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        “品”若在,魂就在

        2017-05-24 11:06:24陳剛
        關(guān)鍵詞:浸潤(rùn)突出成就

        陳剛

        (四川省中江縣倉(cāng)山鎮(zhèn)中心學(xué)校騎龍分校 四川 中江 618107)

        摘要:當(dāng)今語文教學(xué),許多“教者”都按部就班地教學(xué)語文,日復(fù)一日地把“非語文內(nèi)容”當(dāng)“語文內(nèi)容”教。高耗低能,了無生機(jī)。

        緣何至此?語文教育,是有“品”的;有“品”,方可具有生命力。對(duì)“品”理解或者把握不到位,就丟掉了語文教育之靈魂,就失去了語文應(yīng)有的生命活力。

        如果在語文過程教育活動(dòng)中,把活動(dòng)與“立人、立言、求實(shí)、求活”這些理念結(jié)合起來,并落實(shí)到位,就定能顯現(xiàn)語文教育的靈魂,提升語文教育的生命力。

        關(guān)鍵詞:品魂;突出;浸潤(rùn);堅(jiān)實(shí);成就

        【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089(2016)34-0046-02

        “當(dāng)今語文教學(xué),無論是小學(xué)、初中,還是高中學(xué)段,出現(xiàn)大范圍、長(zhǎng)時(shí)間高耗低能狀況,許多教學(xué)者集體無意識(shí):按部就班地教學(xué)語文,卻日復(fù)一日地把非語文內(nèi)容當(dāng)語文內(nèi)容教;他們?nèi)諒?fù)一日普遍認(rèn)為,低微的語文教學(xué)效果,源自語文是一門費(fèi)時(shí)多、見效慢的功課,卻很少思考——小學(xué)6年、初中3年、高中3年的長(zhǎng)長(zhǎng)教學(xué)過程,早就該見效了,為何卻仍無效果!”①

        緣何至此?

        筆者以為, 語文教育,是有“品”的;有“品”,方可具有生命力。對(duì)“品”理解或者把握不到位,就丟掉了語文教育之靈魂,就失去了語文應(yīng)有的生命活力。

        如果在語文過程教育活動(dòng)中,把活動(dòng)與“立人、立言、求實(shí)、求活”這些理念結(jié)合起來,并落實(shí)到位,就定能顯現(xiàn)語文教育的靈魂,提升語文教育的生命力。

        何為品格?

        魏本亞教授說:“品格者,性格也。”

        何為語文教育之品格?

        魏本亞教授說:“立人、立言、求實(shí)、求活?!?/p>

        應(yīng)該說,魏教授對(duì)語文教育品格的總結(jié),抓住了語文教育之根本,顯現(xiàn)了語文教育的靈魂。

        應(yīng)該說,魏教授的總結(jié),找回了語文教育的本源,體現(xiàn)了語文教育的前輩們對(duì)語文教育、對(duì)學(xué)生們深深的愛和責(zé)任,體現(xiàn)了語文教育者們需要把住的語文教育的靈魂!

        要怎樣才能將語文教育過程活動(dòng)與“立人、立言、求實(shí)、求活”這些理念結(jié)合到位,以顯現(xiàn)語文教育的靈魂呢?

        一、主體,突出育人。

        新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,鼓勵(lì)自主閱讀、自由表達(dá),充分激發(fā)他們的問題意識(shí)和進(jìn)取精神,關(guān)注個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定,教學(xué)方法的選擇,評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì),都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成?!雹?/p>

        也就是說:

        語文教育教學(xué)過程中,在教與學(xué)、教師與學(xué)生這兩對(duì)矛盾范疇中,要將學(xué)生的學(xué)處于核心地位,學(xué)生是學(xué)的主體,教師是導(dǎo)的主體;教師的導(dǎo),需以學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、實(shí)際為切入點(diǎn)。過程中,教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、幫助者和參與者。

        在導(dǎo)與學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中,多數(shù)學(xué)生不能意識(shí)到自身的主體地位,這就需要教師把學(xué)生推向主體的位置。魏書生認(rèn)為,確立學(xué)生的主體地位,關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的自強(qiáng)意識(shí)和自育能力,把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人。他倡導(dǎo)教學(xué)民主,強(qiáng)調(diào)民主像一座搭在師生心靈之間的橋。民主的程度越高,這座連通心靈的橋就越堅(jiān)固、越寬闊。

        這些,如果就本質(zhì)而言,是說語文教育要把學(xué)生的主體地位給顯現(xiàn)出來,要讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中得到“人”的培養(yǎng)。

        二、設(shè)氛圍,環(huán)境浸潤(rùn)。

        新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“語文課程應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染,促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展,使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣,逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格?!雹?/p>

        這就說,語文教育要體現(xiàn)育人價(jià)值的要素,是立體的、多方位的。它不但包含教育理念、教育方法、教育內(nèi)容的育人體系,也涵蓋教育環(huán)境的育人體系。其中,營(yíng)造有利于形成學(xué)生健全人格的校園人文氛圍,是至關(guān)重要的。校園人文氛圍,可分為“軟”的人文氛圍和“硬”的人文氛圍兩個(gè)方面。“軟”的人文氛圍,指課堂語文之外的,有利于學(xué)生健康的情感態(tài)度和正確價(jià)值觀的靈活多樣的語文課外活動(dòng)和語文社會(huì)實(shí)踐,如開展社會(huì)考察和社區(qū)服務(wù),舉行辯論會(huì),演講比賽,故事會(huì)等?!坝病钡娜宋姆諊?,指創(chuàng)設(shè)對(duì)學(xué)生具有示范和警示作用的班級(jí)、校園環(huán)境,如班級(jí)板報(bào)、在教室內(nèi)張貼偉人畫像和名人格言、警句等,營(yíng)建校園主體花園、綠地,安放雕塑,設(shè)置閱報(bào)專欄等。

        這,好多教育名家和教育名校,早就在從學(xué)生身邊的環(huán)境細(xì)節(jié)做起,讓學(xué)生處處都浸潤(rùn)在這樣的語言環(huán)境中,把語文熏陶處處都落實(shí)到位。

        三、找準(zhǔn)位置,堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

        語文姓“語”。作為一名語文教師,對(duì)于這個(gè)說法都不陌生,這是對(duì)語文教育本質(zhì)的有效概述, 抓住了這個(gè)本質(zhì),我們的教學(xué)才不會(huì)偏離方向,才能真正形成“求實(shí)”的教學(xué)風(fēng)格。

        我們?cè)撛鯓幼屨Z文教學(xué)“實(shí)”起來呢?

        從一些語文教育前輩的身上,我們不難發(fā)現(xiàn)答案。于永正老師說:語文教學(xué)要到位,就是要根據(jù)語言規(guī)律教學(xué)生學(xué)習(xí)語言,做到了到位不越位,語文教學(xué)就會(huì)變得有實(shí)效。

        縱觀我們的語文課堂,越來越多的人把目光放在了新奇、創(chuàng)新上,課堂變得越來越花哨,課堂教學(xué)搞得很是熱鬧??墒腔貧w平靜后,不難發(fā)現(xiàn),我們的孩子并沒有得到語文的練習(xí),語文素養(yǎng)仍然停留在原地,甚至是說話也表述不清,字也寫得歪扭七八,更別提作文,不是無病呻吟,就是費(fèi)盡力氣也寫不出幾個(gè)字來。

        在一次公開課上,對(duì)于字詞學(xué)習(xí),于老師是這樣做的:

        通過預(yù)習(xí),你有認(rèn)識(shí)了哪些新朋友——新字?

        孩子們有的說“龐”,有的說“妻”,還有的說“紫”等。

        接下來,讓學(xué)生去板書所認(rèn)識(shí)的新朋友。先要求學(xué)生描紅,注意從哪起筆?從哪收筆?注意字形,再臨摹一遍。要求和字帖一模一樣,看準(zhǔn)再寫。

        然后,再找學(xué)生重新寫一遍,剛才在黑板上板書那一個(gè)字,目的是作一下比較。突出學(xué)生寫字的進(jìn)步,帶給學(xué)生成功感。師加以評(píng)價(jià)。

        最后,出示老師所寫的這三個(gè)字,“妻”三橫一筆比一筆長(zhǎng),“龐”第一橫短,“龍”的橫起筆低,“紫”不要太瘦太長(zhǎng),再次強(qiáng)調(diào)。告訴學(xué)生買一個(gè)字帖,練上一百天準(zhǔn)能寫好,字是練出來的。這,就遵循了有效的“描、仿、臨”寫字教學(xué)過程,把語文基本素質(zhì)的培養(yǎng)落到了實(shí)處。④

        這,提示了我們:在追求轟轟烈烈的變革和課堂改革的同時(shí),怎樣堅(jiān)守語文基本素質(zhì)這個(gè)陣地,怎樣讓我們的學(xué)生真正學(xué)到語文的東西,怎樣讓我們的語文教學(xué),為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)及其他各科學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        四、靈活過程,成就天使。

        “問渠那得清如許,為有源頭活水來?!币粋€(gè)“活”字,道出 了語文教育的實(shí)質(zhì)。所謂“活”,其實(shí)就是讓學(xué)生自由自在地學(xué)習(xí)語言,而我們的老師所要做的,就是積極創(chuàng)造條件,用各種手段滿足學(xué)生的發(fā)展需要,讓他們快樂地學(xué)習(xí)、自由地發(fā)展。

        其實(shí),每個(gè)孩子都是愛學(xué)習(xí)的天使。只是,我們總覺得孩子不會(huì)學(xué)、學(xué)不會(huì),總想把自己知道的全部吐給學(xué)生。這樣一來,課堂變成了教師的滿堂灌,學(xué)生倒成了學(xué)習(xí)的配角——這樣,學(xué)生也就聽了、學(xué)了,然后忘了。

        教育界的一些前輩們,很早就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)規(guī)律,他們從一開始就保持了應(yīng)有的清醒頭腦,堅(jiān)持“活”字不動(dòng)搖。尊重兒童、從兒童的所需出發(fā),讓學(xué)生在自由的空氣中同呼吸、共發(fā)展,才能真正“學(xué)語言,用語言”。 雅斯貝爾斯在《什么是教育》中這樣說到:“教育的本質(zhì)意味著:一 棵樹搖動(dòng)另一棵樹,一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?!睂?duì)這,筆者有著深切的體會(huì):筆者在小學(xué)至初中二年級(jí)階段前,一直畏懼作文。初中二年級(jí)期間,由于身體原因休學(xué)在家,父母讓我在家放牛,這期間,我無意間愛上了古典小說,把《水滸傳》、《東周列國(guó)志》、《三俠五義》等書,看到了閉眼就能想起其中畫面的程度。從這以后,我再也不怕作文了;并且,到現(xiàn)在工作了都非常喜歡寫作,還時(shí)不時(shí)地寫些工作經(jīng)驗(yàn)小文章。

        我以為,作為一名普通的、在教育一線奉獻(xiàn)自己的語文教師,如果能夠正確把握、并做實(shí)語文過程教育活動(dòng)中國(guó)的“立人、立言、求實(shí)、求活”品格活動(dòng),那就定能鑄就語文教育的靈魂,就定能避免本文開頭所述的現(xiàn)象再發(fā)生。

        參考文獻(xiàn):

        [1]語文備課大師網(wǎng),《由公路上驚天自救想到語文教學(xué)》,羅章華。

        [2]惟存教育。

        [3]參考網(wǎng)絡(luò)資料。

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