王立花

摘 要：高職生是文化需求者的重要組成部分，也是未來文化需求陣營中不可忽略的力量。研究當代高職生文化需求現(xiàn)狀，分析目前存在的問題，對于化解當前文化領域中的消極現(xiàn)象，用科學方式引導高職生健康成長具有重要的現(xiàn)實意義。

關鍵詞：高職生；文化；需求；思考

中圖分類號：G715 文獻標識碼：A 文章編號：1671-2064（2017）05-0231-02

文化，從廣義上講是人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和，而文化需求是人們?yōu)榱藵M足自己的精神生活需要而需求文化產(chǎn)品和文化服務的行為。人類為了滿足自身的享受、發(fā)展需要、獲得社會認同等較高層次需求的有目的行為， 都屬于文化需求。它是人類擺脫純粹體力勞動后產(chǎn)生的較高層次需求需求，是現(xiàn)代社會發(fā)展的必然產(chǎn)物。

隨著教育由過去的精英教育階段向大眾化教育階段的轉變，“以市場為導向，以能力為本位，產(chǎn)學研相結合”成為當前中職學校辦學的主要理念。在這個理念的指引下，學校普遍采取了受市場歡迎的“校企合作、工學結合、訂單式人才培養(yǎng)”的育人模式，在此模式培育下的高職生重技能，輕知識；重應用，輕理論；重專業(yè)，輕人文，導致學生在人格養(yǎng)成、職業(yè)道德、思想品質和人文科學素養(yǎng)方面存在一定的缺失，影響了學生的全面發(fā)展和身心健康成長。

1 高職生文化需求中存在的問題

（1）文化需求表現(xiàn)出極強的功利性。據(jù)調查發(fā)現(xiàn)，最受學生歡迎的書籍為娛樂雜志，而選擇嚴肅文學、古典文學的學生非常少，反映出高職生文化需求中的功利性取向。學生在進行文化需求的時候，單純地把文化產(chǎn)品看作一種普通的需求品來滿足目前的需求，要么是娛樂性需求，要么是專業(yè)發(fā)展性需要。對于那些影響不明顯或是只有在將來才能看到影響的文化產(chǎn)品缺乏認識，也缺乏需求的積極性。

（2）文化需求心理不成熟。高職生文化需求心理不成熟，還沒有形成自己的文化需求習慣。容易受外界因素影響。學生對于自己的需求能力雖然有理性認識，但世俗的大眾文化已經(jīng)對學生的價值觀念產(chǎn)生了非常深刻的影響，同時網(wǎng)絡需求成為文化需求中的主要內容。有相當一部分學生喜歡日韓歌曲、影視作品，尤其熱衷于游戲產(chǎn)品、網(wǎng)絡小說等快餐文化。通過對高職生課外讀物的了解發(fā)現(xiàn)，這些人群最喜歡的雜志中，漫畫類、言情武俠類占的比重大，選擇嚴肅文學的學生非常少，文化需求選擇層次偏低。

（3）文化需求中出現(xiàn)了不公平現(xiàn)象。由于受家庭收入影響，高職生的文化需求中表現(xiàn)出比較明顯的層次性，貧困生的文化需求能力低。用于文化需求支出的很少。文化需求是高職生自我教育和成長的一種重要途徑，而貧困高職生的文需求現(xiàn)狀令人擔憂，我們不應該讓這部分學生因為經(jīng)濟上的困窘而導致精神生活的匱乏。

（4）校園文化的貧瘠與學生文化需求多樣性的矛盾。作為職業(yè)技術教育院校，由于建校時間短，文化積淀少，缺少傳承性，大學文化建設尚不能同學校人才培養(yǎng)、專業(yè)建設、社會服務等學校主體活動很好地融為一體。校園文化建設高水平、有特色、創(chuàng)品牌的文化活動開展不夠，校園文化特色發(fā)展缺乏理論性研究與規(guī)律性探索。

2 解決的方法

目前，面對高職生教育的現(xiàn)狀，需要加強文化素質教育工作，重點要加強人文素質教育。高職生自由支配的時間較多，而網(wǎng)絡空間里到處都是新鮮事物，這對易于接受新事物并有著較強好奇心理和探索欲望的高職生有著無限的吸引力。因此，學校必須幫助學生樹立正確的網(wǎng)絡觀，引導學生進行自我調節(jié)和自我教育，加強自律意識，理智、健康上網(wǎng)。主要是通過對高職生加強文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面的教育，同時對文科學生加強自然科學方面的教育，以提高全體高職生的文化品位的審美情趣，人文素養(yǎng)和科學素質。

2.1 提高校園文化品味，引導樹立正確的文化觀

高職生文化需求價值在于提高高職生的文化修養(yǎng)、知識修養(yǎng)、道德修養(yǎng)，要提高高職生的文化需求層次，就要提高整個校園的文化氛圍。校園文化作為一所學校綜合實力的反映，其核心競爭力主要表現(xiàn)在文化的凝聚力和創(chuàng)造力，優(yōu)秀的校園文化能賦予學生獨立的人格、獨立的精神，激勵其不斷反思、不斷超越。高職生具有一定的與經(jīng)濟開放相適應的心理開放度，愿意接受新鮮事物，愿意學習新東西，勇于追求，勇于開拓創(chuàng)新。流行時尚對他們有一定的吸引力。學生普遍具備正確的道德價值判斷能力，有相對正確的審美觀，所以，老師作為傳道授業(yè)的主導者，要在學校教育中起到模范帶頭作用，堅持“開放融合”的文化發(fā)展觀，吸收人類創(chuàng)造的一切文化精華。在尊重文明和文化的多樣性的前提下，吸取先進文明和文化中的精華，以指導學生的文化需求。引導學生處理好“大眾文化”與“高雅文化”的關系。以正確的言論和需求行為來教育學生。培養(yǎng)廣泛的興趣和愛好，提高學生的觀察力、思維力、想象力，促進個體思想的成熟發(fā)展。

2.2 營造健康的文化需求環(huán)境

高職生的文化需求離不開所生活的具體的社會生活環(huán)境，對于世界觀還沒有確立起來、思維情感仍處于較快轉變之中的高職生，文化環(huán)境的影響力顯得尤其巨大。積極引導高職生進行正確的文化需求，必然要求營造健康有序的文化需求環(huán)境。

科學規(guī)劃校園建筑布局，精心設計規(guī)劃宣傳欄、雕塑、文化活動中心等人文景點，濃郁文化氣息，使校園成為師生休息、學習、交流和陶冶情操的重要場所，達到環(huán)境育人的目的。

精心打造校園文化活動精品，發(fā)揮校園文化的導向、輻射作用。校園文化活動不能僅止于滿足一些淺層次的文化娛樂活動，要注重從精神文化、制度文化和環(huán)境文化建設的深層次角度去探索，加強對精品社團的指導，引導學生追求健康的文化品味。以重大節(jié)日、紀念日為契機，以體現(xiàn)高職特色的技能文化節(jié)和文化藝術節(jié)為載體，豐富活動主題與形式，打造活動精品，充分挖掘校園文化傳統(tǒng)精華，增強教育的吸引力與感染力。要不斷滿足大學生多方面的興趣愛好和精神文化需求，活躍校園文化生活，抵御社會低俗文化和不健康思想傾向的侵襲，促進大學生興趣愛好和各項特長的全面發(fā)展。

因此，要增強大眾傳媒的社會責任感，為高職生思想道德建設創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。要實施精品戰(zhàn)略，為高職生提供更多更好的文化產(chǎn)品和文化服務。要形成尊重高職生、關心高職生、幫助高職生的社會氛圍，促進他們健康成長、發(fā)展成才。這就要求凈化社會文化環(huán)境，生產(chǎn)優(yōu)質文化精品，促進高職生健康成長。形成高尚的文化需求輿論，滿足他們日益增長的文化需求。

2.3 加強理想信念教育

高職生的文化可塑性很強，仍需對他們進行世界觀、人生觀和價值觀的教育。 高職生人格尚處于未定型時期， 高職生心理能力的發(fā)展與身體的發(fā)展并不完全同步。由于心理能力依賴于生活經(jīng)驗積累和文化知識熏陶，所以，一個身體成熟的高職生在心理上未必成熟。高職生人格未定型突出表現(xiàn)為自我意識的非穩(wěn)定性。高職生從不成熟走向成熟的過程中，自我意識使高職生獲得獨立指導和調控自己行為的可能性。但高職生的自我意識具有較大的隨意性，順境時感覺良好，覺得處處充滿陽光；逆境時不知所措，覺得處處陰暗一片。高職生的人格未定型特征為廉潔修身教育預留了心理空間，使得對他們施以系統(tǒng)的理想教育成為可能。所以，思政教育工作者要對他們進行理想教育、前途教育、成才意識教育、社會責任意識教育、創(chuàng)新意識教育等。

3 結語

總之，要引導高職生正確認識國家的前途命運，認清自己的社會責任，確立在黨的領導下走中國特色社會主義道路、為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的遠大理想和堅定信念，把個人的成長進步同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，擔負起建設祖國、振興中華的光榮使命。加強對高職生文化需求的引導任重而道遠，是一個需要耐心堅持的工作，只有長期堅持下來，并形成一種氛圍，變成教育工作甚至是全社會的一個自覺的責任，才可能收到良好的效果。