【摘要】音樂教學(xué)要調(diào)動學(xué)生的多個感官，給予學(xué)生多感官體驗(yàn)。在蘇少版《音樂》三上歌曲《阿西里西》的教學(xué)中，教師力求以通感喚起學(xué)生的音樂本能，讓其主動參與學(xué)習(xí)；以通感突破單一局限，使學(xué)生的歌唱體驗(yàn)立體化；以通感疊加局部體驗(yàn)，使學(xué)生的歌唱感受整體化。

【關(guān)鍵詞】歌唱教學(xué)；通感；主動化；立體化；整體化

【中圖分類號】G623.71 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2017）17-0010-02

【作者簡介】姚瑩，南京市拉薩路小學(xué)（南京，210000）教師，一級教師，南京市鼓樓區(qū)音樂學(xué)科帶頭人。

歌唱是人類最自然、最直接的情感表達(dá)方式之一，也是學(xué)校音樂教育的主要內(nèi)容和形式。我們經(jīng)常會對學(xué)生說“要有感情地歌唱，唱歌時要聲情并茂”，那么，學(xué)生的感情從何而來？靠語言的提示？靠模仿？顯然這些都還不夠。有感情地歌唱需要學(xué)生有一定的音樂體驗(yàn)和情感體驗(yàn)，而這種體驗(yàn)光靠聲音的刺激是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師需要在音樂教學(xué)中給予學(xué)生更多的感官體驗(yàn)和刺激，并讓其各種感覺相互溝通。就比如當(dāng)你漫步街頭，聽到動感有力的音樂時你的腳步自然就會快起來，聽覺聯(lián)系著動覺。通感體驗(yàn)每一人都會有，且是一種有待挖掘的潛質(zhì)。教學(xué)蘇少版《音樂》三上《阿西里西》一課時，筆者力圖借助“通感”喚起學(xué)生的音樂潛能，讓學(xué)生主動、饒有趣味地學(xué)習(xí)音樂。教學(xué)時，筆者給予學(xué)生多感官的刺激，并以此讓學(xué)生生發(fā)體驗(yàn)。具體到《阿西里西》的教學(xué)，筆者希望讓學(xué)生在聽、唱、動、奏、想象中獲得豐富的音樂通感體驗(yàn)。

一、喚起音樂本能，學(xué)習(xí)參與主動化

音樂是人類活動的產(chǎn)物。人們有感于物，有感于心，便會情不自禁地歌唱、舞蹈，這是人類與生俱來的音樂本能，且只有當(dāng)人們具有某種表現(xiàn)欲望和熱情的時候，才會愿意、樂意歌唱。在音樂課堂中，要喚起學(xué)生的音樂本能，教師首先要讓他們感到快樂，產(chǎn)生興趣，然后再利用多感官的體驗(yàn)，讓學(xué)生主動地參與音樂學(xué)習(xí)。在《阿西里西》這節(jié)課的開始部分，筆者就領(lǐng)著學(xué)生圍成一個圈跳起來，以此調(diào)動學(xué)生的積極性。這些動作簡單易學(xué)，沒有負(fù)擔(dān)，一方面可以讓學(xué)生脫離座位的束縛，解放身體，放松心情；另一方面通過動作的疊加——在簡單的舞蹈動作之上加入擊鼓的動作，可以讓學(xué)生從單一的動作模仿進(jìn)入分組合作中，一部分學(xué)生席地而坐，敲起來；一部分學(xué)生拉手圍圈，跳起來，最后加入教師的歌唱。這種“動”符合兒童的天性。學(xué)生在動中能感受到少數(shù)民族音樂的那種活力和熱情，而這種動覺的體驗(yàn)?zāi)軌虼龠M(jìn)聲覺的表達(dá)，正如瑞士心理學(xué)家皮亞杰經(jīng)過研究而得出結(jié)論：“人的知識來源于動作”。通過親身實(shí)踐得到的感受，遠(yuǎn)比僅僅通過聆聽獲得的感受深刻得多。教學(xué)實(shí)踐證明：音樂與身體相結(jié)合的律動，能喚起學(xué)生的音樂本能，激發(fā)學(xué)生對樂曲的想象力，訓(xùn)練學(xué)生的反應(yīng)力，還能讓學(xué)生獲得音樂體驗(yàn)，發(fā)展表現(xiàn)音樂的能力，更能激發(fā)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的主動性。

二、突破單一局限，歌唱體驗(yàn)立體化

歌唱如果僅僅關(guān)乎聲覺，那無疑是單一、局限的，采用通感教學(xué)，調(diào)動學(xué)生的多個感官，讓學(xué)生全身心地參與音樂學(xué)習(xí)，通過聲覺與視覺、動覺、想象等的相互作用，能讓學(xué)生立體地感受歌曲，從而激發(fā)情感，更好地進(jìn)行歌唱。

1.聲覺與視覺相互交替。

歌曲《阿西里西》的最后一句，旋律起伏波動較大，如果讓學(xué)生視譜歌唱，他們必然會有一種索然無味的感覺。對于中低年級的學(xué)生來說，視覺的刺激非常直觀、有效，具有強(qiáng)化的作用。所以筆者將旋律音高與連綿起伏的山巒結(jié)合起來（見圖1），通過視覺刺激讓學(xué)生展開聯(lián)想，幫助學(xué)生更好地感知音級間的高低關(guān)系，并通過手勢動作的加入，促使學(xué)生將發(fā)聲與音高形象統(tǒng)一起來，如此學(xué)生便可以較為輕松地唱準(zhǔn)旋律。讓聲覺與視覺相互交替、相互作用，我們的音樂教學(xué)便可收獲事半功倍的效果。

2.聲覺與動覺相互影響。

歌曲中最能吸引學(xué)生的是節(jié)奏，筆者請學(xué)生用腳步來感受歌曲節(jié)奏的長與短（見圖2），動覺體驗(yàn)很容易激發(fā)學(xué)生的興趣。從用腳步感受節(jié)奏長短過渡到拍手再到歌唱表達(dá)，這樣的體驗(yàn)由表及里，聲覺與動覺相互影響。

3.視覺與想象相互交融。

筆者在介紹彝族的時候，將“彝”字拆分開來，與彝族人民的穿著、房屋特點(diǎn)、飲食習(xí)慣以及歌舞風(fēng)俗相結(jié)合（見圖3），這樣的方式能給學(xué)生留下深刻的印象，當(dāng)他們再看到“彝”字時就能聯(lián)想到這個民族的風(fēng)土人情。

此外，筆者還著重對“阿西里西”這一句進(jìn)行了歌唱訓(xùn)練，用對山歌的方式，讓學(xué)生感受速度、力度的變化。起伏的旋律、強(qiáng)弱有序的力度、緩急交錯的速度，為歌曲營造出了不同的氛圍，塑造了不同的音樂形象，也讓學(xué)生感受到了音樂的豐富性。

不同的感官體驗(yàn)、多樣的學(xué)習(xí)方式能夠讓學(xué)生更加立體地感受歌曲，從而豐富學(xué)生對歌曲的理解，幫助他們更好地歌唱。只有在實(shí)踐的過程中，在親身視、唱、奏、動、想象中，學(xué)習(xí)者才能充分地感受到音樂的感染力、生命力，才能由淺入深，由表及里、由抽象到具體地獲得通感體驗(yàn)，并進(jìn)入真知、真會的境地。

三、疊加局部體驗(yàn)，歌唱感受整體化

通感教學(xué)關(guān)乎學(xué)生的多種感官，而不同感官對歌曲的感受能夠進(jìn)行疊加和積累，長此以往，這種積累必然能夠豐富學(xué)生對歌曲的整體感受和體驗(yàn)。比如在《阿西里西》的教學(xué)中，筆者從單一的樂句入手，引導(dǎo)學(xué)生逐一進(jìn)行有節(jié)奏的吶喊、舞蹈、演奏、合唱等活動，然后以彝族的傳統(tǒng)節(jié)日火把節(jié)作為情境創(chuàng)設(shè)點(diǎn)，將所有活動呈現(xiàn)在火把節(jié)的情境中，這不僅營造出了熱烈、喜慶的氣氛，同時也強(qiáng)化了學(xué)生對歌曲的整體感受，在這種整體的感受中，學(xué)生既有對音樂知識的學(xué)習(xí)，也有對歌曲情緒、情感的體驗(yàn)。

德國音樂教育家奧爾夫認(rèn)為：音樂應(yīng)當(dāng)是“自然而然的事”，且多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，幾乎不存在沒有樂感的孩子，因此，音樂教育的任務(wù)就是去發(fā)掘并呵護(hù)兒童的這一天性。在歌唱教學(xué)中，教師要創(chuàng)設(shè)更多的多感官參與的活動，給予學(xué)生豐富、真實(shí)、自然、深入的通感體驗(yàn)，從而讓他們真正感受到音樂的美。