汪石養(yǎng)

摘 要：美術(shù)在素質(zhì)教育中，一再強調(diào)要重視綜合課程的學習，而美術(shù)就是綜合課程的一個重要組成部分，在整個學科領(lǐng)域中具有不可替代的作用。然而，傳統(tǒng)的教學模式中很少農(nóng)村學校會重視美術(shù)教育，甚至有些學校把美術(shù)學科當成是副科中的副科而棄之門外。這大大扼殺了農(nóng)村學生的審美和創(chuàng)造思維等能力的發(fā)展。更有一部分學生因為學校不重視或沒有專業(yè)老師的培養(yǎng)而導致學生對藝術(shù)的追求和個性的發(fā)展受到限制，個人特長也不能得到很好的發(fā)揮，埋沒了大量的藝術(shù)人才。

關(guān)鍵詞：初中；美術(shù)；教學；思考

目前，隨著新課標的普及，中小學美術(shù)教育和美術(shù)教師的地位都得到提高，那么，如何去上好農(nóng)村中小學的美術(shù)課是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。新教材中美術(shù)教學的內(nèi)容、形式、材料有較大的拓展，學科內(nèi)部各門類之間也彼此滲透。面對新教材結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、形式的改變和農(nóng)村學校的各種條件的限制，如何開展開放地、多方位地組織教育教學是重中之重。他不僅要教師轉(zhuǎn)變角色進行教學，也要使教師的教學行為發(fā)生變化。為此，就對農(nóng)村中小學美術(shù)教學淺談幾點看法。

1 讓學生認識美術(shù)

第一，全面認識美術(shù)的社會功能。關(guān)于美術(shù)的社會功能，沒有一個統(tǒng)一的答案，我們可借鑒尹少淳教授對美術(shù)的社會功能的歸納：即語言、創(chuàng)造物、道德訓誡、感官的佳肴、世外桃源、畫餅充饑、世洪道、功利滿足八大功能。讓學生認識美術(shù)的社會功能有利于增強美術(shù)在學生心目中的地位，激發(fā)學生對美術(shù)的求知欲。

第二，認識美術(shù)課程的學科性質(zhì) 使學生明白美術(shù)不僅僅是指繪畫、工藝、雕塑、建筑、它還包括印刷、攝影、書法、電子藝術(shù)、服裝、廣告、室內(nèi)裝潢、環(huán)境藝術(shù)、圖形設(shè)計；不僅包括美術(shù)產(chǎn)品、還包括美術(shù)活動，如造型游戲、行為藝術(shù)等。根據(jù)不同的學校讓學生了解美術(shù)的四大學習領(lǐng)域及其范圍、意義和學習目標。

第三，認識美術(shù)文化。美術(shù)文化是文化系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，是文化整體中的一個層面。它具有跨越許多文化要素的性質(zhì)，同時又集中呈現(xiàn)在美術(shù)學科領(lǐng)域之中。從表層看，美術(shù)和一般文化知識有割不斷的聯(lián)系，如美術(shù)中的色彩與光學有關(guān)，透視和比例與數(shù)學有關(guān)，人體運動規(guī)律與力學有關(guān)等。從深層看，美術(shù)也與許多專門的學科有聯(lián)系，如觀察方法和認識方法與哲學有關(guān)，形象思維與藝術(shù)學有關(guān)，審美心理與體驗和心理學有關(guān)等。 因此，美術(shù)文化作為整體文化不可缺少的部分，教師在美術(shù)教學中更應(yīng)創(chuàng)設(shè)文化情境，增加文化含量，使學生通過學習美術(shù)，加深對文化和歷史的認識，加深對藝術(shù)的社會作用的認識，樹立正確的文化價值觀和人文精神。

2 激發(fā)學生的學習熱情

艾斯納指出：“學校中，學生接受的絕大部分的教育，都是被規(guī)范管理體系所控制的，這種體系幾乎不讓人對事特擁有自己的理解。對的和錯的，都是這本詞典中有關(guān)解釋的部分。孩子的任務(wù)，只在于使其內(nèi)在化?！边@明確地描述了一般科學教育的現(xiàn)狀——被動地接受人類積累的科學文化知識。美術(shù)的學習程序和方法及結(jié)果都是豐富多樣的。教師在美術(shù)課應(yīng)積極調(diào)動學生的主動性、自由性、完整性和情意性，不能對學生的探究結(jié)果給予簡單的正誤評價，要真正體現(xiàn)學科自身的魅力，激發(fā)學生的學習熱情，讓學生全面發(fā)展。例如：母親節(jié)來臨，教師可圍繞母親節(jié)組織一系列的教學活動，讓學生應(yīng)用美術(shù)文化來表達自己對母親的愛。如舉行“母親頌”等主題的繪畫、書法、剪紙、卡片等創(chuàng)作比賽，并將作品送給自己的母親，也可將學生的作品展示出來給其他學生和家長欣賞。另外，在平時的學習過程中，定期把學生的優(yōu)秀作品展覽在校園中以資鼓勵。這樣，一方面能增強學生自信心和自豪感，從而促進學生的上進心，另一方面也能帶動其他學生對學習美術(shù)的積極性。

3 擺脫傳統(tǒng)美術(shù)的束縛

由于傳統(tǒng)的美術(shù)教學目的傾向于工具性和“美術(shù)技法論”，在以美術(shù)為取向的美術(shù)教育和以教育為、取向的美術(shù)教育兩種價值中沒取得應(yīng)有的平衡，而呈現(xiàn)出認識到美術(shù)教育的一般性的美術(shù)工具作用，使傳統(tǒng)美術(shù)教育局限在單一“美術(shù)”中，而缺少“教育”的含量。另外，中國歷來就有“文以載道”的傳統(tǒng)。長期以來，美術(shù)歸于德育之列，就學繪畫和雕塑而言，要求寫實的形式、完全、圖解的過程，因而美術(shù)教學的中心目的是培養(yǎng)具有寫實能力的人才，而忽視個人情感的表達，從師生關(guān)系來講，“師尊”色彩也偏重。

現(xiàn)行的美術(shù)課程較科學的設(shè)置了四個學習領(lǐng)域。但教師不能一成不變地按課程內(nèi)容進行教學，因為新課程具有一定概括性和導向性的建議，其內(nèi)容的教學也沒有強制性，教師可以選擇或模仿其內(nèi)容進行教學。

4 重視教學的過程與結(jié)論

從學科本身來講，過程是體現(xiàn)該學科的探究過程與探究方法，結(jié)論則是表征該學科的探究結(jié)果。從教學的角度來講，過程是指教學目的或獲得所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的活動程序，結(jié)論是指教學所要達到的目的或所需獲得的結(jié)果。在教學過程中，結(jié)論和過程是相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的。這實際上是對學生智慧的扼殺和個性的摧殘。 在整個教學過程中，學生的結(jié)論是經(jīng)過學生的一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇，以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認識活動所獲得的，如果沒有這一系列的認識活動，教學就顯得刻板，學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維也就不可能培養(yǎng)起來。所以，結(jié)論和過程都是不可輕視的。

5 對學生實施發(fā)展性評價

一個完整的教學過程，評價是必不可少的，它不僅能衡量自己的學術(shù)水平，也能激發(fā)學生的學習熱情，提高學生的技能與基本素質(zhì)，也是教師自我反思的很好材料。那么，如何實施發(fā)展性評價呢？根據(jù)不同的地區(qū)和條件，評價的方法也是多種多樣的，我們不能原本地把別人的評價方法搬來就用。應(yīng)該在學習的基礎(chǔ)上總結(jié)出自己的并符合本地教學的評價體系。但教師制定的評價體系應(yīng)符合新課程的要求，能促進學生全面發(fā)展。強調(diào)評價的民主化和人性化的發(fā)展，重視被評價者的主體性與評價對個體發(fā)展的建構(gòu)作用。重視知識以外的綜合素質(zhì)的發(fā)展，尤其是創(chuàng)新、探究、合作與實踐等能力的發(fā)展，以適應(yīng)人才發(fā)展多樣化的要求，評價標準要分層化，應(yīng)關(guān)注被評價者之間的差異性和發(fā)展的不同要求，促進其原有水平上提高和發(fā)展獨特性。此外，教師也應(yīng)該注意幾個問題：一要善于從以往的工作中總結(jié)經(jīng)驗與教訓。二要善于借鑒和學習他人的經(jīng)驗。三要有效選擇、工作的突破口，分層推進評價工作。

6 結(jié)語

現(xiàn)代的美術(shù)教學應(yīng)以學生為主體，教師要有組織、有目的地進行傳授美術(shù)知識，變傳統(tǒng)教學中單項傳輸為雙向交流的教育活動，把“以學科為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W生為中心”。要注力于學生研究性學習與創(chuàng)新能力和實踐能力的培養(yǎng)。尊重學生的審美個性，盡量給學生提供輕松的環(huán)境，讓他們在創(chuàng)造性的思維過程中學習知識、發(fā)展心智、完善個性，以求全面發(fā)展。

參考文獻：

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