陳晉芳

摘要：通過(guò)感恩教育，使學(xué)生明白了愛(ài)從來(lái)就是雙向的，誰(shuí)都沒(méi)有只奉獻(xiàn)無(wú)回報(bào)的義務(wù)，也沒(méi)有只索取而不付出的權(quán)利。人人每時(shí)每刻都在享受著父母、他人、社會(huì)、祖國(guó)、大自然恩惠，要用感恩心來(lái)融化自私心、冷漠心和自卑心，培養(yǎng)與人為善、與人為樂(lè)、樂(lè)于助人的品德。同時(shí)也使學(xué)生深知感恩不僅是物質(zhì)上的，還包括情感上的回報(bào)，而且情感的回報(bào)是雙向的。人處于感恩的心態(tài)中得到愉快的情感體驗(yàn)，這種愉悅是物質(zhì)和金錢所不能替代的。

關(guān)鍵詞：感恩教育；培養(yǎng)與人為善；與人為樂(lè)；樂(lè)于助人；情感體驗(yàn)；幸福感；德育教育；文化建設(shè)；相互結(jié)合；社會(huì)意義；感恩文化；課程整合；心理疏導(dǎo)；體會(huì)感恩；體驗(yàn)感恩校園文化

關(guān)愛(ài)他人是一種能力，也是一種社會(huì)要求。學(xué)校將一如既往地不斷在生活中挖掘課程內(nèi)涵，為學(xué)生早期行為習(xí)慣和早期人格塑造奠定良好的基礎(chǔ)，更為學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展做好鋪墊。這種教育和實(shí)踐，對(duì)于構(gòu)建和諧家庭、和諧校園、和諧社會(huì)都具有重要意義。通過(guò)感恩教育，使學(xué)生明白了愛(ài)從來(lái)就是雙向的，誰(shuí)都沒(méi)有只奉獻(xiàn)無(wú)回報(bào)的義務(wù)，也沒(méi)有只索取而不付出的權(quán)利。人人每時(shí)每刻都在享受著父母、他人、社會(huì)、祖國(guó)、大自然恩惠，要用感恩心來(lái)融化自私心、冷漠心和自卑心，培養(yǎng)與人為善、與人為樂(lè)、樂(lè)于助人的品德。同時(shí)也使學(xué)生深知感恩不僅是物質(zhì)上的，還包括情感上的回報(bào)，而且情感的回報(bào)是雙向的。人處于感恩的心態(tài)時(shí)，其精神需要從中能得到一種欣慰的滿足，能真切地從感恩中得到愉快的情感體驗(yàn)，這種愉悅是物質(zhì)和金錢所不能替代的。真正的“知恩”是發(fā)自內(nèi)心的，是流淌在人的血液中的，是一種自然和本性的流露。只有用心去感受、品味生活中、學(xué)習(xí)中的美好，從中獲得愉快的情緒體驗(yàn)，才能得到幸福感。從而精神更自由，精神生活更拓展、豐盈。

（一）、開(kāi)展感恩教育活動(dòng)，探索學(xué)校德育教育相互結(jié)合。學(xué)者劉金鐸在他的《道德體驗(yàn)論》中寫(xiě)道：如今的學(xué)校德育未能達(dá)到引導(dǎo)者預(yù)期的效果，理論界稱之為“德育失效”。加大建設(shè)力度美化走廊感恩文化、教室感恩文化，讓學(xué)校的每一個(gè)角落都充滿這感恩的文化氣息。

（二）、努力建立學(xué)校與家庭的教育紐帶，構(gòu)建家校合作進(jìn)行感恩教育的模式。與家長(zhǎng)達(dá)成共識(shí)，爭(zhēng)取家校共同實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的感恩教育。進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生感恩行動(dòng)，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生由知恩向感恩、報(bào)恩、施恩的發(fā)展。要在學(xué)生中開(kāi)展各類?ài)`行活動(dòng)。努力把感恩活動(dòng)進(jìn)一步向家庭、向社區(qū)、向社會(huì)延伸、擴(kuò)展，突出感恩教育的社會(huì)意義，能為建設(shè)和諧社會(huì)的發(fā)展做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

（三）、日常教育，與學(xué)科課程、校本課程進(jìn)行整合。首先，制定了感恩教育學(xué)科滲透安排表，各學(xué)科任課老師能根據(jù)安排進(jìn)行而課堂教學(xué)。從目前的研究情況來(lái)看，效果很好。下一步將進(jìn)一步研究如何有效地利用教材資源進(jìn)行學(xué)生的感恩教育以及成效。其次，將感恩教育校本教材納入課程。

（四）、探索學(xué)生感恩教育評(píng)價(jià)方式，加強(qiáng)心理疏導(dǎo)。感恩教育是一個(gè)比較老的話題，但隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步又不可能急于求成。目前開(kāi)展的“感恩之星”評(píng)比活動(dòng)也受到廣泛好評(píng)。隨著教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展和素質(zhì)教育的全面實(shí)施，學(xué)校文化越來(lái)越成為教育理論和實(shí)踐工作者關(guān)注的話題。因?yàn)閷W(xué)校文化建設(shè)既反映了學(xué)校辦學(xué)水平和管理水平，更體現(xiàn)了學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的精神底蘊(yùn)。同時(shí)，學(xué)校文化又是實(shí)施素質(zhì)教育的重要載體和廣闊途徑，是順應(yīng)教育事業(yè)發(fā)展和學(xué)校實(shí)際工作的需要。

通過(guò)學(xué)校文化建設(shè)的內(nèi)容與途徑的研究，能構(gòu)建豐富多彩的校園文化體系。同時(shí)也能促進(jìn)了學(xué)生家庭文化生活的改變，學(xué)生對(duì)校園的熱愛(ài)必能促使其家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的關(guān)愛(ài)，豐富多彩的校園文化活動(dòng)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的積極影響也能得到家長(zhǎng)的認(rèn)同。讓校園文化建設(shè)提升學(xué)生家庭的文化品位，促進(jìn)和諧校園、和諧家庭、和諧社會(huì)建設(shè)。

一、在家庭中體會(huì)感恩

美國(guó)的教育學(xué)家杜威曾經(jīng)提出：“兒童將來(lái)要參與社會(huì)生活，現(xiàn)在就該投入社會(huì)生活。教育不應(yīng)只是生活的準(zhǔn)備，教育本來(lái)就應(yīng)是生活，是學(xué)生的一種生存方式?！币虼?，感恩教育活動(dòng)理應(yīng)與學(xué)生的生活鏈接，把教育過(guò)程還原為學(xué)生生活和成長(zhǎng)的過(guò)程。如今的獨(dú)生子女越來(lái)越多，他們從小生活條件優(yōu)越，被父輩祖輩百般呵護(hù)，于是慢慢形成“唯我獨(dú)尊”的自私心理。在他們的人生觀里，“我”永遠(yuǎn)是第一位的，其他人為“我”做的一切都是理所當(dāng)然的。于是便心安理得地享受著社會(huì)的財(cái)富、他人的關(guān)愛(ài)，對(duì)他人的感受，表現(xiàn)出來(lái)的卻只有冷漠。家長(zhǎng)也忽略了對(duì)孩子最基本的道德和感恩教育，忘記了如何教育孩子做個(gè)堂堂正正的人，長(zhǎng)此以往，孩子認(rèn)為父母奉獻(xiàn)是理所當(dāng)然的，絲毫沒(méi)有內(nèi)疚之感，更會(huì)覺(jué)得別人為自己做的一切都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。為此，我們必須?duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，培養(yǎng)學(xué)生感恩意識(shí)，繼承中華民族傳統(tǒng)美德?！鞍偕菩橄取?，感恩教育首倡感恩父母。為了能順利開(kāi)展這一活動(dòng)，我校利用家長(zhǎng)會(huì)的大好時(shí)機(jī)，通過(guò)專題講座，向家長(zhǎng)介紹培養(yǎng)孩子感恩的重要性。

案例1：一次特別的親子心靈溝通

3月2日下午，我校召開(kāi)了一場(chǎng)別開(kāi)生面的畢業(yè)班學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)。400多位學(xué)生家長(zhǎng)坐在教室里看閱子女寫(xiě)給自己的一封信，并進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)回信。“這是有史以來(lái)最安靜的一次家長(zhǎng)會(huì)，也是最動(dòng)情的一次家長(zhǎng)會(huì)。父母?jìng)冎皇庆o靜地看著，靜靜地寫(xiě)著，許多母親悄然落下了眼淚?！绷?）班班主任老師任春鶴說(shuō)。這次活動(dòng)，學(xué)校首先組織學(xué)生給父母寫(xiě)了一封信，要求孩子們敞開(kāi)自己的心扉，向爸爸媽媽說(shuō)說(shuō)自己的心里話。六年級(jí)的孩子已經(jīng)懂事了，他們不僅能體會(huì)到父母的付出和操勞，而且擁有一顆敏感和深情的心。六（1）班的田厶同學(xué)在信中這樣寫(xiě)：“當(dāng)我捧著全國(guó)聲樂(lè)大賽教育部頒發(fā)的證書(shū)時(shí)；當(dāng)我歌聲演唱時(shí)……爸爸媽媽，我想起了你們，是你們的堅(jiān)持和督促使我不能放棄，是你們讓我變得優(yōu)秀，是你們讓我找到自信?！绷?）班的石書(shū)瑤同學(xué)則回憶了多年前媽媽如何拖著疲憊的身子抱著她求醫(yī)的事情后寫(xiě)道：“13年來(lái)，您對(duì)我付出了多少愛(ài)，您對(duì)我付出了多少關(guān)懷呀！您對(duì)我的愛(ài)已經(jīng)無(wú)法磨滅了。”看著孩子們的信件，家長(zhǎng)們都十分感動(dòng)，許多父母唏噓不已，他們都表示，“這是第一次感受到子女對(duì)自己濃濃的愛(ài)”。一直都認(rèn)為孩子還不太懂事的龐嘉升同學(xué)的媽媽這樣給兒子回信：“今天看到你寫(xiě)給我的心靈話，我無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容自己的感受，我感覺(jué)有了你這個(gè)兒子，我是世界上最幸福的人。”余潤(rùn)澤的媽媽則這樣寫(xiě)道：“親愛(ài)的寶貝女兒，收到你的來(lái)信真得很意外也很激動(dòng)，你讓媽媽淚流滿面，你真得好懂事！”校長(zhǎng)說(shuō)，“這是一次特別有意義的家長(zhǎng)會(huì)，是親子之間深度的心靈溝通，它不僅使孩子懂得了家長(zhǎng)的無(wú)私愛(ài)心、良苦用心，同時(shí)也使家長(zhǎng)了解到孩子真實(shí)的內(nèi)心需求，能促使孩子更好地提升學(xué)業(yè)?！兵f有反哺之義，羊有跪乳之恩。父母對(duì)我們的思情深如大海，我們又怎能不常懷感恩之情呢？為父母洗一次腳、為他們做一次飯、獻(xiàn)給父母一朵花……雖然這些都是雞毛蒜皮的小事，但也能表達(dá)我們的誠(chéng)意。

感恩父母，是他們讓你體驗(yàn)生命；

感恩父母，是他們使你不斷成長(zhǎng)；

感恩父母，是他們讓你度過(guò)難關(guān)。

二、到大自然中體驗(yàn)感恩

開(kāi)展社區(qū)環(huán)境調(diào)查活動(dòng)，少先隊(duì)組織全校隊(duì)員開(kāi)展了社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生調(diào)查活動(dòng)。隊(duì)員們和輔導(dǎo)員共同設(shè)計(jì)了社區(qū)環(huán)境調(diào)查表。全校學(xué)生參加了活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生存在一些問(wèn)題，并給社區(qū)環(huán)保部門(mén)提出許多建議。

首先，我們部分少先隊(duì)員來(lái)到九鼎老年公寓，幫老人們掃地，擦桌子，打掃衛(wèi)生，給老人們講故事，陪老人們聊天，給老人們表演了精彩的文藝節(jié)目，老人們高興的陪孩子們笑，給孩子們鼓掌。讓學(xué)生們懂得了孝敬老人，關(guān)愛(ài)老人的美德。

三、到社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)感恩

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是思想道德教育的重要途徑，是提高道德素養(yǎng)的必修課，學(xué)校少先隊(duì)各中隊(duì)開(kāi)展了“當(dāng)一天環(huán)保工人”的活動(dòng)。為了讓學(xué)生體驗(yàn)環(huán)保工人的辛勞，環(huán)保工人的成就感恩，了解環(huán)保知識(shí)，初步掌握環(huán)保技能，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的美德，學(xué)校根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)資源，開(kāi)展了“當(dāng)一天環(huán)保工人的”體驗(yàn)活動(dòng)。通過(guò)這一實(shí)踐，感恩社會(huì)、感恩他人的體驗(yàn)從孩子們的心底發(fā)出，提高了人的道德素養(yǎng)。

四、感恩行動(dòng)要與少先隊(duì)活動(dòng)相結(jié)合

參加學(xué)校少先隊(duì)各種體驗(yàn)活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生的行為方式，體驗(yàn)與體會(huì)實(shí)踐，訓(xùn)練道德行為，這是培養(yǎng)學(xué)生良好行為的重要途徑。采用多種多樣的活動(dòng)方式，使學(xué)生在形式生動(dòng)活潑、氛圍熱烈愉快的活動(dòng)中受到了熏陶和啟迪，使學(xué)生的道德觀點(diǎn)以形象生動(dòng)的方式滲透于活動(dòng)之中，使學(xué)生在生活中深化認(rèn)識(shí)，陶冶情操，懂得感恩，逐步建立起良好的道德行為。實(shí)踐活動(dòng)是課堂教學(xué)的延伸，道德觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和深化，使班內(nèi)知道、懂得感恩蔚然成風(fēng)。

案例2：100多位同學(xué)榮獲“感恩小天使”

3月14日上午，學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部舉行“親情假日，感恩體驗(yàn)”寒假實(shí)踐活動(dòng)表彰大會(huì)，田厶同、張思雨、龐嘉昇、馮子萱等100多位同學(xué)被評(píng)為“感恩小天使”，三（5）班、五（2）班、五（4）班、六（5）班被評(píng)為優(yōu)秀組織獎(jiǎng)。

吹響感恩號(hào)角

上學(xué)期末，學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部設(shè)計(jì)了“親情假日，感恩體驗(yàn)” 寒假實(shí)踐活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容包括勞動(dòng)體驗(yàn)、尊老愛(ài)幼、藝體之旅、讀書(shū)行動(dòng)四項(xiàng)，每一項(xiàng)活動(dòng)都有具體的要求，比如勞動(dòng)體驗(yàn)的要求是幫助父母做一些力所能及的事、參與社區(qū)社會(huì)的一些勞動(dòng)，從中學(xué)會(huì)感恩父母與勞動(dòng)者為我們的辛勤付出；尊老愛(ài)幼的要求是主動(dòng)關(guān)心長(zhǎng)輩和小朋友，做一個(gè)有孝心、善感恩的小學(xué)生。

親歷感恩之旅

開(kāi)學(xué)初，學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部舉行“親情假日，感恩體驗(yàn)”展示活動(dòng)，根據(jù)回收的活動(dòng)記錄發(fā)現(xiàn)，全校學(xué)生90%以上積極參與此項(xiàng)活動(dòng)，感恩之旅氣氛高漲，比如四（1）班的王予涵和媽媽經(jīng)常去看望隔壁的一位90多歲的老奶奶；還有許多學(xué)生參與洗菜、做飯、拖地、為社區(qū)打掃衛(wèi)生、看望福利院的小朋友、為孤寡老人做好事等。六（6）班的俞璟虔同學(xué)則給每一項(xiàng)體驗(yàn)活動(dòng)配了打油詩(shī)，她在勞動(dòng)體驗(yàn)中這樣寫(xiě)道：“家庭清潔真重要，我拿笤帚把地掃；再用抹布擦一擦，客廳變樣滿心喜” 。

品味感恩故事

在展示感恩成果的過(guò)程中，我們還發(fā)現(xiàn)了許多動(dòng)人的感恩故事，這些故事在學(xué)生中間熱情傳誦，并再次感染學(xué)生的心靈。我們學(xué)校的康海民老師的夫人因患疾病，三（2）班的郭浩宇同學(xué)捐款零花錢二百元，全校師生踴躍捐款，為生病的教師家屬送去溫暖，很是感動(dòng)。還有王佳樂(lè)同學(xué)為感恩外婆，特意精心制作了許多感恩卡片，每一張卡片上都寫(xiě)滿了貼心的話語(yǔ)，弄得外婆一直嘮叨：有你這樣的外孫女，真是我的福呀！這樣的故事還有許多。

另外，在全面培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)和教育的過(guò)程中，校園文化承擔(dān)著課堂教學(xué)無(wú)法替代的價(jià)值功能，這主要表現(xiàn)在：

1、陶冶功能。校園文化比傳統(tǒng)的教育教學(xué)更具有獨(dú)特的效能。首先，它要求創(chuàng)設(shè)一個(gè)陶冶人們心靈的場(chǎng)所，以校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念、人際關(guān)系等方式表現(xiàn)出高度的觀念形態(tài)，對(duì)學(xué)校的各方面特別是育人起到指導(dǎo)作用；其次，它以優(yōu)美、整潔、有序的學(xué)習(xí)、工作、生活環(huán)境對(duì)生活于其中的每個(gè)人起到規(guī)范、引導(dǎo)作用，這種濡化、規(guī)范作用是無(wú)所不在的，深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的。

2、社會(huì)化功能。校園文化是個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程與縮影，它以特有的精神活動(dòng)和文化氛圍，使生活于其中的每一個(gè)體有意無(wú)意地在思想觀念、行為方式、價(jià)值取向諸方面與既定文化發(fā)生認(rèn)同，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)人的精神、心靈、性格的模塑，達(dá)到社會(huì)化的目的。

3、教育促進(jìn)功能。課堂教學(xué)并不能滿足學(xué)生各種求知欲望和業(yè)余生活的需要，他們的過(guò)剩精力也需要在課堂之外找到新的天地。校園文化活動(dòng)則為他們提供了一個(gè)十分廣闊的發(fā)展環(huán)境，無(wú)論是擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，鞏固和加深課堂所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，鍛煉學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能，優(yōu)化學(xué)生情感，還是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展，加強(qiáng)素質(zhì)的培養(yǎng)，滿足他們社會(huì)交往的需要等，都大有好處。

4、導(dǎo)向功能。學(xué)校應(yīng)是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，一個(gè)兼收并蓄的文化薈萃的場(chǎng)所，各種各樣的思想、觀念、思維在這里交流碰撞，使莘莘學(xué)子耳濡目染，浸潤(rùn)其中。所以文化的導(dǎo)向功能就顯得尤為重要，它擔(dān)負(fù)著幫助學(xué)生建立起符合時(shí)代要求的社會(huì)價(jià)值觀的重任，其正確與否，往往取決于校園文化是充分發(fā)揮正面的積極引導(dǎo)作用還是起到負(fù)面的消極影響。

5、社會(huì)整合功能。校園文化作為“中介”，起著調(diào)整人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系，使社會(huì)系統(tǒng)在整個(gè)運(yùn)作中保持相對(duì)穩(wěn)定的作用。校園里的每個(gè)成員在一定的校園背景下，其觀念將與社會(huì)主流文化不斷融合，同時(shí)，作為學(xué)校的文化載體，他們又將校園文化帶入社會(huì)并作用于社會(huì)大文化。正是校園文化這些重要的價(jià)值功能，才促使了教育工作者對(duì)它的高度重視和積極實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)

[1]劉金鐸在他的《道德體驗(yàn)論》、《史記》。《課堂教育心理學(xué)》，云南人民出版杜，1983

[2][美]J.M.索里和C.W.特爾福德著：《教育心理學(xué)》，人民教育出版杜，1983。