陳京京

摘 要：巴托克是20世紀最成功的民族主義作曲家，他長期致力于民間音樂的收集與整理。他用民間音樂與現(xiàn)代音樂相結(jié)合，形成了他獨特的音樂風(fēng)格。巴托克學(xué)習(xí)民間音樂的這種態(tài)度，對我們學(xué)習(xí)民間音樂具有重要的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：巴托克；音樂創(chuàng)作；民間音樂

中圖分類號：J614 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）12-0053-01

貝拉·巴托克（BelaBartok，1881—1945年）匈牙利作曲家，20世紀上半葉音樂領(lǐng)域極具代表性的作曲家之一。他在堅持長期搜集、整理和研究民間音樂的基礎(chǔ)上，受同時代一些重要作曲家的影響，如李斯特、德彪西、斯特拉文斯基等人之所長的作曲家和鋼琴演奏家。他的音樂是建立在民間音樂基礎(chǔ)上的，其音樂作品常常流露出民間音樂的純樸。

巴托克植根于民族，是音樂史上第一位廣泛而深入地學(xué)習(xí)研究民間音樂而又以它為創(chuàng)作母語的人。在這方面，他超過了所有前時代或同時代的音樂家。民間音樂對巴托克的影響是深而廣的，幾乎構(gòu)成音樂的所有參數(shù)。不管是旋律、調(diào)式調(diào)性還是節(jié)奏、結(jié)構(gòu)，民間音樂都為巴托克提供了重要的靈感源泉，并最終為巴托克風(fēng)格的成型、發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

一、巴托克的音樂創(chuàng)作在民間音樂中的運用

1.20世紀巴托克已經(jīng)能夠在自己的作品中自由地運用民間音樂的調(diào)式、旋律和節(jié)奏，并且將這些素材匯融、交織在一起，探索出一條新的創(chuàng)作之路。這個時期的代表作品有管弦樂《舞蹈組曲》《為弦樂、打擊樂和鋼片琴而寫的音樂》等。巴托克在這部作品中，成功地運用了他所搜集、整理過的各地民間音樂中的旋律和節(jié)奏，將他們?nèi)跁炌?，重新?chuàng)作。并且把這些民間音樂的各種素材與他精湛的富于獨創(chuàng)性的藝術(shù)技巧巧妙地融合在一起，生動地展現(xiàn)了一幅各國在民間節(jié)日中的歡騰場面。

2.在調(diào)式的運用中，五聲調(diào)式是匈牙利民間音樂最原始的表現(xiàn)形式，在巴托克作品中占有突出的地位。例如在《獻給孩子們》的曲集當中，旋律的素材很多都來自民間歌曲。有的旋律是采用的五聲調(diào)式或以五聲調(diào)式為主的六聲或七聲調(diào)式。巴托克看到了這些旋律的調(diào)式音階的特點，他并沒有在這些民間歌曲構(gòu)成的旋律上生搬硬套傳統(tǒng)的大小調(diào)功能和聲。他通過深入的挖掘這些民歌旋律自身所包括的和聲內(nèi)涵，大量地運用各種新穎的、現(xiàn)代化的和聲手法，并使之與這些旋律取得很好的有別于傳統(tǒng)的音響效果。他努力探求一些與中古調(diào)式旋律、五聲性旋律風(fēng)格適應(yīng)的，既要突出和聲民族化又能體現(xiàn)20 世紀現(xiàn)代風(fēng)格特點的藝術(shù)效果。

3.從音響效果及和聲色彩的角度來說，巴托克和他以前的古典和浪漫時期的音樂家的作品不盡相同。這些獨特的音響的來源，是由于他在作品中運用了多種現(xiàn)代化和聲手法。比如非三度疊置和弦的運用，其中包括四、五度疊置和弦等。附加音和弦中的運用。巴托克獨創(chuàng)的同主音大小三和弦的運用。將大三和弦與小三和弦疊置在一起，這是巴托克所特有的一種和弦結(jié)構(gòu)形態(tài)。

二、巴托克的民族意識

1.在思想基礎(chǔ)上， 他們不僅具有民主進步的世界觀， 而且懷有強烈的愛國主義精神和民族自尊感。他們熱愛自己的祖國， 關(guān)心自己民族的命運， 同情本國人民的苦難， 盼望國家民族繁榮富強， 愿意為祖國人民的幸福貢獻自己的力量。

2.在創(chuàng)作風(fēng)貌上， 為了實現(xiàn)上述目標， 民族樂派作曲家們廣泛搜集和整理民族的音樂遺產(chǎn)， 深入挖掘和鉆研本民族民間音樂寶藏， 從中汲取豐富的養(yǎng)料。他們在實踐中努力探索民族的音樂語言和表現(xiàn)形式， 使自己的創(chuàng)作滲透民族的音調(diào)和節(jié)奏， 體現(xiàn)民族的感情和氣質(zhì)。因此， 他們的音樂具有鮮明的民族風(fēng)格和氣派。

3.在藝術(shù)追求上， 他們除了繼承和借鑒西歐古典樂派和浪漫樂派的優(yōu)良傳統(tǒng)和創(chuàng)作成果外， 尤其強調(diào)在音樂中采用民族的題材內(nèi)容， 反映民族的歷史斗爭和現(xiàn)實生活，描寫民族的風(fēng)土人情或民間神話傳說， 表現(xiàn)民族的愿望、性格和喜好。

巴托克， 一方面，廣泛吸收當時各流派的創(chuàng)作手法。另一方面也比較重視民間音樂并發(fā)揮性的用于他的創(chuàng)作之中，從最簡易通俗的小品到20世紀各種現(xiàn)代派音樂會曲目，幾乎體現(xiàn)了這一時期音樂發(fā)展的全部歷程。

三、結(jié)語

如果延伸到現(xiàn)代主義音樂來看，巴托克仍然是在運用民族音樂的基礎(chǔ)上再加上其他一些音樂創(chuàng)作中的元素，而在我們?nèi)粘Ｉ钪幸渤３Ｂ牭骄哂忻褡屣L(fēng)格的音樂，由此可見，隨著時代的發(fā)展，民族音樂的發(fā)展會一直延伸并且加以運用，19世紀的民族音樂是傳統(tǒng)的，而20世紀的民族音樂在19世紀民族音樂的基礎(chǔ)上又加入了很多豐富多彩的音樂元素，可見這就是民族音樂的進步。

但我想說的是民族音樂隨著時代的發(fā)展它會一直在進步，但它遠遠離不開民族音樂，我堅信不管在是現(xiàn)在還是未來，總會有一批作曲家在發(fā)揚本民族音樂。他們會在本民族音樂的基礎(chǔ)上，加入更多不同的音樂元素，使民族音樂更加有特色，更加豐富多彩。

參考文獻：

[1]楊永賢.在民間音樂的沃土中耕耘——從巴托克的藝術(shù)成就論音樂的民族化創(chuàng)作[J].交響-西安音樂學(xué)院學(xué)報，2008-03-25.

[2]劉利劍.論巴托克音樂創(chuàng)作風(fēng)格[D].長春：東北師范大學(xué)，2007.