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        侗族多耶舞傳承與保護的途徑與意義

        2017-05-04 14:54:39戚君梓
        戲劇之家 2017年6期
        關鍵詞:傳承與保護有效途徑

        【摘 要】在侗族傳統(tǒng)文化中,“多耶”是侗族文化中最古老的藝術形式,也是侗民最喜歡的自娛性集體式歌舞。對于侗族多耶舞的保護和發(fā)展,既是侗族文化之根的追溯,也是保持文化發(fā)展延續(xù)性的前提,同時也為侗族文化發(fā)展提供豐富的資料?,F(xiàn)將傳承與保護途徑做一分析,并探究其意義。

        【關鍵詞】多耶;傳承與保護;有效途徑

        中圖分類號:J722.2 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)06-0164-01

        隨著現(xiàn)代化進程不斷加快,在為當代文化發(fā)展創(chuàng)造條件的同時,也使傳統(tǒng)文化的生存和發(fā)展出現(xiàn)了困境,如何保護好傳統(tǒng)文化是一項非常緊迫和重要的任務?!岸嘁薄恢笔嵌弊鍌鞒忻褡逦幕妮d體,并隱藏著侗族文化的基因。由此可見,保護好多耶舞文化就等同于對侗族文化的保護。筆者力圖為侗族多耶舞的傳承與保護提出可行性的方法和措施,促使傳統(tǒng)文化的保護工作不斷推進。

        一、侗族多耶舞傳承與保護的途徑

        (一)政府主導、政策保障,加大經(jīng)費力度。政府在各民族傳統(tǒng)文化傳承保護工作中居于領導地位,是組織者和管理者,必須充分發(fā)揮主導作用。各級政府相關部門要高度重視和支持,必須認真貫徹執(zhí)行傳統(tǒng)文化保護的工作方針、原則和各項戰(zhàn)略部署,使本地區(qū)保護工作得以扎實、有序地向前推進。相關部門要建立起完善的保障機制,頒布相關政策法規(guī),并結合社會和公眾的監(jiān)督。在發(fā)展多耶舞傳承的同時結合當?shù)匕l(fā)展文化旅游、民俗節(jié)慶活動等開展生產(chǎn)性保護,政府要加大經(jīng)濟的投入,促進當?shù)亟?jīng)濟、文化發(fā)展。

        (二)建立侗族傳統(tǒng)舞蹈生態(tài)文化藝術館。在各民族,現(xiàn)代生活提高了當?shù)厝说慕?jīng)濟收入和收入水平,拓展了他們對外界的視野,與傳統(tǒng)生活漸行漸遠,侗族傳統(tǒng)歌舞文化面臨著被遺忘的危險。因此,當?shù)叵嚓P部門應建立藝術文化館,培養(yǎng)文化藝術人才,拓展藝術道路。

        (三)培養(yǎng)多耶舞文化繼承人并保護傳承人,調(diào)動積極性。在傳統(tǒng)文化中,是否得以傳承,傳承人是核心。保護好傳承人是保護好傳統(tǒng)文化的重要保證。各級政府和文化行政部門拿出一定數(shù)量的經(jīng)費來補貼這些傳統(tǒng)文化傳承人,通過多種方式培養(yǎng)和吸引傳承人,并通過組織開展藝術活動,進一步提升民間藝術家的榮譽稱號、社會地位及認同感。

        (四)在學校里開展侗族多耶舞文化課程。在傳承形式中,教育傳承是最有力度的。應將侗族多耶舞文化引入當?shù)貙W校音樂教育的正式課程中,通過對課堂的教育,讓更多侗民從小就接觸本民族多耶舞的文化。學校教育作為傳承多耶舞文化的藝術轉化中介,讓更多優(yōu)秀作品和專業(yè)的傳承人重新回歸到民間,將侗族文化不斷延伸。

        二、侗族多耶舞傳承與保護的意義

        “多耶”是中國侗族的傳統(tǒng)民間歌舞形式之一,盛行于侗族地區(qū)從祭祀到日常生活的各個層面。多耶舞是侗族人最喜歡的歌舞,透過它的歌舞形式我們可以看到深厚的侗族文化積淀。因此,保護好多耶舞文化傳承,具有以下幾點意義:

        (一)加強了對多耶舞文化的重視,弘揚了侗族文化。通過對多耶舞文化的研究,了解到多耶舞對侗族文化的重要性,通過各種措施,挽救了多耶舞傳統(tǒng)文化的流失,保護了侗族文化。在多耶舞傳承與保護的過程中,凝聚了侗民們重新對本民族文化的重視與喜愛,增強了民族文化自豪感,而且激勵了當?shù)厝藢Ρ久褡逦幕z產(chǎn)的認識和重視,弘揚了侗族文化。

        (二)推動當代多耶舞文化發(fā)展的同時,有力地保留了多耶舞傳統(tǒng)文化。在傳承與保護的話題中,怎樣在有力發(fā)展傳統(tǒng)文化的同時,更有效地保護好傳統(tǒng)文化,是每一位學者都關心的問題。現(xiàn)代文化的進入,既創(chuàng)造了條件,也使傳統(tǒng)文化出現(xiàn)了困境。在現(xiàn)代化進程中保護好本土文化,倡導文化多樣性,增強了本民族文化的認同感、歸宿感,促進文化資源和文化生態(tài)環(huán)境保護的有效互動,并通過各種渠道,推動原生態(tài)文化的發(fā)展,讓更多的人了解到原生態(tài)文化的價值。

        (三)加大了對多耶舞民俗活動的文化價值宣傳。近年來,各個民族都設立有代表當?shù)孛褡屣L情的旅游點,侗族也不例外,多耶舞在民俗節(jié)慶和商業(yè)活動中是最常見的,通過對原生態(tài)舞蹈文化的展現(xiàn),多耶舞吸引了各地、各國的旅游者,宣傳了侗族文化價值,推動了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。

        三、結語

        傳統(tǒng)文化的保護,是一個民族生存的根本。盡管侗族多耶舞文化備受關注,但到目前為止,多耶舞的傳承還是有很多的問題,值得我們更加去重視。

        參考文獻:

        [1]黃小明.侗族歌舞“多耶”的文化變遷[D].北京舞蹈學院學報,2014.

        [2]徐建波.侗鄉(xiāng)“多耶”的起源、傳承、及現(xiàn)代發(fā)展[D].體育文化導刊,2005.

        [3]袁善來.“多耶”與侗族文化[J].文藝評論,2015.

        [4]師冠楠.從歌舞“多耶”看侗族民間文化及審美心理[J].大宗文藝,2013.

        [5]格桑吾珠.淺談侗族舞蹈的傳承與發(fā)展[J].西藏藝術研究,2015.

        [6]莫光輝.少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)慶開發(fā)與區(qū)域產(chǎn)業(yè)聯(lián)動機制建構——以廣西三江侗族多耶節(jié)為例[J].廣西民族研究,2012.

        作者簡介:

        戚君梓(1986-),女,湖南科技大學藝術學院研究生。

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