吳笑雙

摘 要： 時(shí)間的抽象性導(dǎo)致了時(shí)間的表述要借助于其他具象詞匯來(lái)完成，如通過(guò)方位詞來(lái)構(gòu)建。而古今的方位詞使用是不同的，那么帶來(lái)的時(shí)間隱喻是否也存在不同。本文分析論證，不同時(shí)代作品中方位詞使用是有差異的，且古今的含方位詞和時(shí)間隱喻的詞語(yǔ)也是有差異的。

關(guān)鍵詞： 方位詞 時(shí)間隱喻 古今

一、引言

部分時(shí)間隱喻包含方位詞，而這種方位詞與時(shí)間隱喻之間的關(guān)系，與時(shí)代又是怎樣的關(guān)系，這可以從使用量和存有量上來(lái)考慮。

（一）方位詞的概念

一般來(lái)說(shuō)，方位詞是表示方向或位置的詞，分單純?cè)~和合成的兩類。單純的方位詞是“上、下、前、后、左、右、東、西、南、北、里、外、中、內(nèi)、旁”。

出于有關(guān)后文新思路的考慮，本文選取的方位詞有“前、后、上、下、左、右”。這些方位詞可以分成3組，即“前/后”、“上/下”、“左/右”，每組方位詞內(nèi)部為反向方位，組與組之間為異向方位。在3組方位詞中，“前/后”首先被提出來(lái)隱喻時(shí)向系統(tǒng)，能夠在缺乏時(shí)間詞語(yǔ)同現(xiàn)時(shí)獨(dú)立指示時(shí)向，而“上/下”是在涉及時(shí)間隱喻時(shí)研究最多的，但“左/右”幾乎不涉及，本文則會(huì)考慮這一點(diǎn)。

（二）時(shí)間隱喻的概念

隱喻是人類認(rèn)知世界的主要方式，對(duì)語(yǔ)言的有很大意義。它在人們的生活中應(yīng)用廣泛，英語(yǔ)中約有70%的表達(dá)方式是隱喻性的，而漢語(yǔ)中也是類似的。

時(shí)間隱喻是指將非時(shí)間概念結(jié)構(gòu)投射到時(shí)間概念結(jié)構(gòu)上的隱喻。時(shí)間難以感知，所以要通過(guò)其他具體概念來(lái)表述，借助事物、運(yùn)動(dòng)、方位等觀念以隱喻的方式來(lái)理解，如“上午”、“前天”、“黃昏”、“傍晚”等等。

（三）方位詞與時(shí)間隱喻的關(guān)系

方位表達(dá)與時(shí)間表達(dá)在語(yǔ)言運(yùn)用上的一致性引起了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家的極大關(guān)注。萊考夫認(rèn)為，人們的視覺(jué)系統(tǒng)使其具備了方位感知能力，從而能感知?jiǎng)幼骱臀矬w的方位，但無(wú)法感知時(shí)間，于是，人們運(yùn)用這一生理感知能力去理解時(shí)間，而空間感知能力使人們能夠運(yùn)用空間概念去構(gòu)建時(shí)間表征。亦即，時(shí)間的抽象性決定了它需要通過(guò)隱喻方式才能被人們理解，空間是人們?cè)诶斫夂透兄獣r(shí)間時(shí)最常用到的概念，這就是時(shí)間的空間隱喻。根據(jù)萊考夫的理論，人類認(rèn)知把時(shí)間作為實(shí)物（例如實(shí)體和地方）和運(yùn)動(dòng)來(lái)理解。在自我在動(dòng)的隱喻中，“前”對(duì)應(yīng)“未來(lái)”，“后”對(duì)應(yīng)“過(guò)去”；在時(shí)間在動(dòng)的隱喻中，“前”對(duì)應(yīng)“過(guò)去”，“后”對(duì)應(yīng)“未來(lái)”。

歸根到底，空間范疇和空間關(guān)系在人對(duì)世界的認(rèn)知中有著十分重要的意義，人們習(xí)慣于把空間范疇和空間關(guān)系投射到非空間的范疇和關(guān)系上來(lái)理解非空間的事物。Boroditsky（2000）通過(guò)控制啟動(dòng)信息來(lái)考察時(shí)間概念和空間概念的聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)在人們頭腦中存在著時(shí)間隱喻圖式，這種圖式包含有一定的空間信息（如“前-后”、“左-右”、“上-下”），使時(shí)間等抽象概念得以具體化地表征。

（四）對(duì)方位詞與時(shí)間隱喻的關(guān)系的新思路

在考慮方位詞與時(shí)間隱喻之間的關(guān)系發(fā)生變化的時(shí)候，一般會(huì)考慮義項(xiàng)的擴(kuò)展、網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的發(fā)展等等，研究方位詞中時(shí)間隱喻語(yǔ)義的地位、方位詞時(shí)間結(jié)構(gòu)上、使用頻率、詞對(duì)之間的對(duì)稱（上-下）與否。

還有一種新思路考慮的是書(shū)寫(xiě)方式對(duì)這類詞語(yǔ)的影響。古代的書(shū)寫(xiě)方式是自上而下、從右至左的，而現(xiàn)代的書(shū)寫(xiě)方式是自左而右、從上至下的，那么這種書(shū)寫(xiě)方式對(duì)方位詞、對(duì)時(shí)間隱喻是否有一些影響。

二、分析方位詞的使用與時(shí)代的關(guān)系

（一）抽取不同時(shí)代作品中方位詞

首先抽取不同時(shí)代作品中含有“上”、“下”、“前”、“后”、“左”、“右”的詞語(yǔ)，計(jì)算數(shù)量后用SPSS統(tǒng)計(jì)分析。

1.語(yǔ)料選擇

為了充分考慮時(shí)代因素，本文語(yǔ)料選擇了四個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品，包括先秦的《論語(yǔ)》和《道德經(jīng)》、明清的《西游記》、近代的《京華煙云》以及近現(xiàn)代的《活著》，不同時(shí)代的作品選取相同字?jǐn)?shù)的語(yǔ)料，從而避免因文章篇幅導(dǎo)致的詞語(yǔ)數(shù)量差異，計(jì)數(shù)后有如下表格。

2.SPSS方法

將表格輸入SPSS中，對(duì)文章類別和方位詞做一些啞變量變換后進(jìn)行對(duì)應(yīng)分析，其摘要如下：

（二）SPSS分析結(jié)果

根據(jù)摘要中的卡方檢驗(yàn)及P值（P值遠(yuǎn)小于0.05），判斷出行變量與列變量之間存在關(guān)聯(lián)，即“上”、“下”、“前”、“后”、“左”、“右”與不同時(shí)代是存在關(guān)聯(lián)的，那就意味著之后的分析也是有意義的。

再來(lái)看不同時(shí)代作品對(duì)應(yīng)分析圖：首先，看“上”、“下”、“前”、“后”、“左”、“右”的關(guān)系，很明顯的是“左”和“右”十分相似，而“上”和“下”、“前”和“后”之間差別很大，但是，“上”和“前”、“下”和“后”之間可能有一些關(guān)系；其次，看不同時(shí)代作品之間的關(guān)系，除了《京華煙云》與《活著》之間比較相似之外，任何兩個(gè)作品之間都沒(méi)有什么顯著的關(guān)系；最后，看方位詞與不同時(shí)代作品之間的關(guān)系，雖然沒(méi)有特別顯著的方位詞與某一時(shí)代作品的關(guān)聯(lián)，但也可得到一系列關(guān)于某方位詞的不同作品偏好，如：對(duì)于“前”，偏好順序?yàn)椤段饔斡洝贰ⅰ毒┤A煙云》、《活著》、《論語(yǔ)》和《道德經(jīng)》，或者得到關(guān)于某作品的不同方位詞偏好，如：對(duì)于《京華煙云》，偏好順序?yàn)椤吧稀薄ⅰ扒啊焙汀昂蟆?、“下”、“右”、“左”?/p>

在初步分析的基礎(chǔ)上，可以分析：首先，就“上”、“下”、“前”、“后”、“左”、“右”的關(guān)系，之所以“左”和“右”十分相似，是“左”和“右”經(jīng)常一起出現(xiàn)在一個(gè)詞語(yǔ)中或者十分相近的位置中，如，“左鄰右舍”，而其他的四個(gè)方位詞自由活動(dòng)的程度更大一些，不會(huì)依賴一對(duì)中的另一個(gè)；其次就不同時(shí)代作品之間的關(guān)系來(lái)說(shuō)，《京華煙云》與《活著》年代較為相近，用字風(fēng)格差異不是很大，用近白話或白話寫(xiě)作，而《西游記》或者《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》年代相差較大，可能導(dǎo)致了其之間幾乎沒(méi)有關(guān)聯(lián)；最后，說(shuō)到方位詞與時(shí)代作品的關(guān)聯(lián)，由于沒(méi)有特別偏好，只能說(shuō)對(duì)某方位詞的作品偏好或者某作品的方位詞偏好，這可能和作品有關(guān)，也許在語(yǔ)料量增大后能觀察到一些變化，這還需要進(jìn)一步研究。