楊世英+魏留錦

摘 要：教學有法，且無定法，貴在得法。但在目前初中思想品德教學中卻存在大量的模式化現象，結合當前的教學現狀對模式化問題進行適當的梳理，使思想品德課在教學中充分發(fā)揮出其獨特的德育引導功能，讓思想品德課的人文社會屬性更好的回歸生活，這不僅是學科教學發(fā)展的必然選擇，而且是社會時代發(fā)展的應有之義。

關鍵詞：初中思想品德 教學模式化 問題研究

多年來，很多中學思想品德課老師一直在思考：“如何上好初中思想品德課？”“中學思想品德課的教學存在模式化問題嗎？如果有模式化現象，需要去模式化嗎？”我們通過調查走訪發(fā)現，九成的思想品德課老師認為思想品德教學存在所謂的模式化問題。

一、教學模式的基本內涵

何為教學模式？現代教學法普遍認為，它是在一定的教學思想及教學理論指導下而逐漸形成的相對較為穩(wěn)定的教學活動結構框架和活動程序。教學模式是教學活動的基本結構，每個教師在教學工作中都在按照一定的教學模式進行教學。

傳統(tǒng)意義上的典型教學模式就是傳授式教學，其結構是“講—聽—讀—記—練”，其主要特點是教師灌輸知識，照本宣科式的教學，而學生是被動地接受知識，死記硬背式的進行學習。長期以來，這種教學模式對我國的教育教學發(fā)展產生了深遠的影響，至今還被廣泛運用在各大中小學校的教學活動中，可以說，傳統(tǒng)教學模式對人們學習的影響是根深蒂固和前所未有的，課堂上教師緊緊抓住課本教材，圍繞講、聽、讀、記、練幾個環(huán)節(jié)組織教學，教師講的就是真理和標準，并且更多的突出教師在課堂教學中的重要作用，把教師當成了課堂教學的“主角”，學生反而成為“配角”。

另一種教學模式就是以美國著名教育家、哲學家杜威為代表的實用主義教學模式，杜威提出了“以兒童為中心”的“從做中學”，也就是“從活動中學”為基礎的實用主義教學模式，它基本程序是“創(chuàng)設情境—確定問題—占有資料—提出假設—檢驗假設”，杜威的“反傳統(tǒng)”教學模式使人們認識到學生應當是學習的主體，由此開始了以“學”為主的教學模式的研究和實踐。

二、教學模式的發(fā)展現狀

當前，教學模式的發(fā)展存在兩個傾向：

一方面，在一些中學課堂教學中包括思想品德課堂在內，仍然還在大量采用傳統(tǒng)的教學模式進行授課。但這種教學模式的弊端在于，總是從教師如何去教這個角度來進行闡述，忽視了學生在學習中的主體性，片面強調灌輸方式，這在不同程度上壓抑和阻礙了學生個性的全面發(fā)展。

另一方面，大量的引進已經凸顯效果的教學改革模式，如杜郎口模式等等，直接套用，沒有考慮各自學校的實際情況，盲目的開展活動課堂，但是流于形式。雖然這種模式在一定程度上彌補了以教師講授為主的傳統(tǒng)教學模式的弊端，但也存在一些缺陷，如它把教學過程和科學研究過程等同起來，貶低了教師在教學過程中的指導作用，片面強調直接經驗的重要性，忽視知識系統(tǒng)性的學習，從而影響了教學質量的提高。

可以說，以上兩種傾向都不是新課程教學改革真正要達到的目標，究其原因是多方面的，主要是主觀人為因素導致的，如與各種升學考試評價制度、教師考核制度、學校晉級達標制度、社會用人制度等因素息息相關，由于這些制度的不完善或者教育管理者對制度的理解不透徹，執(zhí)行不到位等原因，畢竟各項制度與教師的切身利益和學生的升學等密切相關。

三、當前中學思想品德課堂教學的模式分析

通過調查走訪發(fā)現，近幾年來，一些省市的中考科目政策方案不斷的進行改革，其初衷和意圖是讓學生減負和回歸生活，但往往在執(zhí)行操作的過程中遇到了許多難題，如某些學校為了提高學生的升學考試重點科目成績，不遺余力的抓升學科目的成績，把素質教育的口號幾乎只是停留在口頭上和形式上，其他非升學考試的科目就會受到冷遇，出現學科選擇過于功利化的傾向，給學生后續(xù)的學習尤其是高中課程的學習埋下了禍根和隱患。

就中學思想品德課來說，如某市把思想品德課程納入選修課程，也就意味著把初中思想品德課從升學的考試科目中降級或者退出，但通過課題組成員兩年多來深入不同地區(qū)學校的調查后發(fā)現，大多數老師說出了一些自己的真實想法，由于中考指揮棒的作用，現在很多學生包括家長、學校都不大重視思品課，主要表現為：一方面，學校對思品課授課教師的地位和素質要求降低，認為任何人都可以上好思品課；另一方面，有的學校平時一味的壓縮擠占思品課程教學的正常課時等，而臨近本學科的系列考試時，則大搞突擊訓練，面對思品課文化成績短期出不來，考不理想，有些領導或者教師還振振有詞的說是老師水平低，能力差等大道理，在這樣情況下，如何培養(yǎng)學生的學科興趣，如何提高學生的認知能力和學習水平，更談不上培養(yǎng)學生的政治學科素養(yǎng)。

教師為了在有限的時間里能夠完成教學內容，就一味的采用自己講，學生聽，自己念，學生寫，把重點勾畫給學生，導致學生學習十分被動，教師教得累，學生學得苦，這與應試教育的教學評價制度有一定的關系，同時，再加上教師由于升學思想包袱過重，壓力加大，于是出現了在教學中包辦過多，急功近利等情況。為了彰顯思想品德課的獨特魅力和價值，我們應該有所作為，從自己開始做起，積極探索新時期中學思想品德課程的發(fā)展路徑，盡快實現傳統(tǒng)教學模式向現代教學模式的真正轉變，讓思想品德課的人文社會屬性更好的回歸社會，回歸生活，回歸自然。

參考文獻

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[2]王文彥《論思想品德課教材的“五化”》[J]思想政治課教學雜志社，2014年第7期.

[3]李炳亭《高效課堂九大“教學范式”》[M]山東文藝出版社，2011年8月.

[4]梁迪《試論陶行知“五解放”教育思想》[J]廣西師范大學學報，2002年7月.

作者簡介

楊世英（1980.12-），女，云南麗江，納西，碩士研究生，曲靖師范學院法律與公共管理學院，講師，研究方向：云南地方史、民族文化、教育教學。