摘 要：漢日量詞之間的對(duì)比研究由來(lái)已久，日語(yǔ)中的常用量詞多來(lái)源于漢語(yǔ)，但漢語(yǔ)中使用范圍最廣的量詞“個(gè)”在日語(yǔ)中的相應(yīng)表達(dá)卻不盡相同。本文從使用范圍、用詞搭配、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等幾個(gè)方面考量漢日語(yǔ)言中“個(gè)”的表達(dá)方式，并對(duì)二者的特殊用法進(jìn)行說(shuō)明。

關(guān)鍵詞：漢日對(duì)比 量詞 “個(gè)” “つ” “個(gè)”

一、引言

日語(yǔ)在歷史上受漢語(yǔ)影響頗深，至今日語(yǔ)中還存在著大量漢字詞。漢語(yǔ)和日語(yǔ)都屬于量詞型語(yǔ)言，兩種語(yǔ)言中都含有豐富的量詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)量詞語(yǔ)用辭典》（2002）中收錄了常用漢語(yǔ)量詞約600個(gè)，《大辭林》中收錄了日語(yǔ)常用量詞約130個(gè)。

盡管日語(yǔ)和漢語(yǔ)中都有大量的量詞，但是，日語(yǔ)語(yǔ)言系統(tǒng)中并沒(méi)有將量詞作為一個(gè)單獨(dú)的詞類(lèi)，而是將其視為詞綴，因此日語(yǔ)中并沒(méi)有“量詞”這一說(shuō)法。日語(yǔ)中這種類(lèi)似于量詞用法的詞被稱(chēng)為“助數(shù)詞”，顧名思義，就是數(shù)詞的附屬物?！度毡菊Z(yǔ)教育大事典》中指出：“助數(shù)詞是詞綴的一種，是標(biāo)志數(shù)量的一種詞語(yǔ)，也是數(shù)詞的構(gòu)成要素?！币来丝梢?jiàn)，助數(shù)詞在日語(yǔ)中并不作為獨(dú)立的詞類(lèi)而存在。

“個(gè)”作為漢語(yǔ)中使用頻率最高的量詞，在日語(yǔ)中有與之對(duì)應(yīng)的助數(shù)詞“つ”和“個(gè)”。“つ”屬于和語(yǔ)詞，即日語(yǔ)本身固有的詞匯；“個(gè)”屬于漢字詞，即日語(yǔ)發(fā)展形成過(guò)程中從漢語(yǔ)發(fā)展過(guò)去的詞匯。作為表示數(shù)量的助數(shù)詞，二者的用法有同有異，但日語(yǔ)中對(duì)應(yīng)漢語(yǔ)量詞“個(gè)”的用法的詞并不僅僅是“つ”和“個(gè)”。除此之外，本文從漢語(yǔ)量詞“個(gè)”的特殊用法出發(fā)，探討在日語(yǔ)中該用法是否存在及如何存在。

在漢日量詞對(duì)比史上具有劃時(shí)代意義的文獻(xiàn)《日華両語(yǔ)の數(shù)詞の機(jī)能》（1953）中，作者渡邊實(shí)對(duì)漢日量詞進(jìn)行了對(duì)比，并提出了幾點(diǎn)重要理論：1.數(shù)詞只有同量詞結(jié)合才能取得一個(gè)獨(dú)立的詞的地位；2.漢語(yǔ)量詞是一個(gè)獨(dú)立的實(shí)詞，日語(yǔ)量詞則是一個(gè)接尾語(yǔ)；3.漢語(yǔ)量詞比日語(yǔ)量詞發(fā)達(dá)的原因是它有區(qū)別同音異義詞的功能；4.漢語(yǔ)量詞中使用頻率最高的量詞“個(gè)”有調(diào)整語(yǔ)調(diào)的作用。

二、漢語(yǔ)量詞“個(gè)”與日語(yǔ)助數(shù)詞“つ”“個(gè)”的基本共通點(diǎn)

作為量詞，其基本的功能就是用來(lái)表示數(shù)量單位。在表示數(shù)量單位時(shí)，日語(yǔ)助數(shù)詞“つ”“個(gè)”與漢語(yǔ)量詞“個(gè)”的語(yǔ)義范圍基本是一致的。日語(yǔ)中“つ”“個(gè)”的用法與漢語(yǔ)量詞“個(gè)”的用法是一致的，都是直接跟在數(shù)詞之后（但由于漢語(yǔ)量詞和日語(yǔ)助數(shù)詞并不是一一對(duì)應(yīng)的，因此個(gè)別情況下會(huì)使用其他量詞“枚”“種”等）。例如：

（1）リンゴを一つください。

請(qǐng)給我一個(gè)蘋(píng)果。

（2）人生は慌ただしくて、もしかすると彼はただ1人の旅人ひとつ覚えての旅人。

人生匆匆，他只是其中一個(gè)難以忘懷的過(guò)客。

（3）山田太郎さんの寫(xiě)真がほしいと10個(gè)入りの箱ごと買(mǎi)っていかれます。

想要山田太郎的照片的話，要買(mǎi)十個(gè)裝的箱子。

（4）中國(guó)は金メダルを32個(gè)ももらったから、中國(guó)の國(guó)民として、プライドをしみじみと感じた。

中國(guó)獲得了32枚金牌，作為中國(guó)人，深深地感受到了民族自豪感。

（5）家庭は子供に対して第一個(gè)學(xué)校だ。

家庭是孩子的第一所學(xué)校。

（6）もちろん、愛(ài)が永遠(yuǎn)になる方法は心中ではなく、ただひとつの情況です。

當(dāng)然，讓愛(ài)永恒的方法并不是要殉情，這只是一種情況。

由例（1）～（6）可以看出，盡管相對(duì)應(yīng)的詞不同，但是這些句子的漢日語(yǔ)法義是一致的。簡(jiǎn)而言之，“つ”“個(gè)”和漢語(yǔ)“個(gè)”在表數(shù)量單位時(shí)有著一致的用法。

三、使用方法的比較分析

（一）使用范圍

與日語(yǔ)助數(shù)詞相比，漢語(yǔ)量詞“個(gè)”的使用范圍更廣，“個(gè)”在漢語(yǔ)中可作指量詞，即“這個(gè)”“那個(gè)”。例如：

（7）這個(gè)殺手不太冷。

（8）那個(gè)少女很普通。

（9）獄里待時(shí)間太長(zhǎng)，已完全不認(rèn)識(shí)這個(gè)世界了。

（10）這個(gè)端午不平靜。

（11）中國(guó)人為什么敢投資，一個(gè)是的確有錢(qián)，這個(gè)城市化、資本過(guò)剩和危機(jī)，這個(gè)“危機(jī)三角”的循環(huán)理論我已經(jīng)講過(guò)了。

（12）隔壁那個(gè)飯桶，你吃了我這么多飯，打算拿什么償還？

（13）由于那個(gè)年代文化的貧瘠和饑渴，帥子偷閱司湯達(dá)的《紅與黑》并到處演講，被公社抓了典型。

（14）那個(gè)架式就像是要抓取獵物的螃蟹。

日語(yǔ)中的“つ”和“個(gè)”不可作指量詞，“這個(gè)”“那個(gè)”用“この/これ”“その/それ”“あの/あれ”表示。其中，“この/これ”義為離說(shuō)話者自己近的“這個(gè)”東西，“その/それ”指的是離說(shuō)話者遠(yuǎn)但離聽(tīng)話者近的“那個(gè)”東西，“あの/あれ”指的是離在場(chǎng)人都遠(yuǎn)的“那個(gè)”東西。要注意的是，“この”“その”“あの”之后一定要加名詞作定語(yǔ)，而“これ”“それ”“あれ”后不用加名詞作定語(yǔ)。例如：

（15）これはぼくの最近の杰作だ。

這（個(gè)）是我最近的杰作。

（16）これがわたしの妹です。

這（個(gè)）是我妹妹。

（17）この場(chǎng)所。

這個(gè)地方。

（18）その頃から、勉強(qiáng)は人材になる方法として、人の日常生活をに影響した。

從那（個(gè)）時(shí)候起，學(xué)習(xí)成為人才的方法，對(duì)人的日常生活產(chǎn)生了影響。

（19）それが大事。

那（個(gè)）是很重要的。

（20）あの先生のことは私に深い印象を殘った。

那個(gè)（位）老師的事給我留下了很深的印象。

（二）與數(shù)詞的組合

漢語(yǔ)“個(gè)”與數(shù)詞的組合不受限制，可與任一數(shù)字組合。但是日語(yǔ)中表示“個(gè)”的助數(shù)詞的使用范圍受到限制，數(shù)詞一到九可加“つ”也可用“個(gè)”，十以上的數(shù)詞就只能用“個(gè)”。如：

（21）ひとつ/一個(gè) ふたつ/兩個(gè) みっつ/三個(gè)

よっつ/四個(gè) いつつ/五個(gè) むっつ/六個(gè)

ななつ/七個(gè) やっつ/八個(gè) ここのつ/九個(gè)

（22）凍らせてシャーベット12個(gè)入。

內(nèi)含12個(gè)冷凍果子露冰淇淋。

除了對(duì)“個(gè)”的表達(dá)形式不同之外，漢語(yǔ)與日語(yǔ)中量詞、助數(shù)詞的位置也有不一樣的用法。漢語(yǔ)一般使用“數(shù)詞+‘個(gè)+名詞”結(jié)構(gòu)，日語(yǔ)中可用“數(shù)詞+‘個(gè)+の+名詞”結(jié)構(gòu)，也可用“名詞+數(shù)詞+‘個(gè)”結(jié)構(gòu)。雖說(shuō)漢語(yǔ)中也有“名詞+數(shù)詞+‘個(gè)”結(jié)構(gòu)，如“蘋(píng)果五個(gè)”，但該用法多見(jiàn)于古代漢語(yǔ)，不在本文討論的范圍之內(nèi)，故略過(guò)不表。例如：

（23）我有五個(gè)蘋(píng)果。

（24）昨天，清華大學(xué)自主招生、領(lǐng)軍人才選拔及自強(qiáng)計(jì)劃三大自主選拔項(xiàng)目同時(shí)開(kāi)考，6000余名考生在全國(guó)29個(gè)省份36個(gè)考點(diǎn)同時(shí)參加初試。

（25）據(jù)了解，米粽足足用了80斤糯米，花了12個(gè)小時(shí)才熬制而成。

（26）ここにリンゴ（蘋(píng)果）が5個(gè)あります。

這里有五個(gè)蘋(píng)果。

（27）私は5個(gè)のリンゴ（蘋(píng)果）があります。

我有五個(gè)蘋(píng)果。

（28）父は中學(xué)生の時(shí)、自分でラジオ（收音機(jī)）を何個(gè)も作って売り、家を助けてあげました。

父親還是中學(xué)生時(shí)，做了幾個(gè)收音機(jī)來(lái)補(bǔ)貼家里。

（三）與疑問(wèn)詞連用

當(dāng)表達(dá)對(duì)某物數(shù)量的疑問(wèn)時(shí)，漢語(yǔ)一般是用“幾個(gè)”或“多少個(gè)”來(lái)詢(xún)問(wèn)，“幾個(gè)”多用于視線內(nèi)數(shù)目不超過(guò)十個(gè)的情況，“多少個(gè)”多用于視線內(nèi)數(shù)量超過(guò)十個(gè)的情況；但是在日語(yǔ)中沒(méi)有這種差別，日語(yǔ)中詢(xún)問(wèn)數(shù)量時(shí)一般使用“何個(gè)”或“いくつ”，詢(xún)問(wèn)的時(shí)候一般直接問(wèn)“何個(gè)？”或“いくつ？”，來(lái)表示“你要幾個(gè)？”或“有幾個(gè)？”，根據(jù)不同的語(yǔ)境有不同的意義。例如：

（29）這些葡萄有幾斤？

（30）這些葡萄有多少個(gè)？

（31）日本で使われる漢字は全部で何個(gè)ありますか？

在日本使用的漢字一共有多少？

（32）シャッフル·いくつ知ってる？

你對(duì)shuffle知道多少？

（33）いくつ欲しいのか？

你要多少？

除此之外，漢語(yǔ)量詞“個(gè)”與“怎么”連用時(shí)，也是表詢(xún)問(wèn)，結(jié)構(gòu)一般為“怎么+‘個(gè)+名詞”，表達(dá)的是“（這是）一個(gè)+什么+名詞”的意思。但是在日語(yǔ)中，助數(shù)詞“つ”和“個(gè)”沒(méi)有這種用法，相似的用法為“どんな+名詞”。例如：

（34）怎么個(gè)情況？

（35）どんな感じ？

感覺(jué)怎么樣？

（36）キミがほしいくすりってどんなのだろう？

你想要的是什么樣的藥？

（四）重疊用法

漢語(yǔ)量詞“個(gè)”作為一個(gè)非定量單音節(jié)量詞是可以重疊使用的，例如我們可以說(shuō)“（一）個(gè)個(gè)”，但是在日語(yǔ)中，“つ”和“個(gè)”并沒(méi)有這種用法，類(lèi)似的重疊用法是“どれもこれも（這個(gè)也……那個(gè)也……）”，而不會(huì)像漢語(yǔ)一樣直接用“個(gè)個(gè)”或“つつ”表示。例如：

（37）個(gè)個(gè)都是人才。

（38）你們個(gè)個(gè)都不行。

（39）どれもこれもだめだ。

這個(gè)也不行那個(gè)也不行（個(gè)個(gè)都不行）。

除此之外，有另外一種重疊方式是漢語(yǔ)量詞、日語(yǔ)助數(shù)詞共有的，都表示依次的順序。例如：

（40）我把東西一個(gè)個(gè)擺好。

（41）一個(gè)一個(gè)來(lái)！

（42）一つ一つ數(shù)える。

一個(gè)一個(gè)地?cái)?shù)。

（五）特有用法

漢語(yǔ)中，指人的時(shí)候一般用“數(shù)詞+個(gè)+人”，如“一個(gè)人”，說(shuō)“數(shù)詞+人”是受到了古代漢語(yǔ)的影響；而日語(yǔ)中只能說(shuō)“ひとり（一人）、ふたり（二人）、さんにん（三人）”等。

（43）我們放心不下讓她一個(gè)人回家，無(wú)論如何也不能讓孩子再受任何委屈了。

（44）不，這從來(lái)不是一個(gè)人的球隊(duì)，首先我們有11個(gè)人首發(fā)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)這是團(tuán)隊(duì)的事。

（45）彼はひとりで苦しい生活を過(guò)ぎています。

他一個(gè)人過(guò)著艱苦的生活。

（46）だから、私はそのふたりを同じ程度におく、そうしたら、私は日本語(yǔ)と日本の歴史がよくわかるようになる。

因此，我把這兩個(gè)人放在同一程度下才能更好地了解日語(yǔ)和日本歷史。

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漢語(yǔ)中還有“動(dòng)詞+個(gè)+補(bǔ)語(yǔ)/賓語(yǔ)”的用法，在日語(yǔ)中沒(méi)有與之相對(duì)應(yīng)的用法。例如：

（48）來(lái)個(gè)幾趟。

（49）我去洗個(gè)澡。

日語(yǔ)助數(shù)詞“つ”可以用作序數(shù)詞，漢語(yǔ)量詞“個(gè)”沒(méi)有這種用法。例如：

（50）一つ/第一

（51）二つ/第二

（52）人間の感情は、一般的に三つの種類(lèi)があります。一つは肉親の情、二目は友情、もう一つは愛(ài)情です。

人一般有三種感情，第一個(gè)是親情，第二個(gè)是友情，再一個(gè)就是愛(ài)情。

日語(yǔ)助數(shù)詞“つ”也可表示年齡（對(duì)象一般為小孩子），漢語(yǔ)量詞“個(gè)”沒(méi)有這種用法。例如：

（53）美咲ちゃん今年は幾つだの？

美咲今年幾歲了？

（54）おいくつですか？

你今年多大了？

四、結(jié)語(yǔ)

本文從漢語(yǔ)量詞“個(gè)”的使用角度出發(fā)，對(duì)比了其在日語(yǔ)中的相應(yīng)用法，發(fā)現(xiàn)日語(yǔ)中不僅有與“個(gè)”對(duì)應(yīng)的助數(shù)詞“つ”和“個(gè)”，同時(shí)也有其他的表達(dá)方式，如替代指量詞的“この/これ”“その/それ”“あの/あれ”等。日語(yǔ)和漢語(yǔ)在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上的差異導(dǎo)致了量詞的使用差異，如漢語(yǔ)是“SVO”結(jié)構(gòu)，而日語(yǔ)是“SOV”結(jié)構(gòu)，這一點(diǎn)影響了量詞的位置及句法功能。另外，本文還從特殊用法角度闡釋了漢語(yǔ)量詞“個(gè)”與日語(yǔ)助數(shù)詞“つ”的差異，有助于日語(yǔ)學(xué)習(xí)者的理解。總體來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)量詞“個(gè)”的語(yǔ)用范圍比日語(yǔ)助數(shù)詞“つ”和“個(gè)”要大得多，由于部分與漢語(yǔ)量詞“個(gè)”對(duì)應(yīng)的日語(yǔ)用法并不屬于日語(yǔ)助數(shù)詞范疇，因此本文并沒(méi)有局限于“漢語(yǔ)量詞‘個(gè)與日語(yǔ)助數(shù)詞‘つ‘個(gè)的對(duì)比分析”，而是以對(duì)應(yīng)用法為基石來(lái)進(jìn)行比較，以便讀者理解。

本文的不足之處在于：首先，在對(duì)比的內(nèi)容上并不是窮盡的，本文所囊括的比較內(nèi)容不夠全面，因此在對(duì)比的內(nèi)容、類(lèi)型上還需要一定的補(bǔ)充；其次，本文所使用的語(yǔ)料基本來(lái)自于日語(yǔ)學(xué)習(xí)者語(yǔ)料庫(kù)以及各搜索引擎，不能保證其表達(dá)習(xí)慣與日語(yǔ)母語(yǔ)者完全一致。因此，本文對(duì)漢語(yǔ)量詞“個(gè)”與其在日語(yǔ)中對(duì)應(yīng)用法的對(duì)比分析研究并不是終點(diǎn)，研究者還有大量的工作要做，漢語(yǔ)量詞“個(gè)”在日語(yǔ)中的其他對(duì)應(yīng)用法還有待考量。

本研究所用部分日文數(shù)據(jù)來(lái)源于《日語(yǔ)學(xué)習(xí)者書(shū)面語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)》（開(kāi)發(fā)者：上海交通大學(xué) 張建華）。

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（黃若芙 上海交通大學(xué)人文學(xué)院漢語(yǔ)國(guó)際教育中心 200030）