）價值需要與社會要求的驅(qū)動

社會主義核心價值觀認同形成的起點是人們價值需要與社會要求的驅(qū)動。馬克思主義認為：“‘價值這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關系中產(chǎn)生的?！倍鴥r值觀是人們對滿足他們需要的外界物的看法和評價。外界物能否滿足人們需要及其滿足人們需要的程度如何，取決于人們的價值取向，即外界物對人們有無價值以及價值的大小。社會主義核心價值觀，“既表現(xiàn)為國家價值目標、社會價值取向與公民價值準則各自具有的相對獨立的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，又表現(xiàn)為整體上國家價值目標、社會價值取向與公民價值準則相互關聯(lián)、相互支撐、相互貫通的內(nèi)在邏輯關系”，這一既相對獨立又相互聯(lián)系的價值觀體系，反映了現(xiàn)實又超越了現(xiàn)實，是引領人們價值追求和指導人們價值實踐的“外界物”，符合人們價值取向。正是因為這一“外界物”具有引領性和指導性，人們才能在價值追求和實踐中不斷糾正取向偏差和行為失范，在滿足自身需要中獲得認同的內(nèi)驅(qū)動力。同時，要使人們的價值取向和實踐符合社會要求，社會主義核心價值觀必須通過宣傳教育的形式“灌輸”給價值主體，從外在驅(qū)動認同的實現(xiàn)。如果“沒有認同，社會主義核心價值觀必然會產(chǎn)生‘意識形態(tài)飄浮，即大眾傳媒可以鋪天蓋地、大張旗鼓地宣傳某種意識形態(tài)，但是這種意識形態(tài)卻又不能深入人心，甚至引起人們的逆反心理而飄浮在空中”，無法引領人們價值取向和指導人們價值實踐。只有在內(nèi)在價值需要和外在宣傳教育的驅(qū)動下，才能推動社會主義核心價值觀認同的產(chǎn)生。

（二）感性認識和理性認識的調(diào)適

社會主義核心價值觀認同形成的重點是人們感性認識和理性認識的調(diào)適。價值取向決定價值選擇。核心價值觀通過宣傳教育進入認同主體的思想意識，必然會與人們既有價值取向產(chǎn)生沖突和碰撞，影響人們對這一價值觀的選擇接受與內(nèi)化踐行，這就需要對沖突和碰撞進行調(diào)適。經(jīng)過主體對核心價值觀的感性認識和理性認識，疏導人們價值取向與社會價值要求間的沖突和碰撞，協(xié)調(diào)和整合自身價值意識，重新建構(gòu)自身價值觀體系。感性認識的調(diào)適，即人們?nèi)娴亓私夂驼莆諊壹吧鐣珜У膬r值觀，對社會價值要求進行感性審視，把“合意”的核心價值觀信息納入價值意識的認識活動。理性認識的調(diào)適，即人們通過深入分析和邏輯推導，對社會價值要求進行理性辨識、判斷和選擇，將“合理”的核心價值觀信息納入價值意識的認識活動。在感性認識和理性認識的調(diào)適作用下，人們不斷根據(jù)自身的價值取向調(diào)整和整合核心價值信息，進而形成價值共識，重新建構(gòu)自身價值觀體系。

（三）價值內(nèi)化和價值外化的轉(zhuǎn)化

社會主義核心價值觀認同形成的關鍵是人們價值內(nèi)化和價值外化的轉(zhuǎn)化。社會主義核心價值觀認同的目的就是要使人們的價值行為實踐符合社會價值要求，其最終指向是人們科學的價值行為實踐。內(nèi)化是人們將調(diào)整和整合后的核心價值信息進行選擇接受，并轉(zhuǎn)化為價值行為意識的過程。價值內(nèi)化，既在外在宣傳教育的推動下進行，又在人們內(nèi)在思想矛盾運動中進行，體現(xiàn)為外在社會價值要求向人們內(nèi)在價值意識的轉(zhuǎn)化。外化是人們將已形成的價值行為意識轉(zhuǎn)化為價值行為實踐的過程。價值外化，既在人們自身各種因素的調(diào)節(jié)和支配下進行，又在外在客觀環(huán)境的影響中實現(xiàn)，體現(xiàn)為人們內(nèi)在價值行為意識向外在價值行為實踐的轉(zhuǎn)化。社會主義核心價值觀的內(nèi)化和外化，既需要依靠人們的自覺性，又需要人們具備內(nèi)化和外化的條件，還需要外在宣傳教育的引導、約束和教化，才能將核心價值信息轉(zhuǎn)化為價值行為意識。而價值行為意識只有轉(zhuǎn)化為價值行為實踐，才能真正符合社會價值要求，達成價值觀認同的目的。只有實現(xiàn)內(nèi)化和外化的轉(zhuǎn)化，人們的行為實踐符合社會要求，社會主義核心價值觀的認同才真正得以實現(xiàn)。

二、社會主義核心價值觀認同過程的困境

社會主義核心價值觀認同的形成，既受到人的需要和利益缺失的阻礙，又受到感性認識和理性認識作用失衡的挑戰(zhàn)，還受到人們選擇接受的自發(fā)性與宣傳教育定向要求間矛盾的沖擊，為此，要形成認同就必須把握認同過程的困境。

（一）認同過程中人的合理價值需要與正當利益追求缺失的阻礙

人的需要是人們認同社會主義核心價值觀的動力要素，其產(chǎn)生源于人們社會實踐中形成的對利益的追求，激活著人的能動性并體現(xiàn)在對核心價值觀的執(zhí)著追求中，進而影響人們對核心價值觀的選擇接受和內(nèi)化踐行。實現(xiàn)人們對社會主義核心價值觀的認同，只有在滿足人們合理需要和引導人們進行正確利益追求的基礎上，才能使人們確立共同的核心價值觀，夯實和筑牢認同的基礎。如果人們的根本利益訴求得不到回應和維護，那么對國家倡導的社會主義核心價值觀的認同就不會牢固和持久。“隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和經(jīng)濟體制的深刻轉(zhuǎn)型，我國的社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化，社會階層日趨多樣化，在根本利益一致的基礎上形成了多元化的利益群體和以之為載體的利益意識。”同時，全面深化改革調(diào)整了社會利益結(jié)構(gòu)，使人們之間的利益關系產(chǎn)生分化和重組，導致不同主體之間利益的博弈和沖突。人的需要是多層次的，當人們的基本需要得到滿足時，高層次的需要也就產(chǎn)生了，同時對自身和社會提出新的要求和期待。利益訴求是人們的需要的反映，利益博弈和沖突就是不同主體之間基于多樣化和多層次的現(xiàn)實需要而產(chǎn)生的。正是人們的需要得不到滿足和利益得不到維護，產(chǎn)生了利益博弈和沖突，阻礙著社會主義核心價值觀認同的形成。因此，消除人的合理價值需要和正當利益追求缺失的阻礙，必須協(xié)調(diào)多元利益關系、化解利益矛盾、疏導利益沖突，在滿足人們合理的需要和引導人們正當?shù)睦嬖V求中促進社會主義核心價值觀認同的實現(xiàn)。

（二）認同主體感性因素調(diào)節(jié)與理性因素支配間作用失衡的挑戰(zhàn)

感性認識和理性認識在核心價值觀認同形成中發(fā)揮著雙重調(diào)適作用。人們對社會主義核心價值觀的認識，首先是感性直觀的了解，選擇接受合意的核心價值信息。但是，如果人們對核心價值觀的理解僅僅停留在感性層面的簡單碎片化的理解，核心價值觀容易變成僵化和抽象的概念。這就要求人們必須通過觀察思考、比較判斷和邏輯推理，逐步形成對社會主義核心價值觀的系統(tǒng)性、科學性和整體性的認識和理解。因此，在社會主義核心價值觀的認同形成中，必須發(fā)揮人們感性認識的調(diào)節(jié)作用和理性認識的支配作用。一般來說，諸如認知、情感、意志等感性因素對實現(xiàn)社會主義核心價值觀認同的作用是協(xié)調(diào)一致的，能夠促進人們對它的全方位認知，疏導人們的不良情緒，激起積極的情感體驗，進而形成堅定的行為意志，發(fā)揮著感性因素在核心價值觀認同形成中的調(diào)節(jié)作用；諸如判斷、推理、比較等理性因素對實現(xiàn)社會主義核心價值觀認同的作用是協(xié)同統(tǒng)一的，通過對科學理論的肯定性判斷、嚴密的邏輯推理和自覺的選擇接受，避免了人們認識社會主義核心價值觀的片面性，深化人們對它的科學性和真理性的認識，發(fā)揮著理性因素在核心價值觀認同形成中的支配作用。然而，一方面，人們“經(jīng)常用直觀的感性去分析和看待問題，極易受自己情感和思想波動的影響，往往只看到問題的表面現(xiàn)象，而看不到深層次的問題實質(zhì)”；另一方面，人們處于一個開放復雜的社會環(huán)境中，既受到封建殘余思想、消極腐敗現(xiàn)象、社會矛盾突出等因素的影響，又受西方價值觀滲透的影響，“一些消極的、腐朽的觀念在一定程度上左右著人們的思想”。在這樣的狀況下，人們的感性認識和理性認識在社會主義核心價值觀認同形成中的調(diào)適作用往往處于不平衡狀態(tài)，時而感性認識的調(diào)節(jié)作用占主導，上升不到對事物本質(zhì)和規(guī)律的把握；時而理性認識的支配作用占主導，容易忽視對事物的直觀性和具象性的把握，這就對社會主義核心價值觀認同的實現(xiàn)形成挑戰(zhàn)。迎接這一挑戰(zhàn)，既要發(fā)揮人們感性認識的調(diào)節(jié)作用，又要發(fā)揮理性認識的支配作用。

（三）主體選擇接受的自發(fā)性與宣傳教育定向要求間矛盾的沖擊

認同主體自覺地選擇接受和宣傳教育的定向要求，是社會主義核心價值觀認同形成過程中的兩個重要方面。人們選擇接受核心價值觀，成為自身的自覺追求和基本遵循，需要人們自覺地去感知它、感悟它和踐行它，這是一個自覺的過程，是在內(nèi)在力量的推動下實現(xiàn)的。核心價值觀宣傳教育則是經(jīng)過價值輸出者，將社會主義核心價值觀“灌輸”給接受者，使接受者思想行為符合社會價值要求，這是一個定向的過程，是在外在力量的支配下實現(xiàn)的。人們自覺地選擇接受社會主義核心價值觀，如果沒有方向的指引，就無法擺脫意識活動自發(fā)性的弊端，自覺地進行感知、感悟和踐行。社會主義核心價值觀的宣傳教育，如果沒有人們自覺地進行選擇接受，就無法內(nèi)化和踐行。在此意義上，社會主義核心價值觀認同是在人們自覺選擇接受與價值輸出者定向要求的雙向互動過程中實現(xiàn)的。但在這一互動過程中卻充斥著選擇接受者的自發(fā)性行為與價值輸出者定向要求間的矛盾，沖擊著認同的形成和實現(xiàn)。自發(fā)和自覺這兩種不同的狀態(tài)，列寧指出：“‘自發(fā)因素實質(zhì)上無非是自覺性的萌芽狀態(tài)?！笨梢?，自覺是一種既有目的傾向又有自主意識的狀態(tài)，自發(fā)卻是尚未達到自覺的一種盲目的狀態(tài)。自發(fā)性活動是在人們主觀思想意識指導下進行的，帶有一定的盲目性和盲動性，容易使思想認識活動失去方向，與核心價值觀宣傳教育的定向要求產(chǎn)生矛盾。人們選擇接受社會主義核心價值觀自發(fā)性、盲目性和盲動性的存在，某種程度上使人們的思想行為處于一種不自覺的狀態(tài)，這種狀態(tài)與宣傳教育定向要求之間的矛盾，沖擊著社會主義核心價值觀認同的實現(xiàn)。因此，社會主義核心價值觀認同必須擺脫人們自發(fā)的思想行為狀態(tài)，達到一種高度的自覺，實現(xiàn)由自發(fā)向自覺的轉(zhuǎn)化、升華和飛躍，使認同主體自覺選擇接受與核心價值觀宣傳教育要求達成一致。

三、社會主義核心價值觀認同的機制構(gòu)建

破解社會主義核心價值觀認同形成過程中的困境，必須構(gòu)建起需要——利益組合機制、感性——理性聯(lián)動機制和自律——他律互助機制，以實現(xiàn)人們對社會主義核心價值觀的認同。

（一）需要——利益組合機制

社會主義核心價值觀認同的“需要——利益組合機制”，是指發(fā)揮人的需要和利益在核心價值觀認同形成過程中的動力作用，通過滿足人們合理的需要和利益訴求，在滿足合理需要和引導合理利益追求中增強認同驅(qū)動力，推動社會主義核心價值觀認同的實現(xiàn)。人的需要和利益訴求是推動人們認同社會主義核心價值觀的現(xiàn)實動因?！叭藢M足自身需要的追求，是人的發(fā)展中最深層次的沖動?！倍媸强陀^事物滿足主體需要的向度，是人與社會關系的反映。“人們所奉行的價值觀背后，都隱藏著一個起重要支配作用的因素，這就是利益追求。”正如馬克思所指出，“把他們連接起來的唯一紐帶是自然的必然性，是需要和私人利益”。人們認可、接受和遵循社會主義核心價值觀，使自身思想行為符合社會價值要求，既要充分重視人們合理的需要，滿足人們多樣化和多層次的需要，使社會主義核心價值觀在滿足人的需要中獲得認同；又要充分重視人們合理的利益訴求，糾正錯誤的利益訴求和傾向，疏導各種利益矛盾和沖突，使核心價值觀在引導人們合理利益訴求和維護人們合法利益中獲得認同?！霸谌魏螘r代、任何條件下都不能逃避利益，在以核心價值觀為表現(xiàn)樣態(tài)的社會意識形態(tài)領域也不能回避利益?！睘榇?，必須把滿足人們合理需要和引導人們合理利益訴求結(jié)合起來，在滿足人們多樣化和多層次的需要中，在引導人們合理利益訴求中，增強認同的驅(qū)動力，切實破解人的需要和利益在認同中缺失的困境。在此意義上，需要發(fā)揮認同主體需要和利益追求的動力作用，實現(xiàn)二者的有效互動，以此構(gòu)建起“需要——利益組合機制”，推動社會主義核心價值觀認同的實現(xiàn)。

（二）感性——理性聯(lián)動機制

社會主義核心價值觀認同的“感性——理性聯(lián)動機制”，是指通過調(diào)動人們感性認識中知、情、意、信等因素和理性認識中判斷、推理、比較等因素，充分發(fā)揮人們感性認識和理性認識在社會主義核心價值觀認同形成過程中的調(diào)節(jié)和支配作用，在發(fā)揮二者的聯(lián)動作用中實現(xiàn)社會主義核心價值觀認同。在構(gòu)成人的精神世界的要素中，感性因素也稱非理性因素，諸如知、情、意、信等感性因素，具有非協(xié)同性、不自覺性和顯在性的特點，在人們的認識活動中起調(diào)節(jié)作用；而判斷、推理、比較等理性因素，“具有邏輯性、自覺性和抽象性的特點，它支配人們按照事物發(fā)展的客觀規(guī)律和自然進化原則來考慮問題，通過符合邏輯的推理而非依靠表象來獲得結(jié)論和行動的理由”，在人們的認識活動中起支配作用。“理性因素與非理性因素之間是一種既對立又統(tǒng)一的辯證關系，它們的對立體現(xiàn)在二者是兩種完全不同性質(zhì)的精神因素、認識形式、認識能力，它們的統(tǒng)一體現(xiàn)在二者相互依賴、相互滲透、相互作用、相互促進?！边@種對立統(tǒng)一關系決定它們在人們的認識活動中既存在差異又相互補充。社會主義核心價值觀認同的首要要求，就是要使人們對社會主義核心價值觀感性直觀的認識上升為系統(tǒng)理性的認識，并將社會主義核心價值觀內(nèi)化為價值行為意識。這既需要發(fā)揮感性因素在人們價值行為意識形成中的調(diào)節(jié)作用，疏導人們的情緒情感，強化意志信念，將社會主義核心價值觀內(nèi)化為價值行為意識；又要發(fā)揮理性因素在人們價值行為意識形成中的支配作用，克服思想意識自發(fā)性的弊端，在錯綜復雜的社會環(huán)境影響中提升辨識能力、判斷能力和推理能力，將社會主義核心價值觀內(nèi)化為價值行為意識。因此，在人們價值觀體系的構(gòu)建中，必須充分發(fā)揮感性認識和理性認識在社會主義核心價值觀認同形成中的聯(lián)動作用，以此構(gòu)建起“感性——理性聯(lián)動機制”，推進社會主義核心價值觀認同的實現(xiàn)。

（三）自律——他律互助機制

社會主義核心價值觀認同的“自律——他律互助機制”，是指通過發(fā)揮認同主體內(nèi)在選擇接受中自覺感知、自覺感悟、自覺踐行的作用和外在宣傳教育中的教化、約束、引導作用，克服人們意識活動的自發(fā)性、盲目性和盲動性，使社會主義核心價值觀在自律與他律的相互作用中獲得認同?！白月伞本褪且l(fā)揮認同主體的主觀能動性，自覺感知、感悟和踐行社會主義核心價值觀，使自身價值取向和價值行為符合社會價值要求?！八伞眲t是在外在宣傳教育的教化、約束和引導作用下，通過外在力量的介入使人們的價值取向和價值行為符合社會價值要求。“自律”彰顯認同主體的主動性、自主性和自覺性，“能夠使主體自主地選擇或做出正確的價值判斷，即使沒有外在的具體規(guī)范，自律的實踐品格也可能引導主體超越既有制度規(guī)范的局限，自主地尋求和實現(xiàn)應有的價值取向?！薄八伞斌w現(xiàn)外在某種力量的支配性、約束性和引導性，它不是人們內(nèi)心強烈的欲望和意向，而是外在某種力量制約下被動地接受和遵循特定的行為規(guī)范，對認同形成起著定向的作用，能夠克服人們意識活動自發(fā)性的弊端。為此，實現(xiàn)社會主義核心價值觀認同，既要求人們自覺地把核心價值觀轉(zhuǎn)化為自身的行為準則，又要求人們主動地接受核心價值觀的宣傳教育，在內(nèi)在自律與外在他律的互助作用中消除人們選擇接受的自發(fā)性與宣傳教育定向要求間矛盾的沖擊，以此構(gòu)建起“自律”和“他律”的內(nèi)外互助機制，推動社會主義核心價值觀認同的實現(xiàn)。

（責任編輯 付國英 王麗娟）