王穎

摘 要：長期以來，受功利性應(yīng)試教育的影響，語文學(xué)科的人文性被忽視。針對這一問題，本文以高中階段語文教學(xué)中的人文精神為論述對象，著重闡述了高中語文教學(xué)中人文精神教育的緊迫性及重要意義。同時，從教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面探討了實施人文教學(xué)的現(xiàn)實途徑。

關(guān)鍵詞：高中語文教學(xué)；人文精神；策略

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）23-015-1

語文教學(xué)應(yīng)該有自己的學(xué)科精神。有了學(xué)科精神，教學(xué)就有了共同追尋的目標(biāo)，這樣有利于形成學(xué)科的“風(fēng)骨”與特質(zhì)。語文教學(xué)的學(xué)科精神應(yīng)該是人文精神和審美精神的綜合體。

一、人文精神的內(nèi)涵及對學(xué)生的作用

1.人文精神的定義

人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，主要表現(xiàn)在對人的尊嚴(yán)、價值、命運的維護(hù)等等，對全人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度重視，對一種全方面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在于它有人文，有自己獨特的精神文化。人文精神的核心就是“以人為本”。也就是說，要把人放在最重要的位置上，要尊重人的價值。簡單地說，就是要關(guān)心人，尤其是關(guān)心人的精神生活；尊重人的價值，尤其是尊重人作為精神存在的價值。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界其他民族優(yōu)秀文化成果中富含人文精神。中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶。其形式及內(nèi)容均相當(dāng)豐富，但核心是思想，尤其以儒家思想為主。在我們中國的傳統(tǒng)文化中，蘊含著豐富的人文思想，無論是從人與自然的合一，還是人與天命的合一中，我們都可以看出一種人占主導(dǎo)地位的態(tài)度。天人合一是中國文化的一個主要特征，在天人合一的觀念中，處處體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化里人文精神的精髓。

2.高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的現(xiàn)實意義

人文精神是一種人之為人的內(nèi)在的精神力量。對于成長中的高中生來說，培養(yǎng)其人文精神符合他們身心發(fā)展和認(rèn)知規(guī)律，有利于他們健康和諧的發(fā)展。而語文教學(xué)恰恰是一個極其重要的培養(yǎng)途徑，因為語文是民族文化的載體，它不僅容納了傳統(tǒng)和當(dāng)代民族文化的精華，而且還擔(dān)負(fù)著弘揚華夏民族五千年生生不息的人文精神的重任。

二、人文精神目前在高中語文教學(xué)中的現(xiàn)狀

盡管最新一輪的語文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)重視對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，但是在高考一統(tǒng)天下的今天，學(xué)生仍是答題的機(jī)器，教師仍是“規(guī)范”管理和“標(biāo)準(zhǔn)”教學(xué)的教書匠，教師以一本教參為本，不敢越雷池半步。曾聽說有人這樣形容語文教學(xué)的現(xiàn)狀：學(xué)生個性泯滅，才情被淹沒，智慧被冰封；教育無歌也無詩；精神家園荒蕪，創(chuàng)造之樹枯萎，想象之鳥不再高翔。這已然成為目前高中語文教學(xué)迫切需要解決的問題之一。

三、高中語文課堂教學(xué)當(dāng)中人文精神教育的實現(xiàn)途徑

1.教學(xué)觀念要轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)教育模式中，高中語文教學(xué)長期圍繞高考，使語文學(xué)科失去了人文科學(xué)應(yīng)有的特征。課堂教學(xué)形成了一種從作者、背景、結(jié)構(gòu)、中心到寫作特色的固定教學(xué)模式，在這種教學(xué)模式下促成了學(xué)生的思維定勢，創(chuàng)新意識和創(chuàng)造性被壓制。因此，高中語文課堂教學(xué)從學(xué)生的需要和情感，以其為出發(fā)點進(jìn)行課堂教學(xué)改革，構(gòu)建多向互動創(chuàng)新性語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的同時，培養(yǎng)其人文精神。

2.教學(xué)內(nèi)容中要有人本精神滲透

高中語文教材的內(nèi)容編排上，突出重點學(xué)習(xí)名篇佳作，教材內(nèi)容注重人文內(nèi)涵和人本精神導(dǎo)向。特別在面對大量的選講篇目時，教師在文本選擇及授課過程中，應(yīng)凸顯三個方面：（1）強(qiáng)調(diào)人在萬事萬物中的主體地位，尊重人的價值、人的尊嚴(yán)、人的權(quán)力、人的自由以及人的自我實現(xiàn)和自我發(fā)展等。（2）追求完人理想和精神文化品格，引導(dǎo)人洞察人生、完善心智、凈化靈魂，拓展其精神生活空間，建構(gòu)其完美的人格，展現(xiàn)人類對真、善、美永恒的追求。（3）當(dāng)代人文精神在強(qiáng)調(diào)對個人自身關(guān)注的同時，也關(guān)注人與人的關(guān)系，人與社會、人與自然的和諧統(tǒng)一。

3.教學(xué)方法要多元化，促進(jìn)學(xué)生人本思考

人類文明史是多元文化并存發(fā)展和相互碰撞的歷史，我們在教學(xué)中使用的方法也應(yīng)該多元化。高中語文課需要創(chuàng)設(shè)一個多元化的鑒賞環(huán)境，可以利用閱讀、寫作、口語交際等途徑，使用好多媒體技術(shù)，將課堂教學(xué)和課外教學(xué)相結(jié)合，逐漸培養(yǎng)學(xué)生以開放的眼光和寬容的心態(tài)來對待人類歷史上的一切優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。

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