文言文在當(dāng)前的語文教材中所占的比重越來越重，學(xué)習(xí)文言文是學(xué)生感受古典文學(xué)魅力的有效途徑，《課標(biāo)》對學(xué)習(xí)文言文的要求是：“淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。”但是在實(shí)際教學(xué)中，老師為了讓學(xué)生理解文言文內(nèi)容，將重點(diǎn)放到對文言文的翻譯方面，將通篇的文言文全部翻譯成現(xiàn)代漢語，然后再讓學(xué)生譯文與原文對照進(jìn)行背誦，以求學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容全部掌握。其實(shí)學(xué)習(xí)的過程不但是學(xué)生積累知識的過程，更是學(xué)生掌握方法的過程，雖然通過機(jī)械式的記憶，學(xué)生將學(xué)習(xí)內(nèi)容掌握了，但是學(xué)生并沒有掌握相應(yīng)的方法，等他們再次遇到文言文時(shí)，還是不知道怎么去學(xué)習(xí)，因此，在文言文教學(xué)過程中，我們應(yīng)當(dāng)注意改變教學(xué)方法，但是由于文言文內(nèi)容距離學(xué)生生活實(shí)際較遠(yuǎn)，再加上文言詞匯與現(xiàn)代漢語詞匯差異性較大，學(xué)生理解時(shí)存在著一定的困難，而要提升學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力，在日常教學(xué)過程中一要讓學(xué)生多積累相關(guān)的知識，更要讓學(xué)生掌握相應(yīng)的方法，因此在日常教學(xué)中要注意吸引學(xué)生自主地參與到學(xué)習(xí)中來，這就需要在教學(xué)過程中注意激趣。

一、精心導(dǎo)入

學(xué)生剛接觸文言文時(shí)比較新鮮，如果學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生深厚的興趣，學(xué)生就會(huì)保持對文言文學(xué)習(xí)的熱情，并將自己的注意力與思維都投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去，而要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)入至關(guān)重要。

以故事導(dǎo)入。許多文言文有著很強(qiáng)的故事性，有些內(nèi)容學(xué)生已經(jīng)以故事的形式接觸過，對于他們來說并不陌生，因此在導(dǎo)入時(shí)可以將文本中的內(nèi)容串編成故事，通過故事先讓學(xué)生來熟悉一下學(xué)習(xí)內(nèi)容，然后再讓學(xué)生去學(xué)習(xí)，這樣一方面提升了學(xué)生對于學(xué)習(xí)內(nèi)容的熟悉度，另一方面降低了學(xué)生學(xué)習(xí)難度。例如在教學(xué)《愚公移山》時(shí)，老師先播放歌曲《愚公移山》，并讓學(xué)生來講一下歌詞當(dāng)中所描述的故事，然后老師再告訴學(xué)生這首歌與學(xué)習(xí)內(nèi)容的關(guān)系，以及存在的差異，學(xué)生很想知道究竟存在著哪些不同，學(xué)習(xí)熱情很快就被調(diào)動(dòng)了起來。

出示成語淵源。我們現(xiàn)在用的成語有許多都來自古文，諸如我們所知道的“拔苗助長”、“溫故知新”等，在教學(xué)時(shí)，可以先出示文本當(dāng)中的成語，讓學(xué)生來說一說成語的意思，然后讓學(xué)生來說一說成語的來歷，有些內(nèi)容學(xué)生能說出來，有些內(nèi)容學(xué)生則說不出來，這時(shí)老師再出示與之相關(guān)的出處，并向?qū)W生做出相關(guān)的解釋，此時(shí)再向?qū)W生提出本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生的興趣也就被帶動(dòng)起來了。

代言討論。有些文言文屬于論述性的，表達(dá)了作者的觀點(diǎn)或者志向，諸如《出師表》《馬說》《陋室銘》等，對于這一類文章導(dǎo)入時(shí)，老師可以將作者所持觀點(diǎn)向?qū)W生出示出來讓他們進(jìn)行討論，并有意識地將學(xué)生的觀點(diǎn)與學(xué)習(xí)內(nèi)容所表達(dá)一致的觀點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，并告訴學(xué)生在哪個(gè)朝代的什么人與他們的觀點(diǎn)相同，今天讓我們看一看古人的觀點(diǎn)與我們的觀點(diǎn)究竟有哪些相同之處。這樣學(xué)生感覺自己與名人齊名，學(xué)習(xí)興趣自然也就被調(diào)動(dòng)了起來。

實(shí)驗(yàn)揭密。對于說明文類的文言文，由于文章所記述內(nèi)容已經(jīng)時(shí)過境遷了，因此文本內(nèi)容學(xué)生在理解時(shí)就會(huì)有些困難，對于這類文章尤其要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，諸如將文章當(dāng)中所描述的內(nèi)容進(jìn)行簡單的演示實(shí)驗(yàn)，這樣一方面激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面學(xué)生對文本內(nèi)容也有了大致的了解，在接下來的學(xué)習(xí)中，也會(huì)降低學(xué)生學(xué)習(xí)難度。

二、努力創(chuàng)設(shè)情境

教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是老師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、學(xué)生原有認(rèn)知水平利用各類教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)與某一教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情景或者環(huán)境。建構(gòu)主義認(rèn)為“學(xué)習(xí)是建構(gòu)內(nèi)在心理表征的過程，學(xué)習(xí)者并不是把知識從外界搬到記憶中，而是以原有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過與外界的相互作用來建構(gòu)新的理解”。由此可見，在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)建各類教學(xué)情境，將學(xué)習(xí)內(nèi)容融入教學(xué)情境當(dāng)中，就會(huì)有效地降低學(xué)習(xí)難度，從而實(shí)現(xiàn)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)習(xí)效果的目的。

通過媒體資源向?qū)W生展示?，F(xiàn)在在網(wǎng)絡(luò)中有許多視頻、圖片資料，有些內(nèi)容的對話形式就是以文言文形式出現(xiàn)的，如果稍做修改，當(dāng)學(xué)生看到這些內(nèi)容，他們自然會(huì)了解文本內(nèi)容所表達(dá)的意思，更能體會(huì)文言文的語言特色。

通過表演來展示。在教學(xué)過程中，可以組織學(xué)生將學(xué)習(xí)內(nèi)容串編成情趣劇或者小品，在表演過程中，可以先讓學(xué)生用現(xiàn)代語言表達(dá)方式，進(jìn)行對白，然后再來用文言文進(jìn)行對白，這樣學(xué)生不但可以理解文本意思，更可以體會(huì)文本中所描述的其他方面的內(nèi)容，諸如人物性格、語言特色等。

三、多角度分析文本

（一）歸納整理，尋找規(guī)律

文言文雖然離我們現(xiàn)實(shí)比較遠(yuǎn)，但是它卻很有規(guī)律性，在學(xué)生學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文之后，就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生來對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理，并尋找相關(guān)規(guī)律，這樣不但可以讓學(xué)生掌握具體的學(xué)習(xí)方法，更可以有助于增加學(xué)生知識積累，提升學(xué)習(xí)興趣。

（二）古今對比，尋找差異

1.古今異義詞有些文言詞，古今意義沒有什么差別，但是有一些卻發(fā)生了很大的變化，諸如“跑”“走”這兩個(gè)詞，古今意義就是不一樣的。2.詞義的變化。有些詞語在文言文中有不同的讀音，讀音不同，則意義也就不同，如“為”有wéi和wèi兩個(gè)讀音，讀音不同所表示的意義也不同。還有一些詞組的理解與現(xiàn)代漢語也不同如“刀劍”則指刀而不指劍。3.句法知識。在文言文中有許多特殊的句式，在現(xiàn)代漢語中是沒有的，而這些內(nèi)容也正是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的難點(diǎn)所在，諸如使動(dòng)用法之類。通過總結(jié)，學(xué)生掌握了相關(guān)的語法知識。老師可以鼓勵(lì)學(xué)生自己去找一些相關(guān)的例證，這樣學(xué)生就會(huì)對學(xué)習(xí)保持持久的興趣。

激趣是為了讓學(xué)生對文言文保持學(xué)習(xí)興趣，從而讓他們自主地參與到學(xué)習(xí)中來，讓他們愛上文言文學(xué)習(xí)，在此方面我們應(yīng)當(dāng)多想點(diǎn)辦法。

（張豐善 甘肅省張掖市甘州區(qū)實(shí)驗(yàn)場學(xué)校 734000）