陸有美

摘 要：在歷史教學(xué)中，如何讓學(xué)生自己主動(dòng)地提出問題呢？一方面，通過創(chuàng)設(shè)寬松和諧的質(zhì)疑氛圍讓學(xué)生敢于質(zhì)疑；另一方面，通過加強(qiáng)訓(xùn)練，讓問題從學(xué)生的口中說出。

關(guān)鍵詞：質(zhì)疑；引疑；自學(xué)；導(dǎo)入

在日常教學(xué)中，很多教師經(jīng)常在如何提高提問技巧上下工夫，教師的提問技巧固然重要，但如何讓學(xué)生變被動(dòng)地接受提問為主動(dòng)地質(zhì)疑則更重要，那么怎樣圍繞教學(xué)目標(biāo)使學(xué)生“無疑而有疑，有疑而思解”呢？

一、創(chuàng)設(shè)寬松和諧的質(zhì)疑氛圍，讓學(xué)生敢于質(zhì)疑

在歷史教學(xué)中，努力營造輕松、民主、開放的課堂氣氛是學(xué)生敢于提出問題的關(guān)鍵。

1.讓學(xué)生有“問”的勇氣

歷史教師在日常的教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)說話時(shí)的語氣、眼神都要十分注意，盡量不用刻薄、尖酸的語氣，或?qū)⒛抗庵煌Ａ粼诔煽兒玫膶W(xué)生身上。多用商量的語氣，說話時(shí)目光盡量照顧到全班學(xué)生，尤其是歷史基礎(chǔ)不太好的學(xué)生，他們往往會(huì)因?yàn)榻處煹难凵穸a(chǎn)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。面對(duì)學(xué)生提出的任何一個(gè)問題，無論是有深度的還是膚淺的，教師都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真傾聽、積極引導(dǎo)，使學(xué)生從教師的認(rèn)可和尊重中受到支持和鞭策，這樣學(xué)生就有了再“問”的勇氣。

2.要給學(xué)生“問”的機(jī)會(huì)

要讓學(xué)生能夠提出問題，教師首先應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，充分尊重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，摒棄教師獨(dú)占課堂或師問生答的形式主義教學(xué)模式，創(chuàng)造一切機(jī)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難。要認(rèn)識(shí)到“灌輸式”教學(xué)的弊端：不給學(xué)生思索求問的時(shí)間，學(xué)生獲得的是被動(dòng)接受的死知識(shí)，結(jié)果只能是老師講得快，學(xué)生忘得更快。有些教師擔(dān)心在課堂上允許學(xué)生提出問題會(huì)浪費(fèi)教學(xué)時(shí)間，其實(shí)這種擔(dān)心是不必要的，學(xué)生隨著自我理解、自我消化知識(shí)能力的增強(qiáng)，學(xué)習(xí)效率會(huì)大大提高，訓(xùn)練初期落下的教學(xué)進(jìn)度會(huì)失而復(fù)得，而學(xué)生一旦習(xí)慣了質(zhì)疑思考的方法，不僅學(xué)得快，還會(huì)記得牢。

二、要加強(qiáng)科學(xué)訓(xùn)練，讓學(xué)生善于提出問題

1.自學(xué)式引疑

預(yù)習(xí)是產(chǎn)生疑問的前提，在學(xué)習(xí)新課前，布置學(xué)生閱讀自學(xué)，要求用問題的形式寫出預(yù)習(xí)提綱，并記錄下不懂或難懂的地方。這個(gè)過程實(shí)際上是讓學(xué)生把書中的結(jié)論變成相對(duì)應(yīng)的問題的過程，這種由結(jié)論到問題的過程極有利于學(xué)生“質(zhì)疑”思維的培養(yǎng)。如教學(xué)歷史選修1第二單元第一課“變法風(fēng)潮與秦國歷史機(jī)遇”之前，我讓學(xué)生回去列一個(gè)問題提綱，大部分學(xué)生是這樣列的：春秋戰(zhàn)國時(shí)期的時(shí)代特征是什么？這個(gè)特征具體表現(xiàn)在幾個(gè)方面？春秋戰(zhàn)國時(shí)期有哪些國家進(jìn)行了變法？具體內(nèi)容是什么？秦國商鞅變法的背景是什么？這個(gè)提綱盡管還不完善，我還是給予了很高的評(píng)價(jià)，因?yàn)閷W(xué)生的“質(zhì)疑”思維已經(jīng)有了較好的發(fā)展。

2.導(dǎo)入式引疑

“導(dǎo)入新課”看似不是教學(xué)的具體過程，但它是教學(xué)設(shè)計(jì)的有機(jī)組成部分，常言說：“良好的開端是成功的一半?！痹O(shè)置懸念式的導(dǎo)入更能激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，有利于學(xué)生“質(zhì)疑”思維的培養(yǎng)。如教學(xué)“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”時(shí)，我是這樣導(dǎo)入的：大家通過第一課的學(xué)習(xí)，了解了孔子是如何開創(chuàng)儒家思想的過程，同時(shí)大家也知道孔子為了讓諸侯國國君能夠接受他的思想曾周游列國，但均遭冷遇，儒家思想在春秋戰(zhàn)國著實(shí)沒有市場，那么，今天山東曲阜的孔林、孔廟、孔府說明了什么問題？孔子怎樣由一個(gè)人變成一個(gè)神的？學(xué)生聽到我這樣問立刻回答：后來統(tǒng)治者重視了。我又接著問：統(tǒng)治者為什么要重視？這樣學(xué)生陷入了思索狀態(tài)？在上新課之前，學(xué)生的心中便有了一個(gè)大大的問號(hào)，我乘機(jī)導(dǎo)入下一課。由此看來，“導(dǎo)入新課”這一環(huán)節(jié)也有利于學(xué)生“質(zhì)疑”思維的培養(yǎng)。

3.引導(dǎo)學(xué)生克服思維定式

學(xué)生基于原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，往往對(duì)某些問題產(chǎn)生了思維定式，這不利于學(xué)生提出問題，歷史教師在教學(xué)中應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，多設(shè)想一些“如果”，讓學(xué)生養(yǎng)成尋找多種答案的習(xí)慣，這有利于學(xué)生克服思維定式和“質(zhì)疑”精神的培養(yǎng)。如談到“對(duì)李鴻章的評(píng)價(jià)”時(shí)，學(xué)生都會(huì)有這樣的思維定式：李鴻章是賣國賊。如果問其原因，肯定是在中法戰(zhàn)爭和中日戰(zhàn)爭中李鴻章都推行“避戰(zhàn)自?！闭撸绻處熃o學(xué)生補(bǔ)充有關(guān)李鴻章當(dāng)時(shí)對(duì)中外軍事實(shí)力進(jìn)行分析的相關(guān)材料，學(xué)生就有可能擺脫原有觀念的束縛，發(fā)現(xiàn)李鴻章正確分析了敵我形勢，戰(zhàn)爭的結(jié)果證實(shí)了李鴻章的預(yù)言，這樣學(xué)生既知道了如何評(píng)價(jià)李鴻章，同時(shí)他們的思維也得到了一次鍛煉。這非常有助于“質(zhì)疑”思維的培養(yǎng)。

4.結(jié)論處引疑

教材中許多內(nèi)容如果平鋪直敘地講解，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極思維。如果先提出結(jié)論，再分析論證，在無疑處設(shè)疑，就會(huì)收到良好的效果。如在教學(xué)“王安石變法的歷史作用”中“王安石變法的命運(yùn)”時(shí)，我說：“王安石變法是失敗的，而商鞅變法和梭倫改革則是成功的。”然后我接著問：“我說的這句話是正確的嗎？你認(rèn)為判斷一場改革成功與否的標(biāo)準(zhǔn)是什么？與改革者的下場有關(guān)系嗎？”把改革的結(jié)果與判斷一場改革成功與否的標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合起來無疑有助于“質(zhì)疑”思維的培養(yǎng)。

“教是為了不教”，怎樣才能真正做到“不教”？我想首先要從讓學(xué)生知道怎樣問“為什么”開始吧！只有從學(xué)生心中喊出的“為什么”才會(huì)真正變成他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力。