鐘賽+楊靜

摘要：湘西地區(qū)少數(shù)民族雜居，民族色彩濃厚，再加上這一地區(qū)自然資源豐富，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)達，民族元素在旅游商品包裝設計中應用十分廣泛，提升了旅游商品的經(jīng)濟價值。本文在對湘西地區(qū)民族工藝加以概述的基礎上，分析了民族工藝與旅游商品包裝設計相融合的意義以及應用誤區(qū)，探討了湘西民族工藝對旅游產(chǎn)品包裝設計的影響。

關鍵詞：湘西地區(qū) 民族工藝 旅游商品 包裝設計

中圖分類號：J0-05 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2016）24-0186-03

湘西地區(qū)歷史悠久，文化底蘊深厚，人文資源與自然資源豐富，吸引了大量的外來游客。湘西少數(shù)民族眾多，民族文化與旅游文化的融合，使得湘西旅游資源具備了獨特的民族色彩，打造出了“神秘湘西”的旅游品牌，推動了旅游商品的開發(fā)與銷售，擴大了經(jīng)濟效益。湘西地區(qū)旅游商品的包裝設計方面同樣具有其地域性特征，融合了民族元素，提升了旅游商品的審美價值與經(jīng)濟價值。

一、關于湘西地區(qū)民族工藝的概述

湘西地區(qū)少數(shù)民族眾多，不同民族因為文化特點的不同創(chuàng)造出了不同的民族工藝。湘西地區(qū)主要的民族工藝包括以下幾個方面。

（一）鳳凰蠟染

鳳凰古城的蠟染手工藝品聞名全國，是湘西地區(qū)主要的民族工藝之一。鳳凰蠟染多用于裝飾，在顏色的搭配上樸素自然，畫面神秘美麗，沒有過多的裝飾，體現(xiàn)出少數(shù)民族質(zhì)樸的生活態(tài)度。

（二）編織花帶

編織花帶屬于苗族特有的民族工藝，其工序復雜，具有加強的象征意義，是苗族民族工藝的主要代表。編織花帶的材料主要是棉線與絲線，在色彩方面既有淡雅的黑白花帶，也有絢麗的彩色花帶，是苗族人民歷代傳承的重要文化財富。

（三）織錦

織錦歷史悠久，文化淵源深厚，是土家族的重要民族工藝之一?？楀\顏色絢麗，圖案豐富，是我國重要的非物質(zhì)遺產(chǎn)，曾被當作國禮贈送給外國貴賓，享譽國內(nèi)外。

（四）竹編

湘西地區(qū)自然資源豐富，竹子種類眾多，為竹編的制作提供了原材料。湘西竹編聞名已久，材質(zhì)自然環(huán)保，且成品類型多種多樣，有小背簍、竹編帽、竹編鞋等。除此之外，湘西地區(qū)民族工藝還包括了剪紙、挑花、具有民族特色的雕刻等，形式多樣，能夠被廣泛應用在產(chǎn)品包裝設計的元素中。

二、旅游商品包裝設計中民族工藝元素應用的意義與問題

（一）意義分析

1.能夠促進湘西地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。湘西民族工藝屬于民族文化，而旅游商品包裝設計屬于旅游文化，這二者的融合能夠促進湘西地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進文化核心競爭力的提升。民族文化是社會文化的重要組成部分，而旅游文化是現(xiàn)代社會發(fā)展的重要產(chǎn)物，兩者在本質(zhì)上具有一致性，都是區(qū)域文化的重要元素，為湘西文化產(chǎn)業(yè)注入了新鮮的活力。能夠有效推動湘西地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的整合與可持續(xù)發(fā)展，有利于區(qū)域經(jīng)濟的進步。

2.能夠促進民族經(jīng)濟的振興。由于長期以來湘西地區(qū)發(fā)展較為滯后，導致這一區(qū)域民族經(jīng)濟的落后，直到近年來國家政策的扶持，才使得經(jīng)濟狀況有所好轉(zhuǎn)。而湘西民族工藝是寶貴的文化財富，其最早產(chǎn)生主要是用于為生活服務，隨著時代的演變，民族工藝的實用性被大大削弱，而其收藏價值與觀賞價值正不斷強化。因此將湘西民族工藝融入到旅游產(chǎn)品包裝設計中，能夠進一步優(yōu)化工藝產(chǎn)品的經(jīng)濟價值，促進民族地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。

3.能夠提升民族認同感。民族認同感是各民族共同的心理素質(zhì)，提升各族人民的民族認同感，能夠深入挖掘出愛國精神與民族精神，有利于祖國的穩(wěn)定與統(tǒng)一。將民族工藝融入到旅游商品包裝設計中，能夠提升游客對少數(shù)民族的認知，強化民族認同感，并且使少數(shù)民族人民獲得歸屬感，從而提升中華民族的凝聚力。

（二）問題分析

1.民族工藝與產(chǎn)品特點不相符合。產(chǎn)品包裝主要起到兩個作用，一是保護商品不會因為外在的影響而受損，二是提升商品的外在形象，使之符合游客的審美特點，起到促進銷售的作用。但是當前有許多商家盡管在旅游商品包裝設計中應用了民族工藝，但是卻沒有依據(jù)產(chǎn)品的實際特點，而只是簡單地將民族工藝糅雜在其中，既不能體現(xiàn)商品的特點，也很難突出民族工藝的特色。再加上民族工藝的經(jīng)濟價值較高，將之應用到包裝設計中在一定程度上增加了生產(chǎn)成本，一旦銷量不好就會影響到企業(yè)的經(jīng)濟效益。

2.民族工藝元素應用的雷同。許多商家意識到了民族工藝在產(chǎn)品包裝設計中的重要作用，但是卻沒有從創(chuàng)新的角度出發(fā)來設計具有新穎審美特點的產(chǎn)品包裝。例如苗湘竹筷的包裝材料用到了織錦，廣受消費者的好評。于是許多商家開始跟風，開始將織錦用在不同商品的包裝設計中，例如酒、茶等，雷同包裝材料的應用使得這些商品失去了原有的特點，很難激發(fā)游客的消費欲望。

3.民族工藝應用質(zhì)量不高。部分商品盡管將民族工藝應用到了產(chǎn)品包裝設計上，但是卻只是簡單地作為包裝材料，而沒有將之與其他的包裝設計元素相融合。有的甚至只是在普通的紙質(zhì)包裝盒上印出了民族工藝品的圖案，顯得十分單調(diào)，應用質(zhì)量不高，無法體現(xiàn)出民族性色彩。

三、民族工藝元素的融入對旅游商品包裝設計的影響

民族工藝在湘西地區(qū)旅游產(chǎn)品包裝設計中的應用十分廣泛，不同的產(chǎn)品包裝設計對民族工藝的應用也是不同的。例如“苗湘竹筷”的包裝主要是以土家族的織錦為包裝材料，織錦本身是一種工藝品，具有較強的收藏價值。將之作為材料元素應用到包裝設計中，既能起到保護的作用，又能提升苗湘竹筷的紀念價值，同時傳遞出了土家族特有的傳統(tǒng)文化。民族工藝旅游商品包裝設計的元素包括色彩、圖案、文字、線條、材料等方面，而民族工藝的融合，主要對旅游商品包裝的色彩、圖案、材料這三個方面有著重要的影響。

對包裝設計色彩的影響。民族工藝往往具有特定的彩色，例如竹編主要是以竹子原色為主，編織花帶有黑白與彩色兩種，這些民族工藝作為設計元素融入到旅游產(chǎn)品包裝設計中，基本上是保留了工藝品原本的色彩，使得商品包裝呈現(xiàn)出民族特色。

對包裝設計圖案的影響。圖案是包裝設計視覺表現(xiàn)中最基本的要素，民族工藝的表現(xiàn)形式不同，其構(gòu)造與外形存在著較大差異，因此應用在包裝設計中會呈現(xiàn)出不同圖案。例如鳳凰蠟染在包裝設計中的應用，其呈現(xiàn)的圖案往往與蠟染本身的圖案是一致的，是蠟染制作者主觀意志的體現(xiàn)。

對包裝設計材料的影響。民族工藝形式多樣，不同的民族工藝品制作的原材料不盡相同，即使是同一種民族工藝其使用的原材料也可能存在差異。例如黑白的編織花帶主要是棉線制作而成，而彩色編織花帶主要是由絲線制作而成。在包裝設計中，應當根據(jù)產(chǎn)品的特點以及包裝設計的整體效果來選擇具體的材料，這樣才能有效地提升當?shù)芈糜紊唐钒b設計的審美效果。

四、湘西民族工藝在旅游商品包裝設計中的應用策略

（一）創(chuàng)意設計

商家在進行旅游商品包裝設計時，應當根據(jù)產(chǎn)品的實際特點來選擇與之相適應的民族工藝，并加入獨特的創(chuàng)意，使之能夠呈現(xiàn)出新穎的表達效果。例如著名茶葉“古丈毛尖”的包裝設計，其包裝材料是一個菱形的盒子，在包裝盒上融入了刺繡這一元素。同時在包裝上添加了“西普蘭卡”的圖案，將“西普蘭卡”的傳說搬到了商品包裝設計中，新穎而獨特，體現(xiàn)出了湘西少數(shù)民族的風情。

（二）綠色設計

隨著民眾生態(tài)意識的覺醒，許多消費者都比較傾向于購買包裝設計綠色環(huán)保的商品。因此商家在對商品包裝進行設計時，應當在保證設計效果符合消費者審美特點的基礎上融入環(huán)保的理念，對于民族工藝的選擇，可以使用低成本、具有環(huán)保作用的竹編，用湘西地區(qū)特色竹料編制成產(chǎn)品包裝，不僅方便攜帶，還顯得自然淳樸，符合綠色環(huán)保的要求。

（三）高效設計

高效設計主要是指在產(chǎn)品包裝設計的過程中，對于民族工藝元素的應用要做到簡約而美觀，還要結(jié)合商品特點與設計的整體效果來選擇合適的民族工藝元素，例如織錦、編織花帶等。盡可能避免各種民族工藝元素的堆砌，否則會適得其反，影響包裝設計的整體美觀度，不利于吸引消費者的目光。

五、結(jié)語

湘西地區(qū)民族文化獨特而豐富，民族工藝種類繁多，能夠被廣泛應用于本土旅游商品的包裝設計中，既能夠展現(xiàn)出商品的特點，又能增添民族特色，帶動少數(shù)民族經(jīng)濟的發(fā)展，增強民族認同感。但是要值得注意的是，在民族工藝的應用過程中，不能只是單純強調(diào)應用，而是要選擇具有代表性的民族工藝，并融入新穎的設計理念。使商品包裝設計顯得新穎獨特，同時與時代特點相接合，從而迎合市場的需要，促進旅游商品的銷售。

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