李玉蘭
摘 要:傳統(tǒng)漆畫在室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用領(lǐng)域的研究探索可以增強(qiáng)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的藝術(shù)氛圍,使得空間的文化性得到提升。傳統(tǒng)漆畫特點(diǎn)使得這一傳統(tǒng)元素不斷延續(xù)發(fā)展并在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中具有不可替代的作用。對(duì)傳統(tǒng)漆畫的研究需要提高室內(nèi)設(shè)計(jì)師不斷探索漆畫工藝的應(yīng)用領(lǐng)域,將其應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中。漆畫不僅僅是裝飾手段,同時(shí)使得空間民族文化性得到提升,也體現(xiàn)了室內(nèi)空間中的人文精神表達(dá)。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)漆畫;室內(nèi)設(shè)計(jì);應(yīng)用
1 傳統(tǒng)漆畫的特點(diǎn)
作為我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),傳統(tǒng)漆畫工藝具有較強(qiáng)的審美性和相當(dāng)高的文化價(jià)值,它具有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn):
第一,民族性。傳統(tǒng)漆畫工藝源于歷史悠久的漆器文化,選擇天然生漆、貝殼、蛋殼、金屬絲、木石等材料通過(guò)描繪、鑲嵌、刻劃、研磨、潑灑、堆塑等技法進(jìn)行創(chuàng)作。將傳統(tǒng)材料和傳統(tǒng)技法有機(jī)的結(jié)合,從材料到技法都有別于其他的畫種。從材質(zhì)到技法到色彩都飽含了深沉而含蓄的民族性。這些傳統(tǒng)文化的漆藝符號(hào),是中華傳統(tǒng)文化延續(xù)與中華民族精神傳承的載體。
第二,裝飾性。傳統(tǒng)漆畫材料本身的物性表現(xiàn)豐富,例如閃亮的金箔、多彩的漆粉以及潔白的蛋殼決定了其裝飾美感,打造了傳統(tǒng)漆畫不可復(fù)制的裝飾性。并通過(guò)制作過(guò)程的一次次打磨上漆產(chǎn)生美妙而神秘的透明光澤,進(jìn)一步增強(qiáng)其表現(xiàn)力。
第三,創(chuàng)新性。為適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)人們的精神審美層次的發(fā)展需求,傳統(tǒng)漆畫作品的主要?jiǎng)?chuàng)作題材不能對(duì)傳統(tǒng)圖案完全照搬,而需要進(jìn)行解構(gòu)重構(gòu),促使傳統(tǒng)文化符號(hào)的運(yùn)用滿足現(xiàn)代人的審美需求及社會(huì)變化的需要。
另一方面新材料、新技法迫使我們不斷通過(guò)造型、色彩、材料、技法的不斷嘗試改革研究傳統(tǒng)漆畫的全新表現(xiàn)形式,不斷探究和研究物性運(yùn)用,創(chuàng)作出獨(dú)特、新穎的漆畫作品。
2 室內(nèi)設(shè)計(jì)的定義
室內(nèi)設(shè)計(jì)是對(duì)建筑內(nèi)部的封閉圍合空間進(jìn)行綜合設(shè)計(jì),它運(yùn)用物質(zhì)材料和基本的美學(xué)原理,以滿足人們生活工作的物質(zhì)文化空間需求和精神文化空間需求為目的,對(duì)建筑空間功能、空間技術(shù)以及空間藝術(shù)的設(shè)計(jì)??臻g作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的主體與我們的生活工作環(huán)境密切相關(guān),我們需要它既能滿足基本的使用功能,又要舒適美觀,滿足人們?cè)诰窈臀镔|(zhì)不同層次的需求。
3 室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容
室內(nèi)設(shè)計(jì)主要包含空間設(shè)計(jì)、空間內(nèi)部界面設(shè)計(jì)以及室內(nèi)家具和陳設(shè)品的設(shè)計(jì)。
第一,空間設(shè)計(jì)。室內(nèi)空間的劃分、室內(nèi)空間的組合與空間過(guò)渡、空間的形態(tài)以及感受和表達(dá)都是空間設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。對(duì)空間的設(shè)計(jì)主要是通過(guò)對(duì)建筑內(nèi)部空間按照使用功能的要求進(jìn)行分割,并根據(jù)使用要求和美觀需求進(jìn)行分割空間之后的界面設(shè)計(jì)以及內(nèi)部空間的實(shí)體設(shè)計(jì)來(lái)完成。使得空間環(huán)境的設(shè)計(jì)既能滿足其相應(yīng)的功能要求又能滿足其使用價(jià)值的要求,并且能還要反映文化、環(huán)境氛圍、裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格等多方面的精神要素。達(dá)到室內(nèi)設(shè)計(jì)“以滿足人們生活工作的物質(zhì)文化空間需求和精神文化空間需求為目的”的要求。作為綜合的內(nèi)部空間環(huán)境設(shè)計(jì),它包括視覺(jué)環(huán)境、材料及工程技術(shù)應(yīng)用以及室內(nèi)最佳物理環(huán)境創(chuàng)造、室內(nèi)氛圍營(yíng)造、意境打造和心理環(huán)境打造等豐富的內(nèi)涵設(shè)計(jì)。
第二,界面設(shè)計(jì)。室內(nèi)空間的具體表現(xiàn)形式是組合成各個(gè)空間的圍合面,也稱之為界面。界面包括頂面、墻面、地面,空間設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)界面的大小、形狀、色彩、材料以及材料的構(gòu)造形式的設(shè)計(jì)來(lái)滿足空間使用的物質(zhì)需求以及精神層面需求。在進(jìn)行界面設(shè)計(jì)的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)以滿足基本的使用功能需求為前提。如電視背景墻面的設(shè)計(jì),不能只考慮突出的裝飾和材料構(gòu)造而忽略了使用者在看電視過(guò)程中的舒適性。對(duì)于內(nèi)部空間的墻體以及其他的隔斷結(jié)構(gòu),都應(yīng)該在不改變其建筑結(jié)構(gòu),不影響其使用功能的前提下完成。
第三,室內(nèi)家具與陳設(shè)設(shè)計(jì)。室內(nèi)家具的主要功能有儲(chǔ)藏、分割、坐臥休息、滿足基本使用功能。室內(nèi)陳設(shè)通常分為實(shí)用性陳設(shè)和裝飾性陳設(shè)兩個(gè)方面。所謂實(shí)用性陳設(shè)就是具有一定的使用功能,如沙發(fā)、床、窗簾、燈具等,而裝飾性陳設(shè)主要以裝飾擺設(shè)為主,比如一些收藏品、插花、裝飾畫等。根據(jù)使用者的興趣愛(ài)好進(jìn)行布置。室內(nèi)家具和陳設(shè)不僅僅是作為室內(nèi)空間的點(diǎn)綴,它在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中占有相當(dāng)重要的地位。
4 傳統(tǒng)漆畫與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系
傳統(tǒng)漆畫在室內(nèi)設(shè)計(jì)中可以起到豐富空間層次、提升空間的民族文化性和營(yíng)造個(gè)性空間的作用,使得形成相應(yīng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格并推動(dòng)室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展。
第一,豐富空間層次??臻g是由界面組成,空間的整體效果的體現(xiàn)則依賴于通過(guò)不同的材料及施工工藝對(duì)各個(gè)界面進(jìn)行的深入設(shè)計(jì)。作為一種裝飾手段的傳統(tǒng)的漆工藝又借助對(duì)空間的各個(gè)界面的裝飾,豐富了裝飾效果和空間的表現(xiàn)層次,使得室內(nèi)空間具有較強(qiáng)的藝術(shù)性和趣味性。在裝飾過(guò)程中常見(jiàn)的手法有將獨(dú)立的漆畫作品作為活動(dòng)的界面來(lái)對(duì)空間進(jìn)行分割,烘托室內(nèi)空間的氛圍并豐富其空間的層次。在中式傳統(tǒng)風(fēng)格中常選取漆藝屏風(fēng)來(lái)分割空間,使得視線有所緩沖,空間層次感增強(qiáng),并在空間范圍內(nèi)形成視覺(jué)中心。同時(shí)作為空間環(huán)境的點(diǎn)綴色與空間主題色調(diào)遙相呼應(yīng),豐富空間的趣味性、活躍空間氛圍。局部漆藝材質(zhì)的粗糙和光潔的墻面,局部細(xì)節(jié)的家具隔斷的處理與大面積的室內(nèi)空間材質(zhì)的對(duì)比使得傳統(tǒng)漆畫在空間中甚至起到肌理和材質(zhì)質(zhì)感的調(diào)節(jié)作用。既豐富了肌理材質(zhì)對(duì)比的趣味性也活躍了室內(nèi)空間的環(huán)境氛圍,使得空間層次豐富有趣生動(dòng)。
第二,提升空間民族文化性。傳統(tǒng)漆畫具有豐富的文化內(nèi)涵和超高的藝術(shù)價(jià)值,它源遠(yuǎn)流長(zhǎng),歷史久遠(yuǎn),是我國(guó)歷史文化中的重要組成部分。我們對(duì)傳統(tǒng)漆畫的研究并加以應(yīng)用不僅僅是為了提升室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的水平,更重在于研究和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)漆畫在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中通常通過(guò)漆畫物器以及隔斷、家具和陳設(shè)品來(lái)表達(dá),傳遞傳統(tǒng)文化的精髓,體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。無(wú)論從室內(nèi)空間功能還是從空間審美的角度都具有重要的價(jià)值。
第三,營(yíng)造個(gè)性空間??萍嫉陌l(fā)展帶來(lái)了新的技術(shù)革新,批量生產(chǎn)的單品復(fù)制是我們?cè)谑覂?nèi)空間設(shè)計(jì)中逐漸缺乏個(gè)性,空間的使用者則希望追求個(gè)性化的設(shè)計(jì)。這種矛盾日趨顯著。傳統(tǒng)漆畫的藝術(shù)性和創(chuàng)作過(guò)程的不可復(fù)制性則具有鮮明的個(gè)性特征,可以從一定程度上滿足使用者的個(gè)性化設(shè)計(jì)需求。同時(shí)漆畫的無(wú)聊特征,自然的材料、天然的生漆、不可復(fù)制的肌理和質(zhì)感、不同紋理的木板、蛋殼以及金屬等材料通過(guò)不同的漆器工藝進(jìn)行創(chuàng)作,產(chǎn)生截然不同的畫面效果。材料和工藝的豐富決定了其藝術(shù)效果的多樣化、藝術(shù)風(fēng)格的多樣化,并具有一定的適應(yīng)性和空間的包容性,滿足空間使用者對(duì)其空間的多樣的個(gè)性需求。
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