摘 要:“耐”的常用義“經(jīng)受得住”是通過同音假借字“能”的該義產(chǎn)生的,而“能”的該義是通過其本義“熊”轉(zhuǎn)喻引申而來,特定的使用環(huán)境“能+AP”和符合人們的心理認(rèn)知特征是促成這種引申義通連的重要因素。
關(guān)鍵詞:“耐” “能” 轉(zhuǎn)喻 “能+AP”
“耐”的本字是“耏”,原指古代一種剃去胡須兩年的刑罰。《說文解字·而部》:“耏,罪不至髡也。從而,從彡。耐,或從寸。諸法度字從寸?!薄澳汀笔菚?huì)意字,從“而”從“寸”,“而”指胡須,“寸”指法度、刑罰,二者合在一起釋義為施行在胡須上的一種刑罰,即剃掉犯人的胡須?!澳汀北硇塘P義始見于《史記·淮南衡山列傳》:“徙郡國豪杰任俠及有耐罪以上,赦令除其罪?!奔爸翓|漢,又見數(shù)例。例如:
(1)赦奉郊縣長安、長陵及中都官耐罪徒,減天下賦錢算四十。(《漢書·成紀(jì)》)
(2)其亡逃及有罪耐以上,不用此令。(《漢書·刑法志》)
(3)其肉刑耐罪已上。(《前漢紀(jì)》)
由字形構(gòu)造顯示出的本義在東漢以前并不多見,“耐”在這一時(shí)期更多的是作“能”講,即充當(dāng)助動(dòng)詞,表示動(dòng)作行為能夠?qū)崿F(xiàn),義為“能夠”。統(tǒng)計(jì)如下:
(4)自耐下之,用之可也。自度不能下之,用之不便。(《論衡·答佞篇》)
例(4)中前句“自耐下之”與后句“自度不能下之”相呼應(yīng),“耐”和“能”對(duì)舉排列,取“能夠”之義,解釋為“自己能夠遷就他”。
“耐”之所以能表示“能夠”義,是因?yàn)椤澳堋迸c“耐”在上古皆為泥母、古音一類,所以將二者混用,借“耐”為“能”,表示“能夠”。如《詩·小雅·漸漸之石》:“有豕白蹢,烝涉波矣。”鄭箋:“豕之性能水?!标懙旅鳌督?jīng)典釋文》解釋為:“能,本又作耐?!保ù颂帯澳汀比詾椤澳軌颉绷x,指豕能夠游泳)《禮記·樂記》:“故人不耐無樂,樂不耐無形,形而不為道,不耐無亂?!编嵭ⅲ骸澳停艜茏忠??!?/p>
“耐”與“能”在東漢以前不僅在“能夠”之義上可以混用,“耐”的最常用語義“受得住”也是由“能”假借而來。“能”本義是指一種像熊一樣的野獸。《說文解字·能部》:“能,熊屬。從肉,?聲?!毙鞛墩f文解字注箋》:“能,古熊字?!庇尚苌眢w強(qiáng)壯、有耐力引申為“受得住”義。促成這種引申義通連的因素有二。一是符合人們的心理認(rèn)知特征。熊屬大型野獸,尤其是對(duì)尚處在冷兵器時(shí)代的古人而言,更是難以對(duì)抗。其身形大、皮肉厚、氣力強(qiáng)的身體屬性可以承受來自外界的多種壓力,所以,熊身體上的強(qiáng)勢屬性歸結(jié)起來就是一種承受能力強(qiáng)的特性,因此“受得住”的意義隨之產(chǎn)生。這一引申路徑實(shí)質(zhì)上是一種轉(zhuǎn)喻引申,熊本身和熊身上的身體特性密切相關(guān),語義變化即是從熊本身過渡到熊身上的強(qiáng)勢身體屬性。另一因素在于特定的使用環(huán)境促成這種引申義的發(fā)展。這一使用環(huán)境即當(dāng)“能”進(jìn)入“‘能+AP”格式中時(shí),就具備了向引申義過渡的基礎(chǔ)。以“能”+“寒”為例:
(5)存神以滋其煖,孰能寒之。(《關(guān)尹子》)
(6)至人神矣,大澤焚而不能熱,河漢沍而不能寒。(《莊子》)
(7)夫胡貉之地,積陰之處也,木皮三寸,冰厚六尺,食肉而飲酪,其人密理,鳥獸毳毛,其性能寒。(《漢書·晁錯(cuò)傳》)
例(5)中“能”作助動(dòng)詞,取“能夠”之義,“寒”是形容詞作使動(dòng)用法,整個(gè)小句譯為“誰能夠使其寒冷”;例(6)中“不能寒”是例(5)中“能寒之”的否定形式,由否定副詞“不”連接助動(dòng)詞“能”來否定用作形容詞使動(dòng)用法的“寒”,可譯為“不能使他寒冷”;例(7)中,“胡貉之地”天氣嚴(yán)寒,以至于生長、生活在此地的動(dòng)植物為了適應(yīng)此地的氣候而相應(yīng)地改變自己的身體屬性、生活方式,生出耐寒的特性,詞義上也就由“熊”轉(zhuǎn)喻引申出“受得住”?!捌湫阅芎敝小澳堋奔词且炅x“受得住”。
從句法角度看,“能”由助動(dòng)詞重新分析為動(dòng)詞,實(shí)質(zhì)上是在“‘能+AP”格式中,在句法機(jī)制的作用下,后項(xiàng)“AP”對(duì)前項(xiàng)“能”的語義壓制造成。邢福義指出,小句都有核心,核心詞一般都是動(dòng)詞,其他構(gòu)建單位都圍繞這個(gè)核心組織起來,共同表達(dá)一個(gè)意旨。從小句出發(fā),例(6)“河漢互沍而不能寒”中缺少核心動(dòng)詞,“能”由于是助動(dòng)詞,不能充當(dāng)小句的核心角色,只能將AP“寒”分析為使動(dòng)用法,從而使整個(gè)小句能夠完成表達(dá)意旨的職能。換言之,在此格式中,后項(xiàng)的“AP”壓制前項(xiàng)的“能”以適應(yīng)整個(gè)格式的要求,使其與整個(gè)構(gòu)件相協(xié)調(diào)。所以,在格式使用過程中,逐漸將助動(dòng)詞“能”重新分析為動(dòng)詞“能”,相應(yīng)地,語義也發(fā)生變化,變?yōu)椤敖?jīng)得住”。
我們發(fā)現(xiàn)“能”在與形容詞連用時(shí),在一定時(shí)期內(nèi),“能”的“受得住”義與充當(dāng)助動(dòng)詞的“能夠”之義存在交合現(xiàn)象。如:
(8)秦不能久,請(qǐng)深壘固軍以待之。(《左傳·文公十二年》)
例(8)中,“能”可理解為助動(dòng)詞“能夠”,譯為“秦軍不能持久(作戰(zhàn))”;同時(shí),也可以將“能”理解為動(dòng)詞“經(jīng)得住”,前面的否定副詞“不”用以否定“能”,即為“經(jīng)受不住”,整個(gè)小句可譯為“秦軍經(jīng)受不住持久(作戰(zhàn))”。這說明,“受得住”義的發(fā)展不是一蹴而就的,而是經(jīng)歷了一段過渡時(shí)期。
上述兩個(gè)因素中,第一個(gè)因素為“能”的引申義產(chǎn)生的心理認(rèn)知基礎(chǔ),即引申鏈條“行得通”;第二個(gè)因素為“能”的引申義產(chǎn)生和發(fā)展的使用基礎(chǔ),即引申結(jié)果“可以用”。而例(8)中兩可的過渡階段則為“耐”借“能”的引申義“經(jīng)得住”奠定了基礎(chǔ)?!澳汀笨梢员硎尽敖?jīng)受得住”的用例始見于戰(zhàn)國時(shí)期《皇帝八十一難經(jīng)》:“人面獨(dú)能耐寒者,何也?然人頭者諸陽之會(huì)也?!贝颂帯澳汀奔礊椤笆艿米 敝x。兩漢時(shí)期,共發(fā)現(xiàn)四例“耐”作“經(jīng)得住”義。如:
(9)食水者善浮而耐寒。(《淮南子·地形訓(xùn)》)
(10)臥于池臺(tái)上,曛然自若。此耐寒也。(《新論》)
(11)須身耐寒暑,方為長生之基。(《靈寶舉法》)
(12)鐵,主堅(jiān)肌耐痛,生平澤。(《神農(nóng)本草經(jīng)》)endprint
三國時(shí)期,“耐”作“經(jīng)得住”義講仍不多見,只發(fā)現(xiàn)兩例,均為嵇康的作品:
(13)心不耐煩,而官事鞅掌,機(jī)務(wù)纏其心,世故煩其慮,七不堪也。(《與山巨源絕交書》)
(14)仲都冬倮而體溫,夏裘而身涼,桓譚謂偶耐寒暑。(《答難養(yǎng)生論》)
及至兩晉,“耐”作“經(jīng)得住”義才大量出現(xiàn),并且與其他成分的組合能力也大大加強(qiáng)。如:
(15)恭不能耐其枉,亢疏表參忠直,不當(dāng)以讒佞傷毀忠正。(《華陽國志》)
(16)或問其故。答曰:“流血臭腥不可耐?!保ā端焉裼洝罚?/p>
(17)汗不出而熱,齒干,以煩悶腹脹死,耐冬不耐夏。(《甲乙經(jīng)》)
(18)堅(jiān)肉薄皮者,不耐針石之痛,于火亦然。(《甲乙經(jīng)》)
例(15)~(18)主要體現(xiàn)了:首先,由“耐”構(gòu)成的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的賓語由之前的“寒”“久”“痛”等形容詞擴(kuò)大到名詞或名詞性短語,如例(17)“耐冬”“耐夏”,例(18)“耐針石之痛”;其次,“耐”可以受否定副詞修飾,如例(15)“不能耐”,例(16)“不可耐”。這說明,“耐”可受副詞修飾并且能帶賓語,已具備一個(gè)動(dòng)詞的基本特性,至此完成對(duì)“能”的“受得住”義的假借,并將此義固定為常用義使用。
綜上,“耐”從本義“一種剃去胡須的刑罰”到常用義“受得住”是通過假借“能”的意義而產(chǎn)生的。而“能”的“受得住”義則是通過其本義“熊”和熊的強(qiáng)勢身體特性之間的密切聯(lián)系,以轉(zhuǎn)喻引申的方式從本義過渡到“受得住”的引申義,同時(shí)在進(jìn)入“‘能+AP”的格式下,受“AP”的語義壓制致使助動(dòng)詞“能”重新分析為動(dòng)詞“能”,促進(jìn)了引申義“受得住”的發(fā)展。“耐”假借其引申義并固定下來,形成常用義。
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(劉望冬 湖北武漢 華中師范大學(xué)語言與語言教育研究中心 430079)endprint