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        淺析北京故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品

        2017-05-08 23:30:47涂波
        北方文學·中旬 2017年4期
        關(guān)鍵詞:北京故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品傳統(tǒng)文化

        涂波

        摘要:在“文化自信”政策的扶植下,傳統(tǒng)文化的文化產(chǎn)業(yè)具有了兼容并蓄、博采眾長等特點。而這些特性使北京故宮的文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展速度迅猛,受眾群體廣泛,并對全國的文化產(chǎn)業(yè)也有一定的影響,

        關(guān)鍵詞:北京故宮;文化創(chuàng)意產(chǎn)品;傳統(tǒng)文化

        2016年北京故宮博物院依靠文化創(chuàng)意產(chǎn)品一年創(chuàng)造了10億元的銷售額以及近億元的利潤,在出售文化創(chuàng)意產(chǎn)品的同時,引入與電商合作引入B2C模式,開發(fā)手機APP,玩互聯(lián)網(wǎng)+,半年亦創(chuàng)造出8000萬元的利潤。筆者認為,獨特的產(chǎn)品特性以及自帶的品牌光環(huán)是偶然結(jié)果的必然條件,并試圖從產(chǎn)品特性、發(fā)展原因以及未來性三個方面著手,淺析北京故宮在文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

        一、北京故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品的特性

        在國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的大背景下,北京故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品既有文化創(chuàng)意產(chǎn)品的普遍特點,同時又有自身的一些特色。主要總結(jié)為以下幾點:一是文化創(chuàng)意產(chǎn)品跨時代性。中國作為世界上僅存的歷史文明沒有中斷的四大文明古國之一,傳統(tǒng)文化具有非常久遠性,加之北京現(xiàn)代新興文化發(fā)達,尤其是網(wǎng)絡(luò)科技以及VR、AI技術(shù)的發(fā)展,由此而使其文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有跨時代性,既有歷史特色的又兼具現(xiàn)代科技。二是文化創(chuàng)意產(chǎn)品多元性。北京故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品的多元性既表現(xiàn)在產(chǎn)品品種的豐富上,又表現(xiàn)在消費群體的多層次上,可謂從生產(chǎn)到銷售的一體多元性。尤其是近年來,北京故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品的增速在逐年提升。其中,2013年增加文化創(chuàng)意產(chǎn)品195種、2014年增加文化創(chuàng)意產(chǎn)品265種、2015年增加文化創(chuàng)意產(chǎn)品813種,近三年累計研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品1273種。巨大的文化創(chuàng)意產(chǎn)品種類增幅的背后是巨大的文化創(chuàng)意產(chǎn)品團隊的研發(fā)。[1]三是包容開放性。中國的歷史及其相關(guān)政策使北京故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有包容開放的特征,積極學習其他國家和地區(qū)好文化產(chǎn)業(yè)形式,并根據(jù)本土特點,制造出有自身特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。特別是在中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》的大背景下,有利于北京故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品進一步發(fā)展的。

        二、北京故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展的原因

        經(jīng)分析,北京故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品的迅速發(fā)展主要有以下幾點原因:首先,經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,中國逐漸上升為世界第二大經(jīng)濟體,國內(nèi)的經(jīng)濟騰飛為文化的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ),建立在文化基礎(chǔ)之上的文化產(chǎn)業(yè)也因此而蓬勃,這是國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)開始迅猛發(fā)展的最根本原因。其次,改革開放已經(jīng)四十余年,國內(nèi)開放、包容的社會特性以及在國家提倡“文化自信”的政策扶植下,使發(fā)源于傳統(tǒng)文化的文化產(chǎn)業(yè)具有兼容并蓄、博采眾長的特點。而這一特點使北京故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品的受眾群體分布廣泛,群眾基礎(chǔ)好的產(chǎn)業(yè),發(fā)展速度自然不在話下。再次,北京是中國傳統(tǒng)文化的中心聚集地,是全世界信仰華夏文明的群體的文化信仰地,北京故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品易于為廣大消費者所接受。北京故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品的銷售對象不光是國內(nèi)消費者,也面對世界各地喜愛中國傳統(tǒng)文化的消費者。此外,北京故宮一改此前文創(chuàng)產(chǎn)品制作為完全外包的工作模式,即由故宮博物院相關(guān)部門提出文化創(chuàng)意產(chǎn)品需求,由社會上的合作單位完成產(chǎn)品的設(shè)計、制作,并根據(jù)合作經(jīng)營單位的證明材料和考察情況進行打分,并根據(jù)結(jié)果擇優(yōu)選擇。目前,為故宮博物院提供文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計和加工的企業(yè)已達60余家。文化創(chuàng)意產(chǎn)品新意十足、符合大眾口味、生產(chǎn)產(chǎn)品質(zhì)量過硬等原因也是北京故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展速度較快的重要因素。

        三、北京故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品的未來性

        北京故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展對全國的文化產(chǎn)業(yè)也有一定的影響,主要表現(xiàn)在引領(lǐng)性和傳播性上,體現(xiàn)在政治和文化兩個方面,它們都屬于上層建筑的范疇,由經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定,同時上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用,上層建筑之間也會相互產(chǎn)生作用。同時一個國家或地區(qū)的文化對其政治最大的影響莫過于對其外交或外事的影響,文化是架構(gòu)不同國家和地區(qū)之間良好關(guān)系的橋梁。[2]而北京故宮的文化創(chuàng)意產(chǎn)品則更應(yīng)該具備這樣的交流傳播功能,特別是在今后進一步擴大出口方面,對于本國的形象樹立具有至關(guān)重要的影響。例如一些日本動漫曾在香港、臺灣播放后,很多青少年都非常喜歡,并對日本這個國家產(chǎn)生了好感。具體到國內(nèi),在很多方面,故宮文化也為中國形象的樹立起到了傳播的作用。

        除此之外,從2015年發(fā)布新的《博物館條例》開始,國務(wù)院、文化部和國家文物局都在推出博物館開發(fā)文創(chuàng)的鼓勵政策,資本也開始瞄準了這個新興市場。2016年6月,國博和上海自貿(mào)區(qū)簽約了戰(zhàn)略協(xié)議,啟動了“文創(chuàng)中國”項目,并且和阿里巴巴合作,要用互聯(lián)網(wǎng)+博物館的新模式,給整個博物館文創(chuàng)開發(fā)提供更大的平臺。簡單來說,就是全國其他博物館,和國博簽署IP開發(fā)協(xié)議,由國博下屬全資企業(yè)和阿里巴巴進行對接?!鞍⒗雉~·云設(shè)計中心”再和設(shè)計方、品牌商提供設(shè)計方案,由授權(quán)博物館以及國博一起審核設(shè)計方案。最后,阿里負責招商生產(chǎn),產(chǎn)品在阿里系平臺銷售,收益最終按照比例分配。

        參考文獻:

        [1]新金融觀察《故宮文創(chuàng)產(chǎn)品一年賣出10億元》

        [2]林麗君《臺灣地方文化產(chǎn)業(yè)中文化資本的運作機制》

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