林森

小學(xué)語文作為學(xué)生義務(wù)教育的基礎(chǔ)性學(xué)科，無論是在知識層面還是在價值培養(yǎng)層面，對學(xué)生的發(fā)展來說都是十分重要的一門學(xué)科。它不僅教會學(xué)生知識，而且在文化傳播的過程中向?qū)W生輸入了一定的價值取向和是非標準。但是，在語文教學(xué)的過程中也存在教師過于注重學(xué)生成績，而忽視了對學(xué)生價值觀念的培養(yǎng)和視野層面開拓等問題，語文教學(xué)的人文性被逐漸削弱，教學(xué)方法也在一定程度上受到應(yīng)試教育心理的局限。因此，小學(xué)語文教師要注重對小學(xué)語文課堂教學(xué)方法的調(diào)整和效率的提升。

一、將傳統(tǒng)課堂的教學(xué)手段與現(xiàn)代化的科技方法相結(jié)合

伴隨著現(xiàn)代化科技的發(fā)展，語文課堂的教學(xué)方式與以往相比明顯不同。投影設(shè)備和電子數(shù)據(jù)的發(fā)展，為小學(xué)語文課堂的教學(xué)增添了新的活力和教學(xué)模式。但是，在這種發(fā)展狀態(tài)下也存在課堂教學(xué)完全依賴現(xiàn)代化的科技手段，而忽視甚至完全拋棄傳統(tǒng)課堂教學(xué)方法的情況。

小學(xué)學(xué)習(xí)階段是小學(xué)生認知世界、學(xué)習(xí)知識的奠基階段，它除了能夠幫助小學(xué)生認知與積累知識，在一定程度上也為小學(xué)生指明了人生的價值方向，成為他們以后生活和學(xué)習(xí)的重要基石。而現(xiàn)代化科技手段，比如幻燈投影、錄音視頻、語音實驗室等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，增添了語文課堂教學(xué)的趣味性和課堂知識的容量，使得小學(xué)語文教育更具有時代性。比如，四年級上冊的語文課文《爬山虎的腳》《蟋蟀的住宅》兩篇文章，教師在教學(xué)的過程中可以很方便地利用投影設(shè)備或者視頻等現(xiàn)代化的教學(xué)手段進行直觀的講解授課，從而使學(xué)生快捷地接觸到爬山虎的生長過程和蟋蟀生活的巢穴狀態(tài)。然而這種方便快捷的即時性教育模式也很容易忽視掉小學(xué)語文知識所具有的實踐性，壓縮了書本所傳遞的知識厚度，一味地增強學(xué)生的好奇感而阻礙了他們對文章的情感解讀。因此，教師在教學(xué)的過程中要將傳統(tǒng)課堂的教學(xué)手段與現(xiàn)代化的科技方法相結(jié)合，不僅要讓學(xué)生認知世界，而且要為他們建立良好的價值情感取向。此外，小學(xué)四年級的學(xué)生對世界已經(jīng)有了模糊的認知能力，但學(xué)習(xí)的能力和知識還不夠完善，也需要教師用傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法進行引導(dǎo)。四年級上冊的第一單元中，從海潮的形成、雅魯藏布大峽谷到火燒云等，這些宏觀的形象都需要教師運用現(xiàn)代化的科技教學(xué)手段引領(lǐng)學(xué)生進行認知，但是這些認知的基礎(chǔ)還是要建立在繼承傳統(tǒng)教學(xué)觀念、進行基礎(chǔ)性知識的學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，比如字詞等。生字詞的筆畫和在現(xiàn)實生活中的運用，還需要教師以傳統(tǒng)性的教學(xué)方法進行講解和指導(dǎo)。因此，小學(xué)語文課堂教學(xué)的效率不僅在于教師對現(xiàn)代化教學(xué)手段的靈活運用，更需要教師合理運用傳統(tǒng)“書本+黑板”的課堂教學(xué)方法，從而讓學(xué)生的讀寫能力得到提高。

二、教師應(yīng)突出人文性，及時調(diào)整教學(xué)的重點和策略

教師的課堂教育價值取向會影響學(xué)生對知識點的學(xué)習(xí)情況，教師怎樣教以及以什么方式來教，都會直接影響語文課堂的教學(xué)效率。比如，一位注重知識內(nèi)在價值的語文教師，不僅會對學(xué)生的語言運用情況進行課堂考核，而且也會注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程中對知識層面內(nèi)部所蘊含的情感價值觀的培養(yǎng)與引導(dǎo)。

在這種知識與價值觀念兼顧的過程中，小學(xué)語文教師更要制定良好的課堂教學(xué)策略，區(qū)分每節(jié)課的課堂教學(xué)重點，從而展現(xiàn)出小學(xué)語文所具備的人文性。就小學(xué)四年級上冊課本中的《去年的樹》《頤和園》及《秦兵馬俑》等課文來說，教師在講課的過程中不僅要普及生字詞的基礎(chǔ)知識，更要兼顧對學(xué)生情感的培養(yǎng)和引導(dǎo)。比如，《去年的樹》的故事情節(jié)和其蘊含的感情，不僅需要學(xué)生去讀，更需要教師引導(dǎo)學(xué)生用自己的話語去復(fù)述，用感情去講述鳥兒與樹的故事，教師要有側(cè)重地進行課堂教學(xué)。而《頤和園》《秦兵馬俑》等課文的教學(xué)則需要教師在講解課文的同時，注意對學(xué)生進行歷史知識的普及，而不是只對課文中文字層面的知識進行串講。小學(xué)四年級的學(xué)生還不知道中華民族的歷史，更無法體會這些民族遺產(chǎn)的珍貴價值，而教師將側(cè)重點向歷史層面傾斜，不僅可以為學(xué)生普及歷史知識，而且在一定程度上也為學(xué)生對文章的解讀進行了心靈上的指導(dǎo)，同時也是對學(xué)生價值情感取向的培養(yǎng)。

同時，小學(xué)四年級語文的課本內(nèi)容也需要小學(xué)語文教師進行認真解讀，如古詩的學(xué)習(xí)，四年級上冊有兩篇《古詩兩首》，而下冊則增至《古詩三首》，可見新課標對小學(xué)四年級學(xué)生的認知、學(xué)習(xí)能力進行了能力上的提升，而這種提升不是跨階段的，它是一種循序漸進的能力增長，它要求小學(xué)語文教師引領(lǐng)學(xué)生突破自我。在如今的教學(xué)過程中，教師們多數(shù)忽略了中國古詩詞的文化內(nèi)涵，而是側(cè)重于對古詩詞背誦熟記及對古詩主題的理解?，F(xiàn)代化的科技教學(xué)方法雖然便捷了教師的課堂引入和講解，但是“快餐型”的文化輸入并不能提升學(xué)生的審美水平，也不能提高教師課堂的講課效率。因此，針對不同的語文課程，小學(xué)語文教師應(yīng)有側(cè)重地進行課堂教學(xué)，將不同的教學(xué)策略運用到不同內(nèi)容的課堂教學(xué)中，才能不斷地提高學(xué)生的審美水平，增強學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的認知感和認同感，從而提高教師的課堂效率。

三、將課堂知識進行適當?shù)难由?/p>

如今，在學(xué)生的學(xué)習(xí)方面，閱讀成為很枯燥的內(nèi)容，無論是讀書筆記還是家庭閱讀作業(yè)，伴隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，學(xué)生都能夠在網(wǎng)絡(luò)上找到各式各樣的“快餐型”閱讀經(jīng)驗，稍加改動便可成為他們閱讀作業(yè)的答案。但是，這種閱讀行為并不能提升學(xué)生的文學(xué)品位，相反只會讓他們在這個浮躁的社會中隨波逐流、迷失自我。因此，適當進行課堂知識延伸，是使學(xué)生建立閱讀習(xí)慣的必要前提，而教師在必要的情況下，可以向?qū)W生甚至家長提出一些閱讀建議，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。在社會快節(jié)奏的影響下，雖然不少的動漫、影視作品等可以起到教育學(xué)生的作用，但是這種懶惰的學(xué)習(xí)方法并不能激發(fā)學(xué)生的求知欲望，而且容易使學(xué)生喪失對學(xué)習(xí)的勤奮，使他們的文學(xué)品位越來越低下。適當進行課堂知識的外延，讓學(xué)生在家長和教師的督促下養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，逐漸養(yǎng)成自律的能力，這也是小學(xué)語文課堂教學(xué)過程中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。

小學(xué)語文作為學(xué)生初級學(xué)習(xí)階段的重要科目，不僅需要學(xué)生擺正學(xué)習(xí)態(tài)度，更需要小學(xué)語文教師對課堂的教學(xué)方法和策略進行規(guī)劃和調(diào)整。傳統(tǒng)的教學(xué)方法不能拋棄，新式的教學(xué)技巧和科技手段也要不斷地引入課堂中去，從而完善課堂輸入的方法和輸出的效率。只有這樣才能使小學(xué)語文課堂教學(xué)質(zhì)量得到新的提升，而課堂知識的延伸與閱讀習(xí)慣的建立，也可以提高學(xué)生的文學(xué)品位和審美水平。

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