應(yīng)俊

（浙江省長(zhǎng)興中學(xué) 浙江 長(zhǎng)興 313100）

【摘要】 本文結(jié)合《邊城》的同課異構(gòu)，從教材處理的生活化、話題化、梯度化、三個(gè)角度闡述教師應(yīng)如何有效處理教材，以實(shí)現(xiàn)科學(xué)合理的“用教材教”，真正達(dá)到有效教學(xué)的目的。

【關(guān)鍵詞】 高中語(yǔ)文 教材 處理 有效性

【中圖分類號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2017）04-041-01

《邊城》同課異構(gòu)的教研活動(dòng)給我留下深刻的印象，也引發(fā)了我諸多的思考：為什么同一篇文章讓不同人去上會(huì)有截然不同的效果？在平時(shí)，課堂生動(dòng)與否、深刻與否、有效與否，我們是不是只關(guān)注學(xué)生的反映與表現(xiàn)，而忘卻了教師對(duì)教材的深入理解，并基于此基礎(chǔ)上的對(duì)教材的重構(gòu)與超越？事實(shí)上，教師能否“有效地處理教材”，能否真正地深入地理解教材，不僅僅是教師個(gè)人素養(yǎng)的體現(xiàn)，更重要的是課堂能否生動(dòng)、深刻的決定性因素。下面是本人對(duì)“教材有效處理”的策略探究。

1.教材處理生活化

讓課程回歸生活，正是新課程倡導(dǎo)的重要理念；而文學(xué)創(chuàng)作源于生活，又高于生活。執(zhí)教《邊城》的同一內(nèi)容，兩位老師對(duì)教材的處理并不一樣。

設(shè)計(jì)一（吳老師的教學(xué)安排）

①翠翠的夢(mèng)，有什么深刻含義？

②為什么平時(shí)攀折不到的虎耳草輕而易舉摘到了？

③翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又說明了什么？

設(shè)計(jì)二（金老師的教學(xué)過程）

讓學(xué)生齊讀最后三段

師：如果翠翠做了一個(gè)夢(mèng)，她會(huì)夢(mèng)見什么呢？請(qǐng)以“我夢(mèng)見……”為開頭組織一段話描繪一下翠翠的夢(mèng)境。

生1：我夢(mèng)見了紅蓋頭，大花轎，我心里撲通撲通，臉漲得緋紅，我希望新郎是儺送，但天寶怎么辦？

生2：我又夢(mèng)見了初相見——如果儺送邀我到他家，我一定會(huì)上那吊腳樓里去。

生3：我夢(mèng)見了月下對(duì)歌，我的心被唱軟了。

生4：我夢(mèng)見去捉魚，結(jié)果被魚吃了。

師：這有什么含義嗎？

生4：這是愛情的象征。

生5：我夢(mèng)見捉鴨子，“誰(shuí)也不希罕那只鴨子”，如果是儺送送的就好了。

師：在這樣的夢(mèng)中，我們看到了什么？

生1：在夢(mèng)中我們看到了愛情的萌芽之美。

生2：在夢(mèng)中我們看到了翠翠的夢(mèng)是多少純真，她的心地是多么善良。

師：是的，在夢(mèng)中我們見到了愛情的萌芽，翠翠的夢(mèng)是真的、是善的、是美的，也是合乎她的性情的。

……

吳老師的教學(xué)設(shè)計(jì)，雖然立足于文本，但沒有跳出文本，不夠生動(dòng)；而金老師的教學(xué)精彩在于教材處理生活化，通過聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的問題，搭建學(xué)生學(xué)習(xí)的“腳手架”，啟發(fā)學(xué)生思考一步一步攀爬知識(shí)的階梯，讓課堂語(yǔ)文回歸到了“生活語(yǔ)文”，使得課堂更加生動(dòng)、深刻。

2.教材處理話題化

設(shè)計(jì)（金老師的教學(xué)內(nèi)容）

師：故事總是發(fā)生在端午節(jié)，在三年的端午節(jié)里，我們見到了一個(gè)由她、他、他們組成的不一樣的湘西邊城的端午節(jié)。那么，湘西邊城的端午節(jié)是什么顏色的呢？

生1：是綠色的，因?yàn)槟抢锸蔷G水青山，給人清新的感覺。

生2：湘西邊城的端午節(jié)是紅色，因?yàn)樗麄儛鄣臒崃?，因?yàn)樗麄兌际菬嵝哪c。

生3：是白色的，湘西人們都具有一顆純潔的心靈。

生4：可以說是紫色的，可以理解為朦朧的愛的萌芽。

生5：是灰色的，善良的人們并沒有美好的結(jié)局，讓我們感到凄涼和悲傷。

生6：它是金色的，因?yàn)樗麄冇兄鹱影愕男摹?/p>

生7：總之是彩色的，是因?yàn)樯畹亩嗖省?/p>

師：湘西邊城的端午節(jié)是多樣色彩的，但無論是什么顏色，都是湘西的色彩，都是邊城人的色彩。正如作者沈從文所說的“我要表現(xiàn)的是一種優(yōu)美、健康、自然的人性美?！比绻覀儚纳驈奈墓P下湘西世界的總體的大敘事角度考察《邊城》，則不難發(fā)現(xiàn)他的真正的命意在于構(gòu)建一個(gè)詩(shī)意的田園牧歌世界，支撐其底蘊(yùn)的是一種美好而自然的人性。

金老師的設(shè)計(jì)雖然只有一個(gè)“話題”，但由于角度新穎，內(nèi)容深厚，起到了引領(lǐng)、激發(fā)作用。這樣通過教師對(duì)教材本身的深入理解和重新整合，讓學(xué)生水到渠成、深入淺出地理解了《邊城》的思想內(nèi)容。我們不能不贊嘆這種巧妙的教學(xué)構(gòu)思，不能不喝彩這種教材話題化處理所帶來的生動(dòng)與深刻。

3.教材處理梯度化

教師對(duì)于教材文本的解讀既要顧及到學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，又要關(guān)注到每一位學(xué)生的個(gè)性差異。

設(shè)計(jì)（溫老師的教學(xué)內(nèi)容）

師：作者認(rèn)為“不管是故事還是人生，一切都應(yīng)當(dāng)美一點(diǎn)，丑的東西雖不全都是罪惡，總不能使人愉快，也無從令人由痛苦見出生命的莊嚴(yán)，產(chǎn)生那個(gè)高尚情操”。談?wù)勎闹袑懥四男┟馈?/p>

學(xué)生回答：①湘西的青山綠水②邊民的純樸性格③人物的外表美④祖孫相依為命的親情⑤翠翠純真的初戀之情⑥大老、二老對(duì)翠翠的真情⑦大老、二老的“君子風(fēng)度”⑧二老的不愛碾坊愛渡船

師：在這些“美”中，你讀出了什么？

生1：我讀出了善良，他們不像現(xiàn)在的人那樣：勾心斗角，爭(zhēng)權(quán)奪利。

生2：我讀出了他們是多少純樸，在那湘西的地方，人與人之間的關(guān)系是多少純樸，真是令人向往。

生3：我讀出了的是犧牲，他們?yōu)榱藙e人的幸福，可以犧牲自己。

師：是的，同學(xué)們說的非常好，沈從文曾說：我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，為人類“愛”字作一度恰如其分的說明。

從了解情節(jié)到品味語(yǔ)言發(fā)現(xiàn)人性美，溫教師的設(shè)計(jì)可謂層層深入，層層遞進(jìn)，過渡自然；這樣處理教材，抓住了教材的核心，也符合新課程倡導(dǎo)的“遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律”的理念，又讓學(xué)生居高臨下地深刻地理解本課內(nèi)容，使學(xué)生成為教材的開發(fā)者和使用者。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]《問題與問題解決》張雨仁主編，江蘇教育出版社，2008，P17.

[2]《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》人民教育出版社，2003，P3.

[3]潘新華：《基于理解與尊重勇于超越與重構(gòu)》講座2009.11.

[4]孫紹振《文本細(xì)讀》，上海教育出版社，2009，P322.

[5]林淑芹《精彩源于對(duì)教材的理解與超越》.