王杰

摘 要：在高中教學中，教師必須結合學生的生活實際，對課程資源進行識別、開發(fā)、加工和利用，以激活課程資源，激發(fā)學生的學習興趣和學習動機，從而充分發(fā)揮課程資源的教育價值。同樣在高中美術鑒賞教學中，教師要創(chuàng)造性地使用教材資源，用活教材資源，并不斷擴大美術教學視野，拓展美術課程資源，同時綜合利用學生的身邊的美術課程資源，培養(yǎng)學生的美術應用能力。

關鍵詞：課程資源；教材；教學視野；生活；應用能力

課程資源也就是教學資源，是課程與教學信息的來源，主要是教材與相關的教學資料。在高中教學中，教師必須結合學生的生活實際，對課程資源進行識別、開發(fā)、加工和利用，以激活課程資源，激發(fā)學生的學習興趣和學習動機，從而充分發(fā)揮課程資源的教育價值。本文結合我所任教的石林地區(qū)學生接觸到的課程資源，對高中美術課程資源的開發(fā)利用進行一些初步的探索和思考。

一、創(chuàng)造性地使用教材，用活教材資源

教材是在學科課程的范疇之中系統(tǒng)編制的教學用書，它集中反映了國家的意識形態(tài)和教育理念。從這個意義上來說，那種將教科書視為唯一教材的傳統(tǒng)觀念和教學行為是不恰當?shù)模呦蛄硪粋€極端的輕視或放棄教科書的任何觀念和教學行為同樣是不恰當?shù)?。美術教材是美術課程內容的重要載體。然而，教材不是唯一的課程資源，教材本身結構單一和落后時代。

目前廣泛使用的高中《美術鑒賞》教材內容豐富，是一套較好的教材，教師要充分利用好這一資源。如《培養(yǎng)審美的眼睛——美術鑒賞及其意義》，是高中整個美術鑒賞教學的開篇，對后面的教學具有指導意義。在第二部分“什么是美術鑒賞”為核心的教學中，我充分利用教材資源，先從對身處天安門廣場的感受和對天安門的認知中，說明美術鑒賞并不神秘，而與我們的生活息息相關，并由此引出美術鑒賞的問題。然后再從具體的美術作品入手，以中國唐代畫家的中國畫《搗練圖》和法國畫家米勒的油畫《拾穗》為例，簡單介紹了美術鑒賞的一般過程或方法，由此導入，進入概念分析，闡明什么是美術鑒賞、其特性以及在美術鑒賞中被動接受與主動參與的關系等。從而較好地完成了教學任務，使學生初步了解什么是美術鑒賞、美術鑒賞的一般過程和特征。由此掌握美術鑒賞的方法，以培養(yǎng)學生“審美的眼睛”。

課堂教學的核心是調動全體學生主動參與到學習的全過程，使學生自主地學習，和諧地發(fā)展。因此，課堂教學必須自始至終地引導學生積極地參與到美術學習的全過程，讓學生成為學習的主人。美術鑒賞涉及科學知識領域和人文知識領域，在學科聯(lián)系中，美術鑒賞與中學歷史、地理、政治、文學、物理、化學、音樂、生物等都有不同程度的聯(lián)系。比如青銅器的冶煉工藝涉及金屬熔點和合金的概念；美術作品的時代背景與政治、歷史緊密關聯(lián)；美術作品的產生地及作者的生活地域又與地理相銜接；花鳥畫中各類花鳥形體結構的理解完全依賴生物課學到的知識。在此過程中，美術教師要不停地充實自己的學識修養(yǎng)，教師與學生共同參與課題研究，在參與中學習，在學習中指導，這樣也是教師責任心和學術胸懷的體現(xiàn)。如在欣賞荷蘭畫家蒙德里安《百老匯的爵士樂》時，有學生問“這是畫嗎？看上去就是一些長方形的組合”，為此，我就補充了一些歷史的、政治的、經濟的、社會觀念的課程資源，以讓學生理解這幅畫中有別于視覺習慣的表現(xiàn)方式。

二、利用學生身邊的課程資源，培養(yǎng)學生的應用能力

高中美術課程標準指出，要根據(jù)各自的特點開發(fā)適合于本地區(qū)學生的課程資源。教師要始終牢記自己是課程資源的開發(fā)者。因此，只要是能夠調動起學生的學習興趣，使他們易于接受且能達到甚至超過原有課程內容的資源，我們都要去使用。所以，課程資源應不斷地貼近學生生活，拉近所學知識與實際生活的距離，應跳出書本，走出課堂，在校園、社會、大自然中，去發(fā)現(xiàn)、去尋找，從而提煉出更適合于美術學科教學的新資源、新內容。

我國歷史悠久，有許多鄉(xiāng)土特色的文化，其中美術也很具有鄉(xiāng)土性。在教學中，教師可對教材中的部分內容進行補充，以適應本地區(qū)的特殊教學需要。而且，新課程特別強調學生的實踐運用與動手操作。這一點，對于本地區(qū)的學生來說，具有得天獨厚的優(yōu)勢。為此，我將這一內容引入課堂教學。在本地區(qū)的民間刺繡傳統(tǒng)中，因為獨具特色的山川地貌、風物特產，生活中常見的花鳥蟲魚、飛禽走獸，經過彝族婦女的摹擬，提煉，概括，精心構思，巧妙布局，成為變化多端、鮮艷奪目的圖案。圖案繡在姑娘的包頭、衣襟、袖口上和中老年婦女圍腰、飄帶、傘套、鞋面上，充分體現(xiàn)了彝族人民的審美觀念和對幸福生活的憧憬。彝族刺繡曾參加過全國工藝美術界的“群英會”。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，彝族婦女刺繡品深得國內外游客的青睞，繡花的挎包、圍腰、被單、背心、錢包等已成為旅游商品。正是因為石林民間廣泛流傳著刺繡技術，所以，學校里，不僅女生，不少男生都不同程度地擁有刺繡的能力。刺繡的針法除了挑花、平繡以外，還有納花、纖花、鏈子扣等。人們借助密密的針腳，增強衣物易磨處的耐磨性，延長了衣物的使用壽命。從美術鑒賞的角度來看，彝族撒尼人刺繡品中的色彩和圖案不僅是刺繡品的構成要素，它們更是象征符號，它具有外在形式，即刺繡的材質、圖案紋樣、以及色彩搭配所構建出的內在的、深層次的意義。例如，繡品的色彩體系分為黑-白-紅（黃）、灰色、彩虹的顏色和濃艷顏色體系；繡品的色彩象征意義廣泛，包括圖騰、族別象征；地位、等級象征；年齡、婚姻象征；心理文化象征；宇宙、哲學思想象征。撒尼人刺繡的顏色和圖案是意義的載體，象征意義是象征符號所反映的內容，即隱藏在象征符號中而被人們傳遞出來的文化信息。

總之，課程資源是以學生為本的課程得以實施的支持環(huán)境，課程資源開發(fā)與利用對課程改革的目標，特別是培養(yǎng)學生的實踐能力、動手能力、求知欲、學習興趣、情感與態(tài)度有著不可替代的價值。因此，在高中美術鑒賞教學中，教師要創(chuàng)造性地使用教材，用活教材資源，并不斷擴大美術教學視野，拓展課程資源，同時綜合利用學生身邊的課程資源，從而培養(yǎng)學生的應用能力。

參考文獻：

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