摘 要：溫州地方傳統(tǒng)文化積淀深厚，資源豐富，但傳播狀況堪憂(yōu)。溫州地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，但缺乏核心競(jìng)爭(zhēng)力，兩者融合發(fā)展是雙贏的正確選擇和必然趨勢(shì)。要采取措施促使溫州人轉(zhuǎn)變思想觀念，放眼未來(lái)，積極投融資文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，并建立溫州地方傳統(tǒng)文化傳承和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)效互促機(jī)制；深入挖掘溫州地方傳統(tǒng)文化，充分整合開(kāi)發(fā)地方多種文化資源，精心打造綜合文化商圈，形成規(guī)模集群效應(yīng)，提升文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，并推進(jìn)地方文化的傳播。

關(guān)鍵詞：溫州地方文化 甌越文化 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 文化傳承創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào)：F127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-0298（2017）03（c）-142-03

近年來(lái)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在全球發(fā)展極為迅速，并且迅猛影響各國(guó)。尤其歐美國(guó)家和日韓的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更是飛速發(fā)展，成果顯著。發(fā)達(dá)國(guó)家不遺余力地發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，我們國(guó)家也非常重視，自十七屆六中全會(huì)指出要把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，“十一五”規(guī)劃把文化產(chǎn)業(yè)作為調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重要舉措以來(lái)，從中央到地方出臺(tái)了一系列鼓勵(lì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策措施。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為文化建設(shè)中不可缺少的一部分，諸多省、市都提出建設(shè)文化大省、文化強(qiáng)省的目標(biāo)，在規(guī)劃中都體現(xiàn)出了對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高度重視。

1 溫州地方傳統(tǒng)文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的必然性分析

1.1 溫州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，但對(duì)文化內(nèi)容挖掘不夠，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)缺乏核心競(jìng)爭(zhēng)力，“大而不強(qiáng)，快而不優(yōu)”

溫州的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展也十分迅速，以2013年為例，全市文化產(chǎn)業(yè)增加值170.77億元，全省排名第四；占GDP比重為4.27%，全省排名第四（2012年排名僅第七位）；同比增長(zhǎng)24.2%，全省排名第二，為全市發(fā)展最快的產(chǎn)業(yè)。溫州市委、市政府十分重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將它作為市十大新興產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)打造，并為之制定了相應(yīng)的發(fā)展規(guī)劃。預(yù)計(jì)2015年～2020年，溫州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值年均增幅將達(dá)到15%以上，至2020年，全市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值總量將達(dá)到450億，占GDP比重達(dá)到7%以上，成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)[1]。

然而，當(dāng)下溫州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)面臨的問(wèn)題也十分明顯，最主要的問(wèn)題是文化與產(chǎn)業(yè)之間的融合不夠充分。許多產(chǎn)業(yè)過(guò)分注重經(jīng)濟(jì)效益，對(duì)文化內(nèi)容的挖掘不夠深入，尤其是對(duì)優(yōu)秀地方傳統(tǒng)文化的挖掘，沒(méi)有形成規(guī)?；放菩?yīng)，產(chǎn)業(yè)缺乏核心競(jìng)爭(zhēng)力，“大而不強(qiáng)，快而不優(yōu)”。例如2013年，浙江省內(nèi)各市的“文化發(fā)展指數(shù)CDI”，溫州的文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力指數(shù)僅為78.54，位列全省第8位[2]。

1.2 溫州地方傳統(tǒng)文化積淀深厚、資源豐富、獨(dú)具特色，極富創(chuàng)造力，但傳播現(xiàn)狀堪憂(yōu)

溫州是文化燦爛的國(guó)家歷史文化名城，它歷史悠久、風(fēng)光秀麗、文風(fēng)鼎盛、名流輩出。是東甌王國(guó)的故地、中國(guó)山水詩(shī)的發(fā)祥地、中國(guó)南戲的故鄉(xiāng)、中國(guó)重商經(jīng)濟(jì)學(xué)派“永嘉學(xué)派”的誕生地，是中國(guó)數(shù)學(xué)家的搖籃、中國(guó)游泳之鄉(xiāng)、中國(guó)象棋之鄉(xiāng)，還是書(shū)畫(huà)名城、百工之鄉(xiāng)，全市擁有市級(jí)以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)923項(xiàng)，其中世界級(jí)的4項(xiàng)、國(guó)家級(jí)的35項(xiàng)、省級(jí)的131項(xiàng)，有甌塑、甌繡、甌瓷、黃楊木雕、石雕、貝雕、細(xì)紋刻紙等32個(gè)傳統(tǒng)工藝美術(shù)品類(lèi)，120多個(gè)工藝美術(shù)品種、300多家工藝美術(shù)企業(yè)。有泰順廊橋博物館、楠溪江古村落、雁蕩山、玉海樓、碗窯等眾多地域性文化資源，有攔街福、賽龍舟、百家宴、成年禮等眾多節(jié)日民俗，有享譽(yù)全國(guó)的“溫州模式”等。所有這一切都是幾千年以來(lái)至今溫州勞動(dòng)人民創(chuàng)造的寶貴文化財(cái)產(chǎn)，是溫州社會(huì)之源、之根。

然而，溫州地方傳統(tǒng)文化的傳播現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，溫州土生土長(zhǎng)的90后、00后的青年人說(shuō)起美國(guó)好萊塢大片、日本漫畫(huà)頭頭是道，卻大多不會(huì)說(shuō)溫州話(huà)，對(duì)溫州地方文化卻所知甚少，甚至一無(wú)所知。以溫州在校大學(xué)生為例，相關(guān)調(diào)查表明，對(duì)溫州地方文化較為了解的不足二成，絕大多數(shù)大學(xué)生對(duì)溫州地方文化了解甚少，甚至完全不了解[3]。

1.3 溫州地方傳統(tǒng)文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展是必然趨勢(shì)，也是雙贏的正確選擇

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是將文化資本重新組合引入經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)創(chuàng)造價(jià)值的產(chǎn)業(yè)，傳統(tǒng)文化是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“靈魂”、根基和源泉，“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的歷史積淀，離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，創(chuàng)意就是無(wú)源之水、無(wú)本之木”[4]。對(duì)溫州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而言，它的根和源就是溫州地方傳統(tǒng)文化。溫州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要改變核心競(jìng)爭(zhēng)力缺乏，“大而不強(qiáng)，快而不優(yōu)”的現(xiàn)狀，應(yīng)深入挖掘溫州地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，走與溫州地方文化融合發(fā)展的道路，打造自身品牌，提升核心競(jìng)爭(zhēng)力。

而溫州地方傳統(tǒng)文化要傳承、發(fā)展，較為有效的途徑是走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路，與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相融合。在保溫箱或溫室里保護(hù)的文化，不能長(zhǎng)久，傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展單靠政府輸血，難以根深葉茂，基業(yè)常青，必須培養(yǎng)其自身發(fā)展能力，就像對(duì)野生動(dòng)物最好的保護(hù)是創(chuàng)建、保護(hù)他們?cè)诖笞匀坏纳瞽h(huán)境，而非養(yǎng)在籠子里。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與高新技術(shù)相結(jié)合，運(yùn)用現(xiàn)代表現(xiàn)形式，能使傳統(tǒng)文化突破僵化的傳承模式，融入現(xiàn)代語(yǔ)境當(dāng)中，融入現(xiàn)代觀念和情感，使它在形式和內(nèi)容上更加豐富多元，還能使傳統(tǒng)文化借助文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)“功能強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)機(jī)制和四通八達(dá)的市場(chǎng)機(jī)制重新植入大眾生活，進(jìn)而重新獲得傳承和延續(xù)之穩(wěn)定的社會(huì)根基”。使傳統(tǒng)文化之傳承可以充分利用新媒體平臺(tái)高效、便捷的傳播優(yōu)勢(shì)，讓傳統(tǒng)文化的鞏固存在和擴(kuò)大影響插上網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化和信息化的科技臂膀[5]。

2 溫州地方傳統(tǒng)文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的路徑探索

（1）采取措施促使人們轉(zhuǎn)變觀念，放眼未來(lái)，積極投融資文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，并建立地方傳統(tǒng)文化傳承和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)效互促機(jī)制。

一方水土養(yǎng)一方人，溫州地區(qū)三面環(huán)山、一面臨海，在古代對(duì)外陸地交通極為不便，海外交通卻較為便利；地貌復(fù)雜多樣，山地丘陵眾多，耕地面積十分有限，尤其是泰順、文成等西部山區(qū)，更是有“九山半水半分田”之說(shuō)；東臨東海，夏季臺(tái)風(fēng)頻發(fā)，常給人民的生命、生產(chǎn)、生活帶來(lái)巨大的損害：這些特殊的地理、自然和生活環(huán)境條件造就了溫州人特殊的品格，使得他們既有著面向世界、勇闖天下的胸懷，不等不靠、自強(qiáng)不息的強(qiáng)大意志，務(wù)實(shí)精明、困境謀生的雜草精神；也使得他們?nèi)狈Υ缶帧f(xié)作意識(shí)，投機(jī)性、冒險(xiǎn)性強(qiáng)，目光狹隘、只注重眼前利益。在改革開(kāi)放初期，勇闖天下的溫州人依靠自己的精明才智發(fā)現(xiàn)了此時(shí)期制造業(yè)的豐厚利潤(rùn)，回家鄉(xiāng)開(kāi)辦了大大小小遍布溫州各地的眾多工廠，在全國(guó)建立起一個(gè)又一個(gè)的專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)，發(fā)展小城鎮(zhèn)，以自己的頑強(qiáng)、務(wù)實(shí)、不怕苦精神創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)令國(guó)人矚目的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡，創(chuàng)造出了馳名中外的以民營(yíng)經(jīng)濟(jì)為主體的“溫州模式”。

然而，進(jìn)入21世紀(jì)后，溫州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快遇到了瓶頸，其發(fā)展的速度明顯減慢，落后于杭州、寧波、金華等浙江大部分地區(qū)。成也蕭何，敗也蕭何，這主要是因?yàn)殡S著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，投機(jī)、冒險(xiǎn)性強(qiáng)的溫州人喜歡涉足的投資少、周期短、收效快的低成本、低價(jià)格、低層次的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)正逐漸消失。溫州要繼續(xù)保持領(lǐng)頭羊的優(yōu)勢(shì)，繼續(xù)“溫州模式”的傳奇，其產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型迫在眉睫，而產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵之一應(yīng)是采取措施促使溫州人轉(zhuǎn)變思想觀念，放眼未來(lái)，積極投資涉足投資多、周期長(zhǎng)、收效慢但附加值高、收益大的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，溫州的地理、自然和生活環(huán)境的不利因素都已經(jīng)被克服或?qū)⒈豢朔?，其文化特征、群體個(gè)性的轉(zhuǎn)變既應(yīng)是我們的主動(dòng)追求，也是社會(huì)發(fā)展的必然要求和結(jié)果。繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的積極因素，拋棄其不利因素。“取其精華、去其糟粕”，本就是我們中華文明一脈相承、流傳5000多年而從未中斷的重要原因。

2016年3月，由溫州市人民政府和浙江省文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)會(huì)聯(lián)合主辦、溫州市委宣傳部承辦的溫州國(guó)際時(shí)尚文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)在溫州國(guó)際會(huì)展中心舉行，其“目的是搭建文化企業(yè)與資本市場(chǎng)融合發(fā)展的平臺(tái)，讓文化產(chǎn)業(yè)與社會(huì)資本對(duì)接，使才華和財(cái)富得到轉(zhuǎn)換”。在該會(huì)上，溫州文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目投融資顯現(xiàn)火熱態(tài)勢(shì)，有29個(gè)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目參與融資推介，18家國(guó)內(nèi)知名投資和金融機(jī)構(gòu)到場(chǎng)尋找投資項(xiàng)目，最后溫州市洞頭區(qū)“花崗漁村文化風(fēng)尚生活旅游”、《溫州青年》系列電影影視版權(quán)；泰順縣文禮書(shū)院一期等9個(gè)項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)了簽約，簽約金額逾20億元[6]?？梢钥闯鰷刂萑说乃枷胗^念正在轉(zhuǎn)變，越來(lái)越多的溫州人看到了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)，積極投融資文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

溫州地區(qū)民間資本十分雄厚，隨著思想的進(jìn)步、觀念的轉(zhuǎn)變，投入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的資本將十分可觀。

思想觀念本就是文化中最核心的組成部分，因此，對(duì)溫州而言，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與對(duì)地方傳統(tǒng)思想觀念的揚(yáng)棄，對(duì)傳統(tǒng)地方文化的傳承創(chuàng)新尤為休戚相關(guān)，在采取措施促使人們轉(zhuǎn)變觀念，積極投融資文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，應(yīng)努力建立溫州地方傳統(tǒng)文化傳承與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)效互促機(jī)制，加速文化體制改革，培育文化消費(fèi)市場(chǎng)，創(chuàng)造性地繼承溫州地方傳統(tǒng)文化，打造溫州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)品牌，提升溫州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

（2）深入挖掘溫州地方傳統(tǒng)文化，充分整合開(kāi)發(fā)多種地方文化資源，精心打造綜合文化商圈，形成規(guī)模集群效應(yīng)。

單一的文化因素在市場(chǎng)上總是孤立無(wú)援，多種文化因素共同起作用，聯(lián)合出擊，總能起到一加一大于二的合力效果，要發(fā)揮溫州地方傳統(tǒng)文化對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的積極作用，應(yīng)深入挖掘溫州地方傳統(tǒng)文化，充分整合開(kāi)發(fā)地方多種文化資源，精心打造綜合文化商圈，形成規(guī)模集群效應(yīng)。

近年來(lái)，溫州也出現(xiàn)了一些較有影響的整合了多種地方傳統(tǒng)文化資源的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，例如2002以來(lái)舉辦了多屆的攔街福民俗活動(dòng)，既有臺(tái)閣、中秋小擺設(shè)、首飾龍、檔龍、珠燈、走馬燈、福祿壽三星造型等溫州傳統(tǒng)民間工藝品展示和民俗風(fēng)情展，又有長(zhǎng)人餛飩、矮人松糕、魚(yú)丸、燈盞糕等溫州傳統(tǒng)名點(diǎn)小吃，京劇、越劇、木偶戲等戲曲斗臺(tái)，并時(shí)見(jiàn)少兒文藝、武術(shù)、腰鼓、高蹺、旱船等表演項(xiàng)目踩街巡游，加上名購(gòu)特產(chǎn)、商品銷(xiāo)售，可謂琳瑯滿(mǎn)目，五彩紛呈。引得市民們爭(zhēng)相目睹，甚至外地游客也蜂擁而至，將活動(dòng)街區(qū)圍得水泄不通。不過(guò)幾天的活動(dòng)時(shí)間，參加人數(shù)都在幾十萬(wàn)以上，造成轟動(dòng)效果，引起媒體的廣泛關(guān)注，讓與會(huì)商家滿(mǎn)載而歸[7]。

正月十五元宵節(jié)泰順的百家宴，年年主辦方都準(zhǔn)備了2萬(wàn)多人的席位，卻仍然“一飯難求”，常是剛放開(kāi)預(yù)訂，席位轉(zhuǎn)眼一搶而空。元宵節(jié)當(dāng)天，人群洶涌，場(chǎng)面極為壯觀。赴宴者不但可以一嘗古老宴席，欣賞泰順風(fēng)光，還可以盡情觀賞抽獅、龍獅子燈、八寶燈和提線(xiàn)木偶戲等民間技藝表演，以及竹編、手工制陶、草鞋編織、木桿秤制作等多種傳統(tǒng)手工技藝展示，細(xì)細(xì)品味泰順地域傳統(tǒng)文化。

然而，對(duì)溫州這樣一個(gè)文化燦爛的國(guó)家級(jí)歷史文化名城而言，這樣整合多種地方傳統(tǒng)文化資源的有影響力的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目還是太少，還有很多的地方傳統(tǒng)文化資源沒(méi)有充分開(kāi)發(fā)利用，形成規(guī)模化集群效應(yīng)，例如，位于溫州市區(qū)北面甌江中游的江心嶼，屬中國(guó)四大名嶼之一，風(fēng)景秀麗，名勝古跡眾多，如東西雙塔、江心寺、宋文信國(guó)公祠、浩然樓、謝公亭、澄鮮閣及博物館、革命烈士紀(jì)念館等，有謝靈運(yùn)、孟浩然、韓愈、陸游、文天祥等文人留有嘆詠詩(shī)章近800篇，然而溫州以外的人對(duì)它所知甚少，影響有限，可以將之與沿岸不遠(yuǎn)的江濱路商業(yè)圈以及七楓巷、五馬街、官前街、謝池巷、墨池坊等傳統(tǒng)歷史文化名街聯(lián)合，結(jié)合現(xiàn)代科技，融入現(xiàn)代創(chuàng)意理念，打造為涵蓋觀光餐飲、休閑娛樂(lè)、時(shí)尚購(gòu)物等多樣化的文化休閑消費(fèi)街區(qū)，擴(kuò)大其影響，增強(qiáng)其文化吸引力及對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)作用。

許多人對(duì)“溫州模式”聞名已久，向往不已，但來(lái)到溫州卻看不到溫州模式的相關(guān)展示，令不少人大失所望。建議建立“溫州模式”博物館，以照片、實(shí)物、視頻等形式向世人展示改革開(kāi)放三十多年溫州商人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，展示溫州民營(yíng)企業(yè)獨(dú)特的發(fā)展軌跡，以及民營(yíng)企業(yè)家們?cè)跇O為艱苦的條件下創(chuàng)造奇跡的傳奇故事。并同時(shí)展示“溫州模式”的成果——正泰、德力西、康奈、奧康、紅蜻蜓等眾多溫州名牌商品，并同時(shí)進(jìn)行服裝、皮鞋、眼鏡、打火機(jī)、教玩具等相關(guān)產(chǎn)品的展銷(xiāo)，鴨舌、魚(yú)餅、魚(yú)丸、長(zhǎng)人餛飩、矮人松糕、藤橋熏鴨、白象香糕、永嘉麥餅等各種溫州特色美食、名特優(yōu)產(chǎn)品的品嘗銷(xiāo)售，將之打造為“溫州名品旅游購(gòu)物中心，一個(gè)集旅游、購(gòu)物、休閑于一體的大型購(gòu)物中心，把溫州名品推向全國(guó)”。一條集懷舊與新潮于一體的“百工之鄉(xiāng)”購(gòu)物中心。讓游客從旅游購(gòu)物中更直觀地看到溫州人創(chuàng)造的奇跡。打造溫州歷史變遷體驗(yàn)游，揭秘溫州發(fā)展模式，民營(yíng)企業(yè)的創(chuàng)業(yè)史[8]。

此外永嘉的國(guó)家5A級(jí)景區(qū)楠溪江不應(yīng)僅僅只是山水勝地，還應(yīng)充分挖掘芙蓉、蒼坡、巖頭、麗水等古村巷的民俗文化、耕讀文化、宗族文化等潛力，山水詩(shī)人謝靈運(yùn)、永嘉學(xué)派葉適等人的名人遺跡，加上周邊的素面、沙崗粉干、香魚(yú)、早茶、板栗、紅柿、香柚、田魚(yú)等名優(yōu)特產(chǎn)銷(xiāo)售，打造綜合休閑旅游度假區(qū)，形成集群效應(yīng)。樂(lè)清的雁蕩山、瑞安的玉海樓、平陽(yáng)的南雁蕩、文成的劉基故里、泰順的廊橋之鄉(xiāng)等都可以整合周邊的鄉(xiāng)情民俗、歷史文化建筑、名人古跡、傳統(tǒng)手工藝品、戲劇表演、特色商品等資源，形成規(guī)模集群效應(yīng)，擴(kuò)大吸引力，提升文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，并推進(jìn)地方傳統(tǒng)文化的傳播以及傳承創(chuàng)新，增強(qiáng)其影響力，形成良性循環(huán)。

攔街福的人潮涌動(dòng)，泰順百家宴的“一飯難求”，還有年年端午節(jié)期間萬(wàn)人空巷觀看龍舟競(jìng)渡的盛況，《溫州一家人》的熱播，以及以文化積淀深厚出名的南塘風(fēng)貌街游客如云等，無(wú)不顯示出了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情、推崇和追隨，顯示出溫州地方傳統(tǒng)文化給文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來(lái)的勃勃生氣和良好發(fā)展契機(jī)。傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)永遠(yuǎn)的創(chuàng)意之源，傳統(tǒng)文化也需借助文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)重新融入人們的生活，獲得廣泛傳播之平臺(tái)、傳承創(chuàng)新之土壤根基，兩者融合發(fā)展是歷史的必然趨勢(shì)和雙贏的正確選擇。

參考文獻(xiàn)

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①基金項(xiàng)目：溫州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“溫州地方傳統(tǒng)文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展路徑研究”（16wsk155）研究成果。