顏學(xué)培

【摘 要】高中語(yǔ)文成語(yǔ)教學(xué)是重要的教學(xué)內(nèi)容，隨著我國(guó)傳統(tǒng)文化在教育中意義的日益凸顯，成語(yǔ)的教學(xué)也占據(jù)著重要的地位。成語(yǔ)教學(xué)不僅是學(xué)生全面發(fā)展的要求，也是實(shí)現(xiàn)中華文化傳遞與提升的必要手段。

【關(guān)鍵詞】成語(yǔ)教學(xué) 趣味性 文化性 教育性 審美性

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.09.138

高中語(yǔ)文成語(yǔ)教學(xué)在素質(zhì)教育中成為必要的教學(xué)構(gòu)成，成語(yǔ)學(xué)習(xí)不僅對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)提高有重要的輔助作用，而且可以增強(qiáng)學(xué)生的文化自強(qiáng)意識(shí)，樹(shù)立科學(xué)的傳統(tǒng)文化理念，在學(xué)習(xí)和生活中自覺(jué)規(guī)范自身行為，傳遞積極的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中華文化的豐富與壯大。但是，很多教師發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前高考考成語(yǔ)，學(xué)生學(xué)成語(yǔ)，急于求成，忽略學(xué)生的興趣和成語(yǔ)文化本身攜帶的審美、文化價(jià)值和教育價(jià)值。導(dǎo)致成語(yǔ)學(xué)習(xí)成為一種形式，一種只追求結(jié)果的功利性行為。這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度和方式，只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)成語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦心理，不僅不會(huì)提高教學(xué)效果，還會(huì)對(duì)學(xué)生的興趣和正確的成語(yǔ)觀產(chǎn)生損傷，不利于成語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的提升。

筆者認(rèn)為，要想真正提高成語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量，教師需要發(fā)掘成語(yǔ)教學(xué)的趣味性、文化性、教育性、審美性，使學(xué)生享受學(xué)習(xí)過(guò)程，使成語(yǔ)載負(fù)的深厚文化蘊(yùn)含傳遞給學(xué)生，使學(xué)生真正理解成語(yǔ)背后所傳達(dá)的經(jīng)典文化意義。這不僅會(huì)提高成語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)還會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使學(xué)生獲得審美層次和價(jià)值層次的熏陶，建立科學(xué)的成語(yǔ)學(xué)習(xí)態(tài)度。以下，筆者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，分別從四個(gè)方面闡述如何具體提高成語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。

一、發(fā)掘趣味性，是成語(yǔ)學(xué)習(xí)的第一步，也是基礎(chǔ)性工作

教師要善于發(fā)掘成語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中的趣味性，創(chuàng)建充滿樂(lè)趣的、活躍的成語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的獨(dú)立性和主動(dòng)性，使他們生動(dòng)的、活潑地去學(xué)習(xí)，享受成語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程。而不是像很多教師那樣，給學(xué)生一沓成語(yǔ)釋義，要求每天背幾個(gè)成語(yǔ)，每周檢查多少個(gè)，這種教學(xué)方式壓制學(xué)生的主動(dòng)性，學(xué)生被動(dòng)按照教師的要求死記硬背，不僅無(wú)法達(dá)到良好的教學(xué)效果，適得其反，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生抗拒心理，成語(yǔ)學(xué)習(xí)成為一種負(fù)累。一是，教師自己要明確成語(yǔ)的內(nèi)涵和意義，尤其是很多成語(yǔ)都是有典故的，教師先充分明確每一個(gè)成語(yǔ)背后的故事，之后以講故事的形式引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)記憶成語(yǔ)意義，激發(fā)學(xué)生的好奇心，使記憶過(guò)程充滿趣味，這樣的記憶很深刻。二是，采取多樣化的成語(yǔ)教學(xué)方式，創(chuàng)新成語(yǔ)學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，教師可以轉(zhuǎn)變角色，讓學(xué)生課下自主收集成語(yǔ)，課上先小組相互提問(wèn)，最后把一些比較難的成語(yǔ)由小組代表為大家集中講解。充分激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的興趣，提高學(xué)習(xí)效果。三是，鼓勵(lì)學(xué)生課下自主學(xué)習(xí)成語(yǔ)，分享學(xué)習(xí)的方式和方法，在班級(jí)建立濃厚的成語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)大多數(shù)學(xué)生的興趣。學(xué)生有了足夠的興趣，就會(huì)在學(xué)習(xí)中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自主參與，積極活躍。

二、凸顯文化性是成語(yǔ)教學(xué)的重要方式，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求

高中學(xué)生的思維不斷豐富多樣，抽象邏輯和辯證思維都發(fā)展較快，理解能力也逐步成熟。這一時(shí)期，學(xué)生的學(xué)習(xí)不再滿足于簡(jiǎn)單的記憶和理解，開(kāi)始對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容有所要求。他們會(huì)客觀評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)的知識(shí)對(duì)自己的發(fā)展有沒(méi)有幫助，會(huì)自主發(fā)掘知識(shí)的內(nèi)在意義。因此，教師要充分發(fā)揮成語(yǔ)教學(xué)的文化性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化的傳播和影響。學(xué)生接觸到成語(yǔ)的文化屬性，就會(huì)產(chǎn)生探究的欲望，對(duì)成語(yǔ)學(xué)習(xí)樹(shù)立積極的態(tài)度追求。例如，一方面，教師可以組織學(xué)生觀看《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》，這個(gè)中央電視臺(tái)舉辦的欄目，不僅是對(duì)成語(yǔ)進(jìn)行考察，還會(huì)在成語(yǔ)的競(jìng)賽中，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使更多的人了解成語(yǔ)背后的文化價(jià)值。教師可以借助于這樣的形式，來(lái)激發(fā)學(xué)生的文化自豪感和文化學(xué)習(xí)需求，使成語(yǔ)充分發(fā)揮其應(yīng)有作用，進(jìn)而提升教學(xué)效果。另一方面，教師還可以在講成語(yǔ)的過(guò)程中，啟發(fā)學(xué)生對(duì)中華文化產(chǎn)生共鳴感。教師要多注重學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，可以組織學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的內(nèi)容和故事背后的價(jià)值評(píng)判進(jìn)行審視，鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)言。有的成語(yǔ)之由來(lái)所依據(jù)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)不一定是準(zhǔn)確科學(xué)的，教師也要啟發(fā)學(xué)生對(duì)文化進(jìn)行去粗取精的自覺(jué)加工，樹(shù)立科學(xué)的文化心態(tài)。這樣學(xué)生會(huì)更加全面客觀看待我國(guó)的成語(yǔ)，發(fā)現(xiàn)成語(yǔ)的文化價(jià)值，無(wú)形中提升成語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。

三、教育性是成語(yǔ)教學(xué)的支撐，教師要積極發(fā)揮成語(yǔ)的教育性

我國(guó)成語(yǔ)本身就是古代勞動(dòng)人民在生活實(shí)踐中，對(duì)一些現(xiàn)象和體驗(yàn)的總結(jié)歸納、提升、概括。很多成語(yǔ)對(duì)我們當(dāng)代人的生活和行為、學(xué)習(xí)和思想、價(jià)值觀和理念有著重要的教育意義。教師要力求在教學(xué)的環(huán)節(jié)中挖掘成語(yǔ)的教育價(jià)值，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響，豐富成語(yǔ)教學(xué)內(nèi)涵。一是，教師尋找成語(yǔ)教學(xué)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)的結(jié)合點(diǎn)，教育性的發(fā)掘不能太僵硬，否則就會(huì)成為說(shuō)教，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不好的影響。例如，教師可以設(shè)計(jì)成語(yǔ)情境，使學(xué)生在問(wèn)題的探究和解決中，自覺(jué)發(fā)現(xiàn)成語(yǔ)的教育價(jià)值，在理解本身含義的過(guò)程中，自覺(jué)接受成語(yǔ)的教育意義。二是，語(yǔ)文教師在日常教學(xué)中，要多運(yùn)用成語(yǔ)，啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生也多使用成語(yǔ)，學(xué)以致用。教師以身作則，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生教育意義，使他們自覺(jué)規(guī)范自身的成語(yǔ)積累和使用，發(fā)現(xiàn)成語(yǔ)的巨大作用。三是，教育性的發(fā)掘需要學(xué)生情感的認(rèn)同，教師對(duì)成語(yǔ)的使用要準(zhǔn)確及時(shí)、有針對(duì)性，充分尊重學(xué)生的人格和自尊心。例如，在發(fā)現(xiàn)學(xué)生不良行為或者思想的時(shí)候，教師利用成語(yǔ)來(lái)進(jìn)行教育，不僅不會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，還會(huì)一語(yǔ)中的，精煉簡(jiǎn)單。使學(xué)生內(nèi)心快速接納教師的建議和評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，順利達(dá)到教育的效果。

四、提升成語(yǔ)教學(xué)的審美性，創(chuàng)造美的情境

成語(yǔ)學(xué)習(xí)中有很多美的故事和人物形象，教師在成語(yǔ)教學(xué)中要積極凸顯成語(yǔ)學(xué)習(xí)的審美內(nèi)涵，創(chuàng)造美的教學(xué)意境，使學(xué)生獲得美的感受，得到美的熏陶，陶冶審美的情感，增進(jìn)學(xué)生與成語(yǔ)的內(nèi)心距離。使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)感受美、體驗(yàn)沒(méi)、鑒賞美、創(chuàng)造美，逐步自覺(jué)接納、自主探究成語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)。一方面，教師要準(zhǔn)確向?qū)W生講述成語(yǔ)背后蘊(yùn)含的美之人格、價(jià)值觀、行為等，使學(xué)生體驗(yàn)傳統(tǒng)優(yōu)秀審美情操，學(xué)習(xí)美之品格。例如，“退避三舍”這個(gè)成語(yǔ)傳遞出的“信義”二字，就值得學(xué)生鑒賞和學(xué)習(xí)。另一方面，教師要利用多樣化的教學(xué)手段，營(yíng)造美的教學(xué)環(huán)境，使教學(xué)情境符合成語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍，充滿古典美、突出中華文化的儒雅之美，增強(qiáng)學(xué)生的審美心理。

總之，高中成語(yǔ)教學(xué)要充分發(fā)揮其趣味性、文化性、教育性和審美性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合教育教學(xué)。