侯 潘

（廣西師范大學 文學院，廣西 桂林 541006）

《大唐西域記》（以下簡稱《西域記》）是由玄奘口述、門人辯機所撰，成書于唐貞觀二十年（646年），是中古時期一部重要的佛教文獻。全書十二卷，共十余萬字，其語言風格口語化，正文部分記敘了玄奘西行的所見所聞。該文獻對于研究中古時期的漢語具有重要的語料價值。受漢語雙音化趨勢的影響，中古時期產(chǎn)生了大量的雙音節(jié)詞。本文以方位詞為切入點，借季羨林等人校注、由中華書局2004 年重印出版的《大唐西域記校注》［1］為語料文本，對書中合成方位詞進行考察與詳實分析，以期得到《西域記》合成方位詞的基本使用面貌，并以此為基點，進一步歸納中古時期方位詞雙音化的一般規(guī)律。

在對《西域記》中合成方位詞進行考察之前，我們首先對“方位詞”這一概念進行界定與歸類。

一、方位詞的界定及歸類

方位詞從語義上的定義為：“表示方向和關系位置的名稱的詞。”［2］15之后唐啟運、邢福義、汪國勝、黃伯榮、廖序東等人皆持此觀點①，認為方位詞就是表示方向和位置的詞，在語法功能方面具有附著性。

關于方位詞的詞性與歸屬問題，學界歷來存在著很大爭議。我國第一部古漢語語法專著《馬氏文通》中，對于方位詞的歸屬問題是不明確的。馬建忠在“實字卷之三賓次三之三”中提到“又記地時之語，率用‘上’‘下’‘左’‘右’‘內(nèi)’‘外’‘中’‘間’‘邊’‘側(cè)’等字，綴于地名、人名、時代之下，概無介字為先。蓋‘上’‘下’‘內(nèi)’‘外’諸字，即所以代介字之用，故泰西文字遇有此等字義，皆為介字”［3］96。但他隨后又在“實字卷之六狀字別義六之四”一節(jié)指出“以上諸句句內(nèi)‘南’‘東’‘北’‘西’‘上’‘下’‘右’‘左’‘外’‘焉’諸字，皆記處而先所狀也”［3］235。學界關于這一問題的討論非常多，主要存在三種看法。陳承澤［4］27、丁聲樹［5］73、楊伯峻［6］95、邢福義［7］70、姚振武［8］43等人將方位詞歸類到實詞，認為方位詞屬于特殊名詞；黎錦熙［9］148、楊樹達［10］241-242將方位詞歸類到虛詞，認為方位詞屬于副詞；呂叔湘［11］36、朱德熙［12］41則認為方位詞既不屬于特殊名詞，也不屬于副詞，將其單獨看作一類詞。

總之，方位詞與名詞相比較而言，兩者在語法功能方面是大同小異的。方位詞像名詞一樣可以充當主語、賓語和定語，但是在某些語法功能方面方位詞又和名詞有著細微的差別。比如，方位詞常常放在名詞之后表示處所，一般與名詞性詞語構(gòu)成方位短語，而名詞是沒有這一語法功能的；方位詞不受數(shù)量詞修飾，而名詞受數(shù)量詞修飾。鑒于此，對于方位詞歸屬這一問題，我們傾向于呂叔湘和朱德熙兩位學者的觀點，將方位詞單獨看作與名詞并列的一類詞。

二、《西域記》合成方位詞使用概貌

合成方位詞指的是由兩個或兩個以上的語素所構(gòu)成的方位詞。《西域記》中合成方位詞可以分為派生方位詞和復合方位詞，見表1。

表1 《西域記》合成方位詞分類表

據(jù)統(tǒng)計，《西域記》中合成方位詞一共出現(xiàn)了506 次，其中復合方位詞占據(jù)多數(shù)，共出現(xiàn)了426次，而派生方位詞僅出現(xiàn)80 次。魏晉南北朝之后，并列式復合詞一直是主要的構(gòu)詞方式②?？梢?，《西域記》中方位詞的復音化趨勢也體現(xiàn)著當時復音化的一般趨勢，以并列式復合詞為主。董秀芳認為，雙音并列的形式受到語言使用者青睞的原因是其不改變原來單音形式的語義而成為一個音步，從而構(gòu)成一個韻律詞［13］108。方位詞并列所構(gòu)成的合成方位詞，這種形式不僅滿足漢語音節(jié)的需求，還保留了單音形式的語義，符合語義自足性。因此，復合式方位詞也一直成為合成方位詞的主要形式。下面對其分別進行具體考察和分析。

三、《西域記》派生方位詞形式

派生方位詞是采用附加構(gòu)詞的方式而形成的合成方位詞，即方位詞成分作為詞根，加上前綴或者是后綴構(gòu)成合成方位詞。

（一）方位詞詞根+后綴

這一類合成方位詞在《西域記》中主要有“-面”“-方”“-側(cè)”結(jié)構(gòu)。

1.單純方位詞+“面”

這類方位詞早在漢代以前的文獻中就已初露端倪，直至魏晉時期才開始用于表示方位，隋唐時期方位詞的用法趨于穩(wěn)定［14］123-124?！段饔蛴洝分羞@類方位詞有“東面”“南面”“西面”“北面”共4 個?！皷|面”出現(xiàn)次數(shù)最多，共13 次；“南面”出現(xiàn)5 次；“西面”與“北面”各出現(xiàn)2 次。

（1）高百余尺，東面坐。（卷十一，僧伽羅國）

（2）大窣堵波石陛南面有畫佛像。（卷二，健馱邏國）

（3）池西面琉璃馬口，流出縛芻河。（卷一，序論）

（4）有白石佛像，高一丈八尺，北面而立。（卷二，健馱邏國）

例（1）—例（4）中的“東面”“南面”“西面”“北面”分別表示相對應的空間范圍。

2.單純方位詞+“方”

這類方位詞有“西方”“北方”“東方”“南方”共4個?！拔鞣健? 次、“北方”2 次、“東方”“南方”各1 次。

（5）然則佛興西方。（卷一，序論）

（6）當據(jù)北方，有小國土。（卷四，磔迦國）

（7）三主之俗，東方為上。（卷一，序論）

（8）南方草木榮茂。（卷二，印度總述）

例（5）—例（8）中“西方”“北方”“東方”“南方”分別表示相對應的空間范圍。

3.單純方位詞+“側(cè)”

這類方位詞只有一個“外側(cè)”，且在《西域記》中僅出現(xiàn)1 次，如例（9）。

（9）故其外側(cè)有四際焉。（卷八，摩揭陁國）

根據(jù)上文的句意，我們發(fā)現(xiàn)“其”指代的是四天王獻給世尊的石缽，此處的“外側(cè)”表達的方位并不是兩個方位簡單的相加，而是表事物表面的位置，即石缽外有四層邊棱。

4.合成方位詞+面

這類方位詞只有一個“東北面”，有且只出現(xiàn)1次，表示位于東北部的空間范圍，如例（10）。

（10）至于山頂，東北面出。（卷九，摩揭陁國）

（二）前綴+方位詞詞根

這類合成方位詞在《西域記》中主要有“之-”“以-”結(jié)構(gòu)。隨著“之”“以”語法化過程的不斷推進，同時“之-”“以-”結(jié)構(gòu)也在進行詞匯化過程，最終固定成詞。據(jù)曹倩考察，發(fā)現(xiàn)“之-”“以-”結(jié)構(gòu)大部分定型于先秦，隋唐時期用例大量出現(xiàn)，此時固定成詞［15］39。

1.“之”+單純方位詞

在《西域記》中這類方位詞共有11 個，共出現(xiàn)45 次。這11 個方位詞的出現(xiàn)頻率統(tǒng)計如表2。

表2 《西域記》中“之”+單純方位詞出現(xiàn)次數(shù)統(tǒng)計表

“之中/之內(nèi)/之外”這3 個方位詞表示處于內(nèi)部或者外部的空間。

（11）商旅之中，又更選募，得五百人。（卷三，迦濕彌羅國）

（12）樹垣之內(nèi)，圣跡鱗次，差難遍舉。（卷八，摩揭陁國）

（13）出此國西門之外。（卷三，迦濕彌羅國）

處于內(nèi)部或外部的空間又可細分為依附于實體的內(nèi)（外）部空間和依附于虛指的內(nèi)（外）部空間。如例（12）、例（13）是指依附于實體的內(nèi)（外）部空間，而例（11）是指依附于虛指的內(nèi)（外）部空間。這類表示依附于虛指的內(nèi)（外）部空間，我們認為其實是方位詞從具體空間發(fā)展出來的隱喻義③，且屬于實體隱喻。即把一些抽象的事物看作是具有空間方位特點的事物，再用方位詞的語義去進行表達。正如例（11）將“商旅”看作是可承載空間的事物，于是乎就有“商旅之中”一說。

“之上”與“之下”分別表示在某一物體以上和以下的空間位置。

（14）城樓之上豎二高幢。（卷十一，僧伽羅國）

（15）退立一山之下。（卷九，摩揭陁國）

例（14）、例（15）分別表示城樓上的位置、山下的位置?！爸稀背梢员硎驹谀骋晃矬w以上的空間位置之外，還可以表示在某一物體的表面。比如“精舍四周石壁之上”（卷五，羯若鞠阇國）指的是石壁的表面位置，“之上”這種表示在某一物體表面的位置，僅在《西域記》中見此1 例。

“之南/之北/之東/之西”這四個方位詞分別表示位于南、北、東、西的具體空間范圍。

（16）在香山之南。（卷一，序論）

（17）大雪山之北，周八百里矣。（卷一，序論）

（18）次此之東又建伽藍。（卷九，摩揭陁國）

（19）蔥嶺之西，多見臣伏。（卷十二，呬摩呾羅國）

例（16）、例（17）、例（19）分別以“香山”“大雪山”“蔥嶺”為參照地，表示香山以南、大雪山以北、蔥嶺以西方向上的一定空間區(qū)域。例（18）較為特殊以代詞“此”為參照地，表示參照地以東的空間范圍。

“之前”與“之后”大多引申表示時間義，在本文中不做研究。通過對語料的收集歸類與分析，筆者發(fā)現(xiàn)在《西域記》中，僅有3 例“之前”是表示事物前方的空間位置，如例（20）。

（20）夫人之前，二泉涌出。（卷六，劫比羅伐窣堵國）

“之側(cè)”表示參照物旁邊的空間位置，如例（21）。

（21）居宮之側(cè)建立精舍。（卷十一，摩臘婆國）

2.“之”+合成方位詞

這一類型的方位詞在《西域記》中使用頻率非常低，僅見1 例。

（22）國之東南野象群暴。（卷十，迦摩縷波國）

例（22）中“之東南”表示具體空間的范圍，即國的東南方位。

3.“以”+單純方位詞

這一類方位詞有“以東”“以西”“以左”共3 個。這3 個方位詞在《西域記》中使用的頻率非常低，各出現(xiàn)1 次。

（23）大流沙以東行程。（卷十二，瞿薩旦那國）

（24）素葉以西數(shù)十孤城。（卷一，跋祿迦國）

（25）戒日王為帝釋之服，執(zhí)寶蓋以左侍。（卷五，羯若鞠阇國）

例（23）—例（25）中的“以東”“以西”“以左”分別表示相應的空間位置。例（23）中“以東”有“往東方向延伸”之義，指從大流沙往東方向的行程；例（24）中是指素葉水城以西的方向有十幾座城池；例（25）中是指戒日王穿著帝釋的服裝，手里拿著寶蓋侍立在左側(cè)。

四、《西域記》復合方位詞形式

復合方位詞采用的是復合構(gòu)詞的方式而構(gòu)成的合成方位詞。《西域記》中復合式的合成方位詞主要有反義對舉式和義類連舉式兩種形式。

（一）反義對舉式

在《西域記》中這類方位詞有“左右”“前后”“內(nèi)外”“中外”“上下”5 個。

1.“左右”

“左右”在這一類方位詞中出現(xiàn)的次數(shù)最多，共見22 次。例如：

（26）基左右各有小窣堵波。（卷四，劫比他國）

（27）故其左右多有遺骸。（卷五，缽邏耶伽國）

“左右”在《西域記》中主要有兩個義項：其一表示具體的位置，如例（26）；其二泛指周邊位置，如例（27）。在《西域記》中有一個特殊的用例，“伽藍門外南北左右，各一石象”（卷十一，摩訶剌侘國），此處與“南北”連用的“左右”表達的是“東西”之義，“南北左右”分別指寺廟外的四個方位。

2.“前后”

“前后”在《西域記》中共出現(xiàn)5 次，且這5 處用例都表示具體前后方的空間范圍，如例（28）。

（28）佛像前后各百大象。（卷五，羯若鞠阇國）

3.“內(nèi)外”

“內(nèi)外”在《西域記》中出現(xiàn)3 次，皆指內(nèi)部、外部兩個具體的空間，如例（29）。

（29）大城內(nèi)外五窣堵波。（卷十一，摩訶剌侘國）

4.“中外”

“中外”與“內(nèi)外”的出現(xiàn)次數(shù)一樣，也出現(xiàn)3次。

（30）光明清徹，曒映中外。（卷二，那揭羅曷國）

（31）大王德澤無私，中外荷福。（卷五，羯若鞠阇國）

例（30）中“中外”指具體的里邊、外邊，相當于“內(nèi)外”；例（31）“中外”是泛指某一空間，即國內(nèi)和域外。

5.“上下”

“上下”這類方位詞在《西域記》中僅出現(xiàn)1 次。

（32）以郁金香泥而周涂上下。（卷八，摩揭陁國）

例（32）“上下”表示事物的表面。在《西域記》中“上下”也有不用來表方位的，共有8 處，如“至于君臣上下之禮”（卷一，序論）表君主和臣子這種等級關系。

在這組合成方位詞中，都是由兩個相對的單純方位詞組合成的聯(lián)合短語。但是這5 個合成方位詞的語義特征是有區(qū)別的。“左右”“前后”“內(nèi)外”“中外”這4 個合成方位詞都表示具體的兩個位置，即“左邊和右邊”“前邊和后邊”“里邊和外邊”，而“上下”與這4 個合成方位詞的語義明顯不同，在書中“上下”則表示在事物的表面。《西域記》中，“左右”“中外”與“前后”“內(nèi)外”相比，“左右”和“中外”分別又多一個義項，“左右”還可泛指周邊的位置，“中外”還可泛指某一空間。

（二）義類連舉式

在《西域記》中這類方位詞有“東南”“西南”“西北”“東北”“南北”“東西”“東西南北”7 個。這7 個合成方位詞出現(xiàn)的次數(shù)統(tǒng)計見表3。

表3 《西域記》義類連舉式方位詞出現(xiàn)次數(shù)統(tǒng)計表

1.“東南”

“東南”在《西域記》中主要有3 個義項：其一表示相對應的具體方向；其二表示“向東南”；其三活用成動詞，表示“向東南方向移動”。

（33）伽藍東南不遠，有大精舍。（卷五，羯若鞠阇國）

（34）從此東南行四百余里，至曷邏阇補羅國。（卷三，半笯嗟國）

（35）城東南三四里，有窣堵波。（卷四，設多圖盧國）

例（33）中“東南”表示相對應的具體方向，即寺廟的東南方。例（34）中“東南”義為“向東南”，用在動詞前作狀語。例（34）這種“從（自）此+方位+行+距離，至+國家”［16］63結(jié)構(gòu)在《西域記》中較為常見，用來描述到達下一個國家的方位和行程的距離。例（35）中“東南”方位名詞活用成動詞，表示“向東南方向移動”。

2.“西南”

（36）大城西南十四五里，至奢羯羅故城。（卷四，磔迦國）

（37）分舍利窣堵波西南行二百余里。（卷六，拘尸那揭羅國）

（38）城西南不遠有窣堵波。（卷十一，恭建那補羅國）

“西南”的義項也有3 個。例（36）中“西南”活用成動詞，表示“向西南方向移動”；例（37）中“西南”表示“向西南”；例（38）中“西南”表示相對應的具體方向。

3．“西北/東北”

這兩個方位詞分別有3 個義項：其一表示相對應的具體方位，即“西北方”“東北方”，如例（39）、例（40）。

（39）影窟西北隅有窣堵波。（卷二，那揭羅曷國）

（40）王城內(nèi)東北有一故基。（卷二，健馱邏國）

其二方位名詞活用成動詞，表示“向西北方向移動”“向東北方向移動”，如例（41）、例（42）。

（41）伽藍西北三四里，至得眼林。（卷六，室羅伐悉底國）

（42）從此國東北，逾山涉川。（卷十二，弗栗恃薩儻那國）

其三表示“向西北”“向東北”，如例（43）、例（44）。

（43）從此西北入大林野。（卷六，恭建那補羅國）

（44）從此東北渡殑伽河。（卷七，戰(zhàn)主國）

4.“南北/東西”

“南北”“東西”這兩個方位詞屬于反方向?qū)εe的方位詞，這兩個詞在《西域記》中有一種特殊的句式結(jié)構(gòu)，即“××國，東西××里，南北××里”，用在開篇說明國家的土地面積［16］62。這一結(jié)構(gòu)中的“南北”“東西”是泛指周圍的空間范圍，這一類似的結(jié)構(gòu)在《西域記》中共出現(xiàn)30 次，如例（45）。

（45）弗栗恃薩儻那國東西二千余里，南北千余里。（卷十二，弗栗恃薩儻那國）

此外，《西域記》中還有用“東西廣（長），南北狹”“東西狹，南北長”這兩種句式結(jié)構(gòu)來說明具體方位地方的大小?！皷|西廣（長），南北狹”共出現(xiàn)11次，“東西狹，南北長”共出現(xiàn)3 次。在《西域記》中“南北”“東西”還可以用來表示具體的方位，如例（46）。

（46）殑伽河南北岸各有一窣堵波。（卷七，吠舍厘國）

5.“東西南北”

“東西南北”四個單純方位詞組合成一個合成方位詞表范圍的全部。

（47）狼揭羅國東西南北各數(shù)千里。（卷十一，狼揭羅國）

例（47）中“東西南北”指的就是狼揭羅國的范圍大小。

五、《西域記》合成方位詞使用及語義特點

對于《西域記》合成方位詞的考察，我們主要從數(shù)量上進行統(tǒng)計以及從語義特征方面進行分析，發(fā)現(xiàn)《西域記》合成方位詞有派生式和復合式兩類。就整體而言，派生式合成方位詞形式較為多樣，有“-面”“-方”“-側(cè)”“之-”“以-”結(jié)構(gòu)，未見“-頭”結(jié)構(gòu)；復合式合成方位詞的頻率遠高于派生式合成方位詞。這恰好說明《西域記》成書的時期（初唐）是合成方位詞形成的一個過渡階段。相較前一時期的合成方位詞，組合形式和使用頻率都有所增加；但與后一時期的合成方位詞相比，構(gòu)詞的形式相對不夠完備。

《西域記》中合成方位詞的語義特征較為豐富。派生式合成方位詞方面，“-面”“-方”“之-”“以-”結(jié)構(gòu)的語義特征以表示相對應的空間范圍為主，如“東面”“西方”“之南”“以左”。值得注意的是，“之中”還可將抽象的事物賦予其空間位置感，如前文所舉“商旅之中”；“之上”還可表示在某一物體的表面。復合式合成方位詞方面，我們發(fā)現(xiàn)“左右”“前后”“內(nèi)外”“中外”皆指具體的空間位置或泛指某一空間，“上下”則表示事物的表面。“東南”“西南”“西北”“東北”這4 個合成方位詞在《西域記》中有3 個義項，分別為：表示相對應的方向；向著相對應的方向；活用成動詞，表示向著相對應的方向移動?！皷|西南北”四個單純方位詞組合成一個合成方位詞表范圍的全部。簡而言之，與單純方位詞相比，合成方位詞能更準確說明位置關系。

結(jié) 論

漢語詞匯的雙音化是漢語詞匯發(fā)展的趨勢之一。隨著人們對空間位置認識的不斷深入，單純方位詞已經(jīng)不能夠滿足人們?nèi)粘Ψ轿环秶拇_定，對方位范圍確定的更為精確的表達形式應運而生，合成方位詞就是在此基礎上發(fā)展而來的?！段饔蛴洝分蟹轿辉~的復音化代表著中古時期單純方位詞復音化的一般特征，具體形式表現(xiàn)為四種：第一，方位詞加上前綴“之”“以”，如“之中”“之東南”“以東”“以西”“以左”；第二，方位詞加上后綴“面”“方”“側(cè)”，如“東面”“西方”“外側(cè)”；第三，同維度下的義類組合，如“東南”“西南”；第四，反義連用，如“左右”“前后”。

注釋：

①唐啟運指出“漢語中的方位詞是一種名詞，可以用來表示時間的方向和界限，也可以用來表示處所的方向和位置”；邢福義、汪國勝稱“方位詞是表示方向和關系位置的特殊名詞”；黃伯榮、廖序東認為“方位詞表示方向、位置”。

②據(jù)程湘清對《世說新語》復合詞的調(diào)查結(jié)果顯示，并列式復合詞占43.56%，偏正式復合詞只占26.95%；魏達純對《顏氏家訓》中雙音詞語調(diào)查結(jié)果顯示，其中并列式復合詞占總數(shù)的65.5%，比先秦時期增長了13.1%。

③沈家煊在《詞義與認知——〈從詞源學到語用學〉評介》一文中，指出“隱喻”就是從一個認知域投射到另一個認知域。