王丹

摘 要：詩歌是我國傳統(tǒng)文化的精粹，小學(xué)語文教材中所選的詩歌都是文質(zhì)兼美的精華，非常具有代表性，對學(xué)生繼承傳統(tǒng)文化，提升文學(xué)品味，培養(yǎng)美好品質(zhì)起到重要的作用。所以，詩歌的學(xué)習(xí)方法關(guān)系到詩歌掌握的程度，在詩歌教學(xué)中尤為重要。

關(guān)鍵詞：詩歌；意境美；詩眼；想象

語文課程標(biāo)準(zhǔn)更新了對古詩詞教學(xué)的要求，不強(qiáng)調(diào)文言知識的掌握，明確詩歌教學(xué)的目的是通過誦讀詩歌，感受形象和語言的生動優(yōu)美，大體把握詩意，想象詩境。因此我們有必要對傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)過程進(jìn)行反思。

一、運(yùn)用情境教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生感受意境美

在教學(xué)古詩時，教師要通過多種方式，多條渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入境。具體方法有很多：一是要介紹作者及其背景，介紹作者當(dāng)時生活的環(huán)境的目的是把握作者作詩時的特殊心情，然后通過閱讀結(jié)合當(dāng)時作者的心境去想象、感悟。二是要聯(lián)系實(shí)際生活，把現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生熟悉的事物引入古詩中，拉近距離，搭起入境橋梁。三是要運(yùn)用直觀教學(xué)法，在古詩教學(xué)中往往由于條件的限制，不能實(shí)景實(shí)物進(jìn)行觀賞，可以通過出示幻燈片、圖片等輔助手段，使學(xué)生有身臨其境之感。四是豐富想象，教學(xué)時指導(dǎo)學(xué)生想象詩中的情節(jié)、場面。例如《江雪》這首詩，啟發(fā)學(xué)生思索和聯(lián)想這樣的場景：“大雪漫天飛舞，北風(fēng)呼嘯，天地間白茫茫一片的場面”，從而更好的理解詩文內(nèi)容和意境。再如“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳，不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”詩人由柳枝的分批下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，運(yùn)用巧妙的比喻塑造出一個浪漫色彩的新穎形象。

二、指導(dǎo)古詩學(xué)法，讀懂詩句，讓學(xué)生品味語言美

“書讀百遍，其義自現(xiàn)?！睂W(xué)習(xí)古詩詞時，不必急于強(qiáng)迫學(xué)生知道作者，理解學(xué)習(xí)詩意，應(yīng)先讓學(xué)生充分朗讀、背誦?！笆熳x了，則不待解說，自曉其義?！蓖ㄟ^朗讀，學(xué)生對詩詞會有一種朦朧的感覺，這時候就要講解字句的意思了。要理解古詩的意思，是不可以就它的字面意思、詩表順序去直譯，要不然，詩歌就失去了它應(yīng)有的韻味。我們要教會學(xué)生整體去感知詩歌，也只有這樣，詩意才能顯現(xiàn)出作者的心境。同時，教師要創(chuàng)造一個充分的自學(xué)機(jī)會，讓學(xué)生在主動的、互動的空間內(nèi)，積極思考，暢所欲言，創(chuàng)造性的、主動性的參與學(xué)習(xí)的全過程。學(xué)生通過自學(xué)加之教師的知道對詩歌的情境理解的更加透徹。例如王維《鹿柴》中“空山不見人，但聞人語響”，這里的“空”指導(dǎo)學(xué)生理解空寂、幽靜的感覺，詩人所覺得的“空”，是因?yàn)椤安灰娙恕薄．?dāng)然，“不見人”并不是因?yàn)闆]有人，而是由于山林深處密，看不見人影，只能聽見人得說話聲。但聞是只能聽到的意思，表明除了人語響便頓時給空山增添了生氣，同時也更加反襯了空山的幽靜。自主的感悟詩意，使學(xué)生更加主動的進(jìn)行詩境，感受詩情。

三、抓住詩眼，把握基調(diào)，入境、入情、入理

文有文眼，詩有詩眼。詩眼是指古詩中最為準(zhǔn)確、生動、傳神的字、詞、句。它最能體現(xiàn)古人煉字的功夫。古詩詞往往是“著一字而境界全出”，教學(xué)時要重視抓住古詩詩眼。它可以是一首詩思想的凝聚點(diǎn)。如《贈汪倫》主要寫友情，但是它突出的卻是一個“深”字，以水之深喻情至深，既形象又浪漫，既夸張又恰當(dāng)?shù)牧髀读藢ν魝惽橐獾馁澝溃省吧睢笔窃娧?。它不僅概括了詩的內(nèi)容，而且將潭水之身與情誼之深巧妙的聯(lián)系起來。再如《夜宿山寺》中的“?！?，《憶江南》中的“好”等。詩眼也可以是詩句中最精煉最傳神的詞語。或增強(qiáng)詩歌的形象性，使詩歌充滿情趣，給人以豐富的想象；或使詩意更精確，或使詩句創(chuàng)出新意。局部的詩眼，如孟浩然的“野曠天低樹，江清月近人”一詩，“低”寫出了人在舟中仰望天空的獨(dú)特視角，非常準(zhǔn)確?！敖弊肿屧铝脸闪松平馊艘獾呐笥眩鋵懢?，又是字字抒情。

四、激發(fā)開展想象和幻想，鼓勵寫想象中的事物

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：習(xí)作教學(xué)要“激發(fā)學(xué)生展開想象和幻想，鼓勵想象中的事物?！崩畎椎摹顿浲魝悺肥且皇啄捴巳丝诘馁泟e詩。前兩句正面敘事。后兩句即物起興，變無形的情誼為生動的形象，空靈而有余味，自然而又情真。這首詩為學(xué)生想象的自由馳騁提供了依據(jù)。我們不妨指導(dǎo)學(xué)生把這首古詩改成現(xiàn)代文，學(xué)生根據(jù)古詩的內(nèi)容動用自己的生活體驗(yàn)，想象李白與汪倫依依惜別的場景，透過字里行間品味詩人的情感，學(xué)生寫出的習(xí)作定會有情趣。根據(jù)《贈汪倫》這首古詩的內(nèi)容，想象詩人所看到的初春美景并體會詩人的思想感情。指導(dǎo)學(xué)生要抓住“桃花盛開”“歌聲”和“河堤楊柳”來描繪春天的迷人風(fēng)光；要抓住送別的動作、語言等來表現(xiàn)他們的生活情趣。能根據(jù)自己的生活體驗(yàn)，展開合理的想象，不能夸大其詞去描寫與詩句無關(guān)的內(nèi)容。使文章的思想感情的與原詩一樣，自然地滲透在文章的字里行間中，表達(dá)的真切、恰當(dāng)。

總之，充滿詩意的古詩教學(xué)，不僅洋溢著詩人情、師生情，還會閃動著智慧的光芒，不但讓人身臨其境，而且回味悠長。我們教學(xué)詩歌時，既要遵循《課程標(biāo)準(zhǔn)》，更要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的濃厚興趣，加深學(xué)生對古詩詞的理解，提升鑒賞古詩詞的能力，使學(xué)生真正體味詩歌的無窮魅力。