劉佳

道德與法治這門課有提升學(xué)生道德品質(zhì)，強(qiáng)化法律意識(shí)的作用。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它往往代表著社會(huì)積極正確的價(jià)值取向。法律是國(guó)家制定的一系列強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)，它起到約束人行為的作用。道德與法治就像“車之兩輪，鳥(niǎo)之雙翼”的關(guān)系，它們所顯化的標(biāo)準(zhǔn)將對(duì)一個(gè)社會(huì)的發(fā)展起到非常巨大的作用。為了能讓學(xué)生能重視這種政治教育課，教師必須改變傳統(tǒng)的課堂結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生獲取正確的價(jià)值觀念，而不是舍本逐末，盲目的追求成績(jī)的高低。本文將從三個(gè)方面進(jìn)行論述，分別是“創(chuàng)設(shè)情景”，“組織活動(dòng)”和“家校一致”，希望能提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)效率。

一、創(chuàng)設(shè)情境，建構(gòu)立體概念

如果學(xué)生對(duì)于課堂的教學(xué)開(kāi)始產(chǎn)生厭煩感后，教師應(yīng)該去選取新穎的方法來(lái)改變這種狀況，以此讓學(xué)生能夠盡快的找尋學(xué)習(xí)狀態(tài)。在教學(xué)實(shí)踐中，我通過(guò)使用情景教學(xué)，立足凸顯學(xué)生主體，建構(gòu)起他們的立體概念。

在講《讓人三尺又何妨》時(shí)，我希望學(xué)生能理解寬容的含義，學(xué)生秉持著一顆寬容的心態(tài)，才能從他人那里獲取尊重。清代第一任狀元傅以漸，因?yàn)樵跁胖袆窠饧胰瞬灰獮榱藸?zhēng)搶土地和鄰居交惡，這才有了三尺巷的美談。為了能讓學(xué)生能夠親身體驗(yàn)，我事先召集幾個(gè)學(xué)生進(jìn)行情景再現(xiàn)，幾個(gè)學(xué)生用事先編排過(guò)的臺(tái)詞在講臺(tái)上進(jìn)行表演。這個(gè)表演是為了能讓學(xué)生明白“讓他三尺又何妨”的深意，在自家讓出三尺后，鄰居家也讓出三尺，這就成了一個(gè)六尺巷。表演是要比陳述更具有感染力，其表現(xiàn)形式也會(huì)得到學(xué)生們的喜愛(ài)，其所傳達(dá)的情感也能得到學(xué)生的共鳴。這樣能給學(xué)生帶來(lái)立體的價(jià)值取向，在觀看的同時(shí)，學(xué)生也能進(jìn)行判斷是非。這節(jié)課的目的是為了讓學(xué)生在平時(shí)與人為善，尊重他人，這樣才能達(dá)到德育的目的。

情景中所傳遞出來(lái)的價(jià)值觀能夠潛移默化的對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，他們?cè)跉g樂(lè)輕松的氛圍中接受德育，這樣的方式能使課堂充滿活力，提高課堂的教學(xué)效率。

二、組織活動(dòng)，提升適應(yīng)能力

在其他課堂上，學(xué)生之間很少會(huì)有情感交流的機(jī)會(huì)。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，他們對(duì)很多事物都還保持著新鮮感，并且大部分學(xué)生在適應(yīng)新事物上有一些障礙。為了能幫助學(xué)生盡快的適應(yīng)新環(huán)境，筆者通過(guò)組織活動(dòng)，幫助學(xué)生去熟悉這些新事物，從而在未來(lái)迎接挑戰(zhàn)時(shí)能保持著積極的心態(tài)。

在學(xué)習(xí)《我是中學(xué)生了》這節(jié)課時(shí)，我通過(guò)組織多項(xiàng)活動(dòng)，來(lái)幫助學(xué)生盡快的去了解初中生活。第一節(jié)課時(shí)，為了能夠讓學(xué)生盡快的適應(yīng)初中學(xué)習(xí)的節(jié)奏，平穩(wěn)的轉(zhuǎn)化角色，我首先讓學(xué)生去了解學(xué)校的“教訓(xùn)”和“學(xué)風(fēng)”，以此來(lái)給他們認(rèn)知上增添使命感。對(duì)于剛進(jìn)入初中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，熟悉新鮮事物、新的學(xué)習(xí)環(huán)境，認(rèn)真篤行《中小學(xué)生守則》能幫助他們盡快的轉(zhuǎn)換角色。課堂上的一個(gè)小活動(dòng)是，我讓學(xué)生去分享自己曾經(jīng)入到過(guò)的挑戰(zhàn)，然后談?wù)劷?jīng)歷過(guò)的自身感受，這個(gè)活動(dòng)的目的是讓其他的學(xué)生受到這些學(xué)生的感染，進(jìn)而塑造起堅(jiān)強(qiáng)的性格，進(jìn)而正視初中的學(xué)習(xí)。在學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始初中生活一段時(shí)間后，我讓學(xué)生去列舉他們現(xiàn)在所遇到的一些挑戰(zhàn)，比如說(shuō)在人際關(guān)系方面、宿舍生活方面、學(xué)習(xí)方面等等。進(jìn)而我才能去有方面的來(lái)給他們提供幫助，當(dāng)學(xué)生剛進(jìn)入到初中時(shí)，多多少少會(huì)遇到一些挫折，如果不能很好的去適應(yīng)新環(huán)境，那么很可能會(huì)出現(xiàn)心理問(wèn)題。教師的及時(shí)疏導(dǎo)，能有效的幫助學(xué)生理性認(rèn)知，進(jìn)而提高自身的適應(yīng)能力。

在活動(dòng)中，學(xué)生們會(huì)更快的敞開(kāi)心扉、與人有情感的交流。如果長(zhǎng)期讓學(xué)生在壓抑的環(huán)境中成長(zhǎng)，不去嘗試新事物，那么他們?cè)谝院蟮纳鐣?huì)中會(huì)很難立足，很難去正確看待生活所給予他們的挑戰(zhàn)。

三、家校一致，引導(dǎo)正確認(rèn)知

如果說(shuō)課堂上所傳授的是一些公共的道德法治常識(shí)，那么父母的言傳身教就是對(duì)學(xué)生有獨(dú)特性和影響力最大的一種思想教育了。父母給學(xué)生引導(dǎo)的價(jià)值取向要比教師的諄諄教誨更加有說(shuō)服力，所以家庭與學(xué)校共同助力，才能更大程度上引導(dǎo)學(xué)生的正確認(rèn)知。

在講《人不能選擇父母》時(shí)，我想傳達(dá)給學(xué)生孝敬、感恩父母的情感。有些學(xué)生可能與父母很少會(huì)有情感上的對(duì)話，這樣的情況很容易讓學(xué)生進(jìn)入到叛逆期，并且產(chǎn)生“身在福中不知?！钡那闆r。在初中階段，學(xué)生有了自己的想法后會(huì)很容易叛逆，所以我在講課的時(shí)候，不能讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩感。我會(huì)與學(xué)生的父母進(jìn)行溝通，讓他們多和自己的孩子平等溝通，這樣學(xué)生在學(xué)校和家庭都得到感化，他們會(huì)逐步產(chǎn)生對(duì)父母感恩的情愫，這樣才能達(dá)到教學(xué)的目的。初中階段的學(xué)生，漸漸缺失了幼年時(shí)期的寵愛(ài)，往往會(huì)為了博取關(guān)注而產(chǎn)生逆反心理，這樣的情況不僅會(huì)傷害他們自己，更重要的會(huì)讓父母?jìng)摹Ｖ灰业秸_的方法，才能引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生正確認(rèn)知。

有些家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的成績(jī)非?？粗兀雎粤怂麄?nèi)烁竦乃茉?。學(xué)生自身的精神素養(yǎng)提高，這要比成績(jī)的提高更對(duì)社會(huì)的發(fā)展有積極作用，所以讓學(xué)生有正確的道德法律認(rèn)知是對(duì)他們之后的人生成長(zhǎng)負(fù)責(zé)任的。

道德與法治是與學(xué)生生活息息相關(guān)的，它們將對(duì)學(xué)生一生的處世觀念產(chǎn)生影響。新時(shí)代的學(xué)生，應(yīng)該樹(shù)立起正確的價(jià)值取向，有基本的法律意識(shí)，這些都與教師在課堂上所教學(xué)的內(nèi)容緊密相關(guān)。只有讓學(xué)生的思想觀念上升一步階梯，才能正確的看待事物規(guī)律，才能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

（作者單位：江蘇省南通市通州區(qū)劉橋中學(xué)）