劉瑞芳

摘 要：古詩(shī)文是中華民族五千年優(yōu)秀文化熔鑄的瑰寶，是語(yǔ)言文字的精華。背誦優(yōu)秀詩(shī)文，不僅對(duì)學(xué)生增長(zhǎng)語(yǔ)文知識(shí)、發(fā)展智力、形成能力起著良好的作用，而且對(duì)學(xué)生的人格形成也起著至關(guān)重要的作用。教學(xué)實(shí)踐中指導(dǎo)學(xué)生背誦古文的方法有：感受節(jié)律、利用句式、情境再現(xiàn)、根據(jù)課文線(xiàn)索等。

關(guān)鍵詞：古文背誦；指導(dǎo)方法；實(shí)例

在以往的語(yǔ)文教學(xué)中，有“一怕文言文，二怕寫(xiě)作文，三怕周樹(shù)人”的說(shuō)法。現(xiàn)實(shí)中，學(xué)生最頭疼、老師們最無(wú)奈的也往往在古詩(shī)文背誦上。記不住，寫(xiě)不對(duì)是最常見(jiàn)的問(wèn)題。

背誦優(yōu)秀詩(shī)文，毋庸置疑對(duì)學(xué)生增長(zhǎng)語(yǔ)文知識(shí)、發(fā)展智力、形成能力起著良好的作用，而且對(duì)學(xué)生的人格形成也起著至關(guān)重要的作用。但近一時(shí)期，我們的語(yǔ)文教學(xué)由于受到這樣或那樣的干擾，背誦，特別是課堂上有指導(dǎo)的背誦練習(xí)，幾乎成為死記硬背的代名詞而被人們拒之門(mén)外，仿佛一提背誦就是老套做法，就是違背課改新理念，就不利于學(xué)生的能力發(fā)展。

其實(shí)，古詩(shī)文是中華民族五千年優(yōu)秀文化熔鑄的瑰寶，是語(yǔ)言文字的精華。徜徉其中，熟記其意，不僅能獲得美的享受，受到美的熏陶，而且能厚實(shí)自己的文化功底，領(lǐng)略做人的美德，增添工作本領(lǐng)，受用無(wú)窮。那么，怎樣才能使學(xué)生盡快掌握古詩(shī)文的涵義，使其長(zhǎng)留心中呢？我覺(jué)得背誦是其中不可缺少的方式。現(xiàn)就我在教學(xué)實(shí)踐中指導(dǎo)學(xué)生背誦古文的方法做點(diǎn)初探。

一、感受節(jié)律，瑯瑯上口

魯迅在三味書(shū)屋讀私塾時(shí)，“笑得前俯后仰”，“把頭拗過(guò)去”，搖頭晃腦地背下了不知所云的“秩秩斯干幽幽南山”。事隔數(shù)十年，尚能倍感親切地倒背如流，這是受到節(jié)律的影響，假如他老人家在私塾里一本正經(jīng)地“秩秩、斯干、幽幽、南山”，那他在寫(xiě)《從百草園到三味書(shū)屋》時(shí)哪怕搜腸刮肚也無(wú)處可尋了。在授《陋室銘》新課時(shí)，讓學(xué)生以自己的方式自由朗讀，三遍之后，讓學(xué)生嘗試背誦，100%都能背下1/3，80%能背下全文1/2語(yǔ)句，學(xué)生在享受語(yǔ)感的時(shí)候，有了輕松愉悅的體驗(yàn)，這全源于文章的韻律之美。我們可從以下兩方面找節(jié)律。①?gòu)鸟壘渲姓夜?jié)律，駢句中尤其是排比句，句式相同，結(jié)構(gòu)相似，內(nèi)容相關(guān)，一氣呵成。當(dāng)學(xué)生掌握了首句的節(jié)律之后，能很輕松地說(shuō)出下面一句，如《童趣》“以叢草為林，以蟲(chóng)蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑”可以作一個(gè)句組連貫而讀，形成語(yǔ)感之后，自然背下。②從韻腳中找節(jié)律。如句群“苔痕上階綠，草色入簾青，談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案贖之勞形，可以調(diào)素，閱金經(jīng)”可以作一個(gè)句群連貫而讀，“ing”的韻律總會(huì)讓你揮之不去。吟詠之余，仿佛一首旋律低回的歌，“唱”出了樂(lè)趣，豐富了體驗(yàn)，提高了記憶。

二、利用句式，速記成誦

文言文中有不少整齊的句子，它們結(jié)構(gòu)相同或相近，這些句子給人節(jié)奏鮮明、一氣貫通的感覺(jué)，我們可以利用它們?cè)谡Z(yǔ)音、節(jié)奏上的優(yōu)勢(shì)，專(zhuān)門(mén)來(lái)記憶它們，記憶的效果要比和其他的內(nèi)容混在一起好得多。比如《大道之行也》文中有：“使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，”就可以用這種辦法來(lái)記憶。例如，背誦課文《口技》中有這么一段文字先用排比句式“百千……百千……百千……聲……聲……聲”，接著用“頂針”句式“人……手，手……指……人……口，口……舌……”生動(dòng)地描寫(xiě)了發(fā)生火災(zāi)時(shí)人們驚恐萬(wàn)狀的忙亂場(chǎng)面。所以，我們只要按照作者所用的這種句式特點(diǎn)逐句對(duì)照，上勾下連，背誦這段文字同樣是不太困難的。

三、情境再現(xiàn)，原文描述

文學(xué)藝術(shù)作品之所以能被人們欣賞，那是因?yàn)樗小霸賱?chuàng)造”功能，人們可以通過(guò)再創(chuàng)想象來(lái)演繹作品的“本來(lái)面目”，盡管欣賞者有一定的差異性，但對(duì)背誦來(lái)說(shuō)，都是同樣的穩(wěn)定而有效率。

背誦《核舟記》中描述船頭三人動(dòng)作神態(tài)的文字，可以讓三位同學(xué)分別扮演東坡、魯直、佛印，通過(guò)表演“東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背”，“魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷”，“東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足”，佛印“臥右膝，詘右臂支船，豎其左膝”這些惟妙惟肖的動(dòng)作，然后進(jìn)行記憶，可收到意想不到的效果。經(jīng)情境再現(xiàn)，讓學(xué)生把“死”的字，對(duì)應(yīng)為直觀可感的（模擬）實(shí)物，親近了生活，強(qiáng)化了記憶。表演再現(xiàn)方法已被越來(lái)越多的老師認(rèn)為是“語(yǔ)文教學(xué)中一種有效手段”。在“情境再現(xiàn)，原文復(fù)述”的指導(dǎo)中，可以借用現(xiàn)代化教學(xué)手段，用視頻或圖片形式展現(xiàn)情境。當(dāng)然，要相信學(xué)生的創(chuàng)造潛能，大膽放手。我曾用40分鐘的時(shí)間讓一個(gè)班的學(xué)生嘗試改編課本劇《孫權(quán)勸學(xué)》，再讓同年級(jí)另一個(gè)班的學(xué)生用常規(guī)上法學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》。實(shí)驗(yàn)表明，用改編課本劇的學(xué)法學(xué)習(xí)的同學(xué)當(dāng)堂背誦合格率和掌握翻譯合格率比常規(guī)上法要高出很多。且不易遺忘。

四、根據(jù)課文線(xiàn)索背誦

文章的寫(xiě)作線(xiàn)索有寫(xiě)人線(xiàn)索、敘事線(xiàn)索、抒情線(xiàn)索等?！短一ㄔ从洝芬詽O人的行蹤為線(xiàn)索展開(kāi)記敘，從發(fā)現(xiàn)桃花林、進(jìn)入桃花源寫(xiě)起，以他出桃花源、再尋桃花源而告終，按照這一線(xiàn)索就比較容易記憶。背誦《陋室銘》，可按題眼“陋”這一線(xiàn)索來(lái)記憶，文章先寫(xiě)居室環(huán)境和日常生活的“陋”，再用作者的陋室與古代名室相比，寫(xiě)得層次分明。

另外，學(xué)生可以根據(jù)記憶周期來(lái)進(jìn)行安排背誦時(shí)間，就可以減少遺忘，達(dá)到長(zhǎng)期記憶的效果。因此，在學(xué)生明確了背誦任務(wù)后，按照這個(gè)記憶周期進(jìn)行鞏固循環(huán)，就能有計(jì)劃的、輕輕松松地將這些古詩(shī)文爛熟于心了?！翱茖W(xué)研究表明，人每天有四個(gè)高潮記憶點(diǎn)：第一點(diǎn)是清晨六至七點(diǎn)，第二點(diǎn)是上午八至十點(diǎn)，第三點(diǎn)是傍晚六至八點(diǎn)，第四點(diǎn)是臨睡前一兩個(gè)小時(shí)?！币虼?，我建議學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，充分利用晨起和臨睡前的時(shí)間背誦，以期收到最好的學(xué)習(xí)效果。

總之，我們應(yīng)該重視朗讀背誦，不能失之偏頗。蘇軾說(shuō)：“舊書(shū)不厭百回讀，讀熟深思子自知”。當(dāng)一篇文章被學(xué)生背得滾瓜爛熟之后，反過(guò)來(lái)對(duì)文章的理解起到磨刀不誤砍柴工的效果。在古詩(shī)文的背誦指導(dǎo)實(shí)踐中，教師還應(yīng)建立平等和諧的師生關(guān)系，要引發(fā)學(xué)生的興趣，根據(jù)文章特點(diǎn)，選擇指導(dǎo)方法適時(shí)誘導(dǎo)，使背誦能在最短的時(shí)間內(nèi)完成，使整個(gè)古詩(shī)文教學(xué)效率得到全面提高。