楊靜

摘 要 為了能更好地在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)“育人為本，德育為先”“以德立教，德識(shí)相長(zhǎng)”的教學(xué)理念，加強(qiáng)高中教師的師德修養(yǎng)，以良好的思想和道德風(fēng)范影響和培養(yǎng)學(xué)生，本文主要是以高中語(yǔ)文教學(xué)的兩個(gè)典型案例作為分析，具體地闡釋高中語(yǔ)文教學(xué)中師德師風(fēng)建設(shè)的必要性，并提出在教育教學(xué)的實(shí)踐中，高中語(yǔ)文老師應(yīng)如何在教育實(shí)踐中進(jìn)行師德師風(fēng)建設(shè)。

關(guān)鍵詞 高中語(yǔ)文 教育實(shí)踐 師德教育

教育是社會(huì)崇高的事業(yè)，師德是教育事業(yè)的靈魂。國(guó)家的人才培養(yǎng)靠教育，教育的發(fā)展靠老師。師德建設(shè)是我國(guó)當(dāng)前教育改革的重要內(nèi)容，高中學(xué)校教師的師德水平直接決定了高中學(xué)校的教育水平?！皩W(xué)高為人師，身正為人范”，教師的首要任務(wù)是教書(shū)育人，那教師就應(yīng)該在教學(xué)實(shí)踐中以自身的師德修為來(lái)影響學(xué)生，教育學(xué)生，不僅僅以傳授書(shū)本知識(shí)為主要內(nèi)容，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。然而，目前多數(shù)教師卻是忽略了教師的師德教育，導(dǎo)致出現(xiàn)了“高智商，低情商”的問(wèn)題學(xué)生。高尚的師德是一股潛移默化的力量，會(huì)讓學(xué)生受益匪淺。下面就從高中語(yǔ)文的教學(xué)案例中來(lái)探討在語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)如何落實(shí)師德教育。

1典型案例分析

1.1打造形式多樣化的課堂形式

案例一：在學(xué)習(xí)人教版高二語(yǔ)文必修一《鴻門宴》時(shí)，由于本課時(shí)屬于選讀文言文且文章篇幅較長(zhǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師總結(jié)，在學(xué)習(xí)本課之前就告知學(xué)生可以參考其他資料書(shū)先對(duì)本課文大致翻譯，在理解全文的基礎(chǔ)上找出主要人物并對(duì)其進(jìn)行人物形象分析。然而在上課時(shí)卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容并不熟悉，僅有兩個(gè)學(xué)生（全班69人）可以梳理文章結(jié)構(gòu)，一半以上的學(xué)生難以找出文中主要人物之間的關(guān)系，導(dǎo)致本課時(shí)教學(xué)任務(wù)無(wú)法正常進(jìn)行。

在了解學(xué)生這一問(wèn)題之后，在提問(wèn)完學(xué)生之后便將剩余的課堂時(shí)間留給學(xué)生，讓其結(jié)合參考資料重新預(yù)習(xí)課文。我隨即給學(xué)生說(shuō)老師想排演一個(gè)以《鴻門宴》作為文本的舞臺(tái)劇，并在課堂上演出，學(xué)生們的積極性很高，一周以后，真人版的《鴻門宴》便在課堂上火熱地“演出”了，我于是借著學(xué)生們聲情并茂地演出，提問(wèn)學(xué)生對(duì)文中人物的認(rèn)識(shí)，學(xué)生們踴躍地回答問(wèn)題，與第一節(jié)課形成鮮明的對(duì)比，之后我便根據(jù)學(xué)生們的回答總結(jié)了主要人物的形象特點(diǎn)。學(xué)生們反映原來(lái)學(xué)習(xí)文言文可以如此有趣，并對(duì)文中人物的語(yǔ)言表達(dá)也產(chǎn)生了濃厚的興趣。

通過(guò)這個(gè)教學(xué)案例，我總結(jié)出教師如果不根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，只是單純地布置教學(xué)任務(wù)，會(huì)造成學(xué)生懼學(xué)和厭學(xué)的心理，這也違背了教師教書(shū)育人的重要任務(wù)，教師必須站在學(xué)生的角度，分析學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，對(duì)知識(shí)的接受能力，精心地設(shè)計(jì)教學(xué)，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)多樣化的課堂，這樣更有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。這樣的教學(xué)實(shí)踐也就體現(xiàn)了“育人為本，德育為先”的目標(biāo)。

1.2正確引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀

案例二：在學(xué)習(xí)《陳情表》時(shí)，因?yàn)檫@是一篇臣向君請(qǐng)辭的一篇奏表，就要求學(xué)生能夠從作者李密的語(yǔ)言文字中感受他“愿乞終養(yǎng)，辭不就職”的情真意切，并體會(huì)其在盡忠與盡孝之間的兩難之境，以及其在說(shuō)服晉武帝成全自己先盡孝再盡忠時(shí)的說(shuō)理技巧，用以培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)話技巧。后來(lái)我決定在上課前補(bǔ)充李密的個(gè)人介紹，以及關(guān)于他悉心照顧祖母劉的小故事，讓學(xué)生重新認(rèn)識(shí)李密，并引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立盡孝為做人之根本的價(jià)值觀。同時(shí)學(xué)習(xí)李密在與人交往時(shí)的說(shuō)理技巧：動(dòng)之以情，曉之以理。

這個(gè)教學(xué)案例使我明白，處于高中階段的學(xué)生，其價(jià)值觀和人生觀并不是完全正確的，需要教師對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)。那么作為一名優(yōu)秀的教師不僅僅要傳授學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)該把自己良好的師德師風(fēng)展現(xiàn)給學(xué)生，用正確的價(jià)值觀念影響學(xué)生，努力做到“以德立教，德識(shí)相長(zhǎng)”，同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中注重培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)話技巧。良好的師德師風(fēng)是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的一味良藥。

2高中語(yǔ)文教學(xué)中師德教育的有效途徑

由上述案例分析可見(jiàn)，高中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)體現(xiàn)師德教育的重要性和必要性，教師只是單純地依賴只教書(shū)不育人的教學(xué)手段已經(jīng)很難跟上時(shí)代的要求，我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)手段，把育人放在教學(xué)的首要位置。

2.1提升自身師德修養(yǎng)

語(yǔ)文教師相比于其他科目的教師，其學(xué)科的思想性為師德教育工作創(chuàng)造了良好的條件，語(yǔ)文教師更應(yīng)該以身作則，發(fā)揮好榜樣作用。高中語(yǔ)文教師應(yīng)該在學(xué)生樹(shù)立良好的師表形象，首先要養(yǎng)成良好的語(yǔ)言和行為習(xí)慣，將自己的一言一行潛移默化地影響學(xué)生，禁止將不良行為和思想傳播給學(xué)生。再次，要形成良好的品格，給學(xué)生做出表率，使學(xué)生養(yǎng)成自尊自愛(ài)自強(qiáng)的品格。另外，還要關(guān)心和關(guān)愛(ài)學(xué)生，將身教與言教同步發(fā)展，這也是教師在教學(xué)實(shí)踐中體現(xiàn)師德教育的重要一方面。

2.2挖掘教材內(nèi)涵，開(kāi)展師德教育

在高中的語(yǔ)文教材中包含了思想道德教育的優(yōu)秀素材，能夠激勵(lì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動(dòng)力，堅(jiān)定人生方向，樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀。因此，在語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，要充分利用教材的這一方面，引導(dǎo)學(xué)生挖掘文章的思想，從而受到德育教育。例如正確的引導(dǎo)學(xué)生處理個(gè)人與同學(xué)、朋友、家人甚至是陌生人之間的關(guān)系，讓學(xué)生獲得寶貴的人生體驗(yàn)，從而提升自己的道德素養(yǎng)，爭(zhēng)做“四有”青年。

2.3多樣化的教學(xué)活動(dòng)

德育教育需要多樣化的表現(xiàn)形式，讓學(xué)生在不同的活動(dòng)中潛移默化地收到影響，從而達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的德育教育境界，充分體現(xiàn)教師師德教育的特點(diǎn)。

所以，我認(rèn)為作為一名高中語(yǔ)文教師應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到自己所擔(dān)任的師德教育的重任，為人師表，以身作則，充分地發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的教育功能，不斷地塑造德才兼?zhèn)鋵W(xué)生。

參考文獻(xiàn)

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