多維視野下的輿論和新聞?shì)浾撗芯?/h1>

2017-05-10 19:37:51洪濤

速讀·中旬訂閱 2016年10期 收藏

關(guān)鍵詞：新聞?shì)浾?/a>輿論

洪濤

摘 要：新聞傳播學(xué)的研究已經(jīng)歷經(jīng)了100多年的歷史，這是一門(mén)古老而又嶄新的學(xué)科，古老在于研究歷程長(zhǎng)久，嶄新在于伴隨著時(shí)代的更替發(fā)展，具有新的內(nèi)涵，而新聞?shì)浾撗芯坑质切侣剛鞑W(xué)中的重要一個(gè)部分，本文首先論述了輿論和新聞?shì)浾撨@兩個(gè)專用名詞的概念和內(nèi)涵，緊接著從歷史發(fā)展觀的角度，即多維視野下來(lái)研究新聞?shì)浾撛诓煌瑫r(shí)代的研究?jī)?nèi)容。

關(guān)鍵詞：多維視野；輿論；新聞?shì)浾?/p>

和“文化”等相關(guān)概念一樣，輿論也是一個(gè)具有多重釋義的名詞，盡管輿論一詞經(jīng)常被人們所使用，但是對(duì)于其內(nèi)涵，卻一直爭(zhēng)論不斷。在運(yùn)用文獻(xiàn)研究法的過(guò)程中，筆者了解到了關(guān)于輿論的多重內(nèi)涵，其中較為認(rèn)可的是《宣傳輿論學(xué)大詞典》中對(duì)“社會(huì)輿論”的釋義：“通常指公眾意見(jiàn)或大多數(shù)人的共同意見(jiàn)，社會(huì)集合意識(shí)和社會(huì)知覺(jué)的外化。輿論是一種共同意見(jiàn)，但并不是所有共同意見(jiàn)都是社會(huì)輿論……輿論的本質(zhì)是通過(guò)志愿的思想交融凝聚成的集合意識(shí)和整體知覺(jué)?！睆闹幸部梢钥闯?，輿論的主體是社會(huì)公眾，公眾是一種無(wú)形的、由特定價(jià)值體系維系的共同體，它可能生活在一定的社會(huì)組織中，形成高度組織化的“集中”的公眾。輿論客體是指輿論的對(duì)象或緣由，一般來(lái)說(shuō)，作為輿論客體的社會(huì)事件，一定能夠激發(fā)公眾強(qiáng)烈的情感，甚至能夠引發(fā)全社會(huì)的共同關(guān)注，使公眾不由自主地產(chǎn)生去評(píng)說(shuō)、議論這些社會(huì)事件的沖動(dòng)。

新聞?shì)浾摰目腕w，也就是新聞?shì)浾摰膶?duì)象，與輿論相比，新聞?shì)浾摰膶?duì)象范圍較小，新聞?shì)浾摰膶?duì)象既有可能是被新聞媒體報(bào)道的事物，也可以是未被媒體報(bào)道的而鮮為人知的事件，甚至還可以是未必存在、屬于想象領(lǐng)域的事物。

到了近代社會(huì)，伴隨著新聞媒體的出現(xiàn)，輿論傳播的范圍和作用都有了質(zhì)的飛躍。新聞?shì)浾摪殡S著時(shí)代的發(fā)展，具有新的角度和內(nèi)涵，以下是多維視野下，筆者對(duì)于新聞?shì)浾摰乃伎迹?/p>

一、古代中國(guó)：輿論活動(dòng)形態(tài)及制度

輿論作為真是社會(huì)情況和情緒的重要指示器，與國(guó)家的安危有著直接的聯(lián)系，古代的統(tǒng)治者中，有一部分統(tǒng)治者也非常注重民意的采集和收集，通過(guò)多種途徑獲得新聞?shì)浾摰男畔⒑唾Y料。

古代最早的是“諫鼓”制，一般來(lái)說(shuō)，有些帝王會(huì)在宮廷之外設(shè)置一鼓，供民生擊鼓進(jìn)諫，后來(lái)衍生到縣級(jí)知府、衙門(mén)，也都通過(guò)在朝堂外或官衙外設(shè)鼓，臣民可以擊鼓命冤。尤其到了宋代，還有“登聞鼓院”一說(shuō)，統(tǒng)治者通過(guò)“諫鼓”制來(lái)了解民聲，察看民意，“諫鼓”制是古代最古老的一種新聞?shì)浾摰氖占蛡鞑シ绞??！对?shī)經(jīng)》中提到的“詩(shī)可以興、觀、群、怨”，其中“觀”和“怨”都用來(lái)指輿情的表達(dá)。

但是其實(shí)結(jié)合歷史學(xué)的觀點(diǎn)，我可以得到，對(duì)于古代的這些所謂的輿論制度的設(shè)置，其實(shí)并不在于體恤民意，而是在于統(tǒng)治階級(jí)對(duì)輿論的恐懼，“防民之口甚于防川”，也就是這個(gè)道理。在中國(guó)漫長(zhǎng)的奴隸制和封建社會(huì)中，雖然有一些“開(kāi)明”的君主在口頭上承認(rèn)輿論的重要性，甚至建立了某些輿論采集制度，但是從根本上來(lái)說(shuō)，由于特殊的歷史規(guī)定性，公民社會(huì)資源在中國(guó)古代極為貧乏，社會(huì)的公共空間極為狹窄，這就從根本上剝奪了社會(huì)輿論自由表達(dá)和交流的最低限度的制度條件。

與中國(guó)古代社會(huì)相比，西方國(guó)家從古希臘城邦制國(guó)家開(kāi)始，就循著一條完全不同的發(fā)展路徑，社會(huì)的輿論活動(dòng)和輿論形態(tài)也與中國(guó)古代社會(huì)的輿論活動(dòng)和輿論形態(tài)有著極大的不同。比較典型的，古希臘在“伯里克利”時(shí)期，城邦國(guó)力強(qiáng)盛，政治氛圍寬松，出現(xiàn)了蘇格拉底、普羅泰戈拉登雄辯家，他們就是早期的新聞?shì)浾撝械摹耙庖?jiàn)領(lǐng)袖”。隨后在古希臘和羅馬都出現(xiàn)了一些演說(shuō)家，對(duì)于助推當(dāng)時(shí)政治文化的發(fā)展，做出了積極的意義。

二、近代：社會(huì)學(xué)和政治學(xué)聚焦下新聞?shì)浾?/p>

伴隨著新聞媒體和出版業(yè)在中國(guó)出現(xiàn)以后，新聞?shì)浾撚辛诵碌谋磉_(dá)方式和新的活動(dòng)領(lǐng)域，對(duì)輿論的研究和對(duì)新聞媒體的研究從此緊密聯(lián)系在一起，新聞?shì)浾撗芯恳策M(jìn)入了新的領(lǐng)域。

但是由于主客觀因素的雙重影響，我國(guó)新聞?shì)浾摶顒?dòng)并不活躍和廣泛，這就在根本上制約了中國(guó)近代新聞?shì)浾摰恼w發(fā)展，加之中國(guó)近代科學(xué)研究，特別是政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等人文學(xué)科的發(fā)展有限，使得中國(guó)近代輿論研究缺乏學(xué)術(shù)的根基和科學(xué)的支撐作用。中國(guó)近代的新聞?shì)浾撗芯克綇恼w的角度來(lái)看并不高，大部分都是零散的、局部的。而近代的新聞?shì)浾撗芯靠梢詮奈鞣降玫捷^多的啟示，這一時(shí)期，西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)等人文學(xué)科飛速發(fā)展，這也就在一定程度上大大促進(jìn)了新聞?shì)浾撗芯窟M(jìn)程。

在18世紀(jì)的西方國(guó)家，歐洲的一些思想、政治家開(kāi)始清醒的意識(shí)到，有理性價(jià)值的、能夠真正反映和協(xié)調(diào)全社會(huì)利益的輿論有賴于社會(huì)意見(jiàn)的充分交流、三、現(xiàn)代：大眾傳媒下的新聞?shì)浾?/p>

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)節(jié)奏的發(fā)展，大眾傳媒工具和手段日新月異，這在一定程度上促進(jìn)了新聞?shì)浾摰陌l(fā)展。所以大眾傳媒對(duì)輿論運(yùn)動(dòng)和形成具有一定的規(guī)律上的把握。如前文所述，輿論是社會(huì)公眾意見(jiàn)的集合，它是由無(wú)數(shù)個(gè)人的意見(jiàn)組成的，所以新聞媒體要想做好輿論引導(dǎo)工作，必須對(duì)自身引導(dǎo)的直接對(duì)象——輿論，進(jìn)行清晰的把握。

從微觀的角度來(lái)說(shuō)，引導(dǎo)輿論就是引導(dǎo)個(gè)人的意見(jiàn)或態(tài)度朝著特的方向運(yùn)動(dòng)或改變，這個(gè)看似屬于個(gè)體心理學(xué)的范疇，但是從宏觀的角度來(lái)看，輿論又不時(shí)單個(gè)個(gè)人意見(jiàn)的簡(jiǎn)單疊加，作為無(wú)數(shù)個(gè)人意見(jiàn)的最終合力，輿論也就成了一種難以進(jìn)行科學(xué)分析的集體現(xiàn)象，同時(shí)又和人的社會(huì)性緊緊聯(lián)系在一起。大眾傳媒的作用不僅僅在于“反映”或者“上情下達(dá)”或“下情上達(dá)”，更應(yīng)該是有意義的、能動(dòng)的“反映”，即表現(xiàn)出靈活的協(xié)調(diào)能力、綜合能力和創(chuàng)造能力。

對(duì)于我國(guó)當(dāng)前的新聞?shì)浾撘龑?dǎo)工作，筆者也從中得到了一些啟示：一方面，新聞媒體必須加強(qiáng)自身的角色意識(shí)，建立“社會(huì)公器”的話語(yǔ)權(quán)威，積極主動(dòng)地以自身的輿論引導(dǎo)公眾輿論，公眾在面對(duì)輿論的時(shí)候，不一定的是冷靜的，而媒體不能人云亦云，要站在全面、可觀的角度。另一方面，新聞媒體要善于捕捉、追蹤和報(bào)道公眾關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)事件和問(wèn)題，準(zhǔn)確設(shè)定媒體議程；同時(shí)要善于引導(dǎo)公眾正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些熱點(diǎn)議程，發(fā)揮釋疑、解惑、求真的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]樊亞平，劉靜.輿論宣傳·輿論導(dǎo)向·輿論引導(dǎo)——新時(shí)期中共新聞?shì)浾撍枷氲臍v史演進(jìn)[J].蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011（4）.

[2]余習(xí)惠，趙穎峰.論“五四”時(shí)期湖南《大公報(bào)》的新聞?shì)浾搶?duì)公眾輿論的引導(dǎo)[J].新聞界，2010（1）.

猜你喜歡

新聞?shì)浾?/a>輿論

阿桑奇突然被捕引爆輿論

環(huán)球時(shí)報(bào)(2019-04-12)2019-04-12 08:19:01

全面創(chuàng)新做廣播 打造“成風(fēng)化人”好聲音

中國(guó)記者(2016年4期)2016-12-20 09:43:22

中國(guó)記者(2016年4期)2016-12-20 09:41:45

中國(guó)記者(2016年4期)2016-12-20 09:41:17

新形式下高校新聞?shì)浾摴ぷ髅媾R的挑戰(zhàn)和對(duì)策

科技視界(2016年26期)2016-12-17 19:57:16

新聞世界(2016年9期)2016-12-10 08:04:31

線索與議程設(shè)置：提高黨報(bào)傳播力引導(dǎo)力的切入點(diǎn)

中國(guó)記者(2016年9期)2016-12-05 02:36:10

新聞報(bào)道在輿論引導(dǎo)中的作用

新聞傳播(2016年10期)2016-09-26 12:15:05

西方輿論觀的歷史沿革

劍南文學(xué)(2016年14期)2016-08-22 03:37:22

突發(fā)事件的輿論引導(dǎo)

領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇(2016年10期)2016-06-05 09:02:11