劉盛華

[摘 要]主題整合下的古詩(shī)詞教學(xué)真正改變了傳統(tǒng)單篇教學(xué)的局限，讓學(xué)生深刻體會(huì)古詩(shī)中最美的意境和情感，獲得更多的古詩(shī)詞文化營(yíng)養(yǎng)。有效的古詩(shī)詞主題整合，應(yīng)注重導(dǎo)語(yǔ)，定好情感基調(diào)；誦讀組詩(shī)，鼓勵(lì)個(gè)性感悟；情智結(jié)合，體會(huì)內(nèi)涵；拓展閱讀，豐富積累。這樣，我們的古詩(shī)詞教學(xué)才會(huì)情智飛揚(yáng)，充滿詩(shī)意，有效傳承中華傳統(tǒng)文化。

[關(guān)鍵詞]古詩(shī)詞教學(xué)；主題整合；導(dǎo)入；誦讀；拓展

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2017）10-0023-02

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語(yǔ)文課程是一門(mén)具有綜合性、實(shí)踐性的課程。根據(jù)這一特點(diǎn)，語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該在整合上做文章，古詩(shī)詞教學(xué)也不例外。如何通過(guò)教材中有限的古詩(shī)詞，讓學(xué)生掌握更多的古詩(shī)詞，深刻體會(huì)古詩(shī)詞中最美的意境和情感，暢游在廣闊的詩(shī)詞海洋中呢？主題整合是一種有效的策略。

主題整合是課程主題思想建構(gòu)的一種開(kāi)放性教學(xué)。古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要根據(jù)詩(shī)詞表達(dá)情感的相同或近似的特點(diǎn)，整理出統(tǒng)一主題的古詩(shī)詞，讓學(xué)生獲得更多的古詩(shī)詞文化營(yíng)養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞，認(rèn)真研讀，我們發(fā)現(xiàn)它們之間往往有一定的聯(lián)系。按主題分，有送別詩(shī)、愛(ài)國(guó)詩(shī)、思鄉(xiāng)詩(shī)、童趣詩(shī)、田園詩(shī)、四季詩(shī)等；按題材分，有敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、寫(xiě)景詩(shī)、哲理詩(shī)、托物言志詩(shī)等。這樣以主題進(jìn)行整合教學(xué)，使學(xué)生更容易領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的內(nèi)涵和意境，拓展教學(xué)深度和廣度，將詩(shī)詞教學(xué)帶入一個(gè)豁然開(kāi)朗的新天地！怎樣在古詩(shī)詞教學(xué)中有效進(jìn)行主題整合呢？

一、注重導(dǎo)入，定好情感基調(diào)

著名特級(jí)教師于漪說(shuō)：“課堂教學(xué)要培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的興趣，首先應(yīng)抓住導(dǎo)入環(huán)節(jié)，一開(kāi)始就要把學(xué)生牢牢地吸引住。”教師要用心、用情設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如，送別主題的課堂教學(xué)，可以這樣導(dǎo)入：“從古至今，有多少文人墨客為離別而憂傷、落淚。他們用不同方式表達(dá)內(nèi)心的情感，有的用歌來(lái)抒情，有的用詩(shī)來(lái)釋?xiě)?。在古代，有不少古?shī)是抒發(fā)送別之情的。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一組送別詩(shī)?！彼监l(xiāng)主題的詩(shī)可以這樣導(dǎo)入：“在古代，月亮是詩(shī)人寄托鄉(xiāng)愁的景物。我們從很多詩(shī)句中都能體會(huì)到，比如張九齡的‘海上生明月，天涯共此時(shí)，杜甫的‘露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明……除了月亮，還有很多事物能勾起詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一組思鄉(xiāng)詩(shī)?！贝贯炛黝}可以這樣導(dǎo)入：“ 我們中國(guó)是一個(gè)詩(shī)詞的國(guó)度，一根絲線、一支釣竿，也能引出千古詩(shī)情。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一組關(guān)于垂釣的古詩(shī)。”這樣，課伊始，興已濃。導(dǎo)語(yǔ)不僅告訴了學(xué)生今天學(xué)習(xí)的是一組什么主題的詩(shī)，而且讓學(xué)生初步感受到或淡淡的離愁別緒，或綿綿的思鄉(xiāng)之情，或悠悠的垂釣之樂(lè)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，正所謂“未成曲調(diào)先有情”。

二、誦讀組詩(shī)，鼓勵(lì)個(gè)性感悟

誦讀，是傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！本褪菑?qiáng)調(diào)誦讀的重要性。古詩(shī)詞尤其要重視誦讀，“詩(shī)詞不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸”。古詩(shī)詞的創(chuàng)作有它特定的時(shí)代背景。不同的人讀它會(huì)有不同的見(jiàn)解，可謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。教學(xué)時(shí)，教師出示一組主題相同或相近的詩(shī)詞，讓學(xué)生自主朗讀，從讀得正確到讀得字正腔圓，從讀得有節(jié)奏到讀出味道與感覺(jué)。這樣，在有層次的誦讀中，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生誦讀能力和想象力?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年）版》對(duì)高段的古詩(shī)詞教學(xué)提出了具體的要求：“閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)作品的情感；誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。”可見(jiàn)，新課程背景下的古詩(shī)詞教學(xué)，不提倡逐字逐句的翻譯，而是要求學(xué)生自主感悟、個(gè)性理解，達(dá)到一種無(wú)痕的教學(xué)效果。

三、情智結(jié)合，體會(huì)豐富內(nèi)涵

古詩(shī)詞的內(nèi)容距離現(xiàn)代生活較遠(yuǎn)，加之學(xué)生的生活閱歷太淺，他們很難和詩(shī)人產(chǎn)生情感共鳴。怎樣讓學(xué)生以體驗(yàn)者的姿態(tài)，走進(jìn)作者的心靈，感悟詩(shī)句背后的情味和意蘊(yùn)，將古詩(shī)詞教活呢？這就需要教師根據(jù)古詩(shī)詞提供的意象，真實(shí)而藝術(shù)地再現(xiàn)詩(shī)歌意境，充分挖掘古詩(shī)詞的情感因素，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生的豐富情感，讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟古詩(shī)詞的主題和作者的獨(dú)具匠心。

（一）找準(zhǔn)教學(xué)的切入點(diǎn)

如，《贈(zèng)汪倫》《送孟浩然之廣陵》《送元二使安西》《別董大》這四首送別詩(shī)，作者或抒情，或祝愿，或勸慰，或共勉，種種離愁別緒盡在詩(shī)中。教學(xué)時(shí)，可以從“這四首詩(shī)有哪些不同的送別方式？表達(dá)的情感一致嗎？”這一問(wèn)題切入。這四首詩(shī)分別是以“歌”送、以“目”送、以“酒”送、以“話”送，都是以“情”為主線?！顿?zèng)汪倫》譜寫(xiě)了李白與汪倫比桃花潭水還深的友誼贊歌；《送孟浩然之廣陵》多了些綿長(zhǎng)和悠遠(yuǎn)；王維的《送元二使安西》則借朝雨、青柳、美酒表達(dá)對(duì)友人離去的傷感之情；高適的《別董大》，以豁達(dá)豪爽之言勸慰朋友，溢于言表。面對(duì)分別，不同的詩(shī)人表達(dá)情感的方法也不盡相同，美酒、柳枝、江水等物象成為古詩(shī)詞中送別的代表物品。以后再遇到送別詩(shī)，學(xué)生就學(xué)會(huì)自己賞析了，這樣提高了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力和感悟能力。

（二）找準(zhǔn)情智的結(jié)合點(diǎn)

教師要善于挖掘詩(shī)詞中隱藏著的情感畫(huà)面或場(chǎng)景，并在教學(xué)時(shí)根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)揮。教學(xué)張籍的《秋思》，可以引導(dǎo)學(xué)生借秋風(fēng)，想象畫(huà)面，借寫(xiě)家書(shū)，走進(jìn)情境。這樣，使學(xué)生從 “意萬(wàn)重”和“又開(kāi)封”中，看到了漂泊在外的游子對(duì)家鄉(xiāng)的牽掛和思念，深深體悟詩(shī)人返回家園的渴望，更好地把握詩(shī)的意境、情蘊(yùn)，產(chǎn)生情感的共鳴。再如，教學(xué)納蘭性德的《長(zhǎng)相思》一詞時(shí)，學(xué)生們通過(guò)想象風(fēng)雪交加的情景和“征途”的艱辛，體會(huì)到孤獨(dú)；通過(guò)“故園無(wú)此聲”，感悟家鄉(xiāng)的溫馨美好。這樣的想象，使一幅幅家鄉(xiāng)美景在學(xué)生眼前浮現(xiàn)，一聲聲熟悉的聲音在學(xué)生耳畔回蕩。整首詞以相思為主題，詩(shī)人身在旅途，但心系故園，不能回故鄉(xiāng)卻越思念故鄉(xiāng)的感情讀來(lái)令人感傷，這是學(xué)生通過(guò)朗讀想象能感受到的內(nèi)容。除此之外，還有王安石的《泊船瓜洲》，也抒發(fā)了相同的情感。這三首詩(shī)（詞）雖然作者的身份不同、寄托鄉(xiāng)愁的景物不同、表達(dá)方式也不同，但都抒發(fā)了作者濃濃的思鄉(xiāng)之情。這樣的教學(xué)，從主題出發(fā)，上下延展，左右逢源，使思鄉(xiāng)的情感變得真摯而深沉。

（三）找準(zhǔn)內(nèi)容的對(duì)比點(diǎn)

烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“比較是一切理想和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過(guò)比較了解世界上的一切。”古詩(shī)整合教學(xué)中，進(jìn)行有效的比較，能激活文本原有的語(yǔ)言資源，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，開(kāi)拓他們的思維空間，從而使學(xué)生獲得獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。

如，教學(xué)柳宗元的《江雪》后，引導(dǎo)學(xué)生與王士禎的《題秋江獨(dú)釣圖》和張志和的《漁歌子（西塞山前白鷺飛）》進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。三首詩(shī)（詞）都是寫(xiě)“獨(dú)釣”，但展示的畫(huà)面、傳遞的情感完全不同。通過(guò)比較，學(xué)生交流自己的理解和感悟。有的欣賞柳宗元的《江雪》，認(rèn)為作者在寒冬時(shí)節(jié)到江上獨(dú)釣，營(yíng)造出一種孤寂、凄涼的氣氛，將千萬(wàn)種孤獨(dú)描繪得淋漓盡致；有的欣賞王士禎的《題秋江獨(dú)釣圖》，認(rèn)為“一人獨(dú)釣一江秋”勾勒出怡然自得的心情和少有的霸氣；而有的學(xué)生則喜歡《漁歌子》中悠閑自在的生活情趣和心志平和的人生態(tài)度?！巴仟?dú)釣，為什么描繪的景象給人們的感受完全不同呢？”教師進(jìn)行追問(wèn)。學(xué)生在質(zhì)疑中主動(dòng)探索，走近作者，了解背景資料。相似的題材、不同的情感，使學(xué)生悟出了“詩(shī)傳情，詩(shī)言志”的詩(shī)歌本質(zhì)，也讓學(xué)生發(fā)揮了主體作用，形成自己個(gè)性的見(jiàn)解。

在教學(xué)時(shí)，如果我們能改變傳統(tǒng)的逐字、逐句、逐篇進(jìn)行教學(xué)的模式，在主題整合中找準(zhǔn)情智的結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)生通過(guò)詩(shī)句穿越時(shí)空，在畫(huà)面中想象、體驗(yàn)，達(dá)到詩(shī)人、教師、學(xué)生的三情和諧統(tǒng)一，就有利于培養(yǎng)學(xué)生深入探究的能力，逐步提高學(xué)生的古詩(shī)詞修養(yǎng)，豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵。

四、拓展閱讀，豐富古詩(shī)積累

新課程要求教師具備較高的課程開(kāi)發(fā)與建設(shè)能力。因此，我們不能就詩(shī)教詩(shī)，應(yīng)善于把語(yǔ)文課堂教學(xué)的觸角伸向更廣闊的天地，適度拓展，豐富學(xué)生的古詩(shī)文積累。

（一）拓展作者的不同詩(shī)作

作者的不同詩(shī)作具有相同的風(fēng)格和特點(diǎn)。如，杜甫的詩(shī)沉郁頓挫、真實(shí)生動(dòng)，李白的詩(shī)豪邁奔放、想象奇特，王維的詩(shī)恬靜、自然……教學(xué)中，教師可抓住這些特點(diǎn)進(jìn)行拓展。如，教學(xué)陸游的詩(shī)歌，可以把《示兒》《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》《十一月四日風(fēng)雨大作》三首詩(shī)放在一起讀，學(xué)生就能從對(duì)“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同” “遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”“ 夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨， 鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”等詩(shī)句的品讀中，感悟其詩(shī)作雄渾奔放、悲壯宏麗的風(fēng)格，體會(huì)陸游詩(shī)句樸實(shí)無(wú)華，于細(xì)微處蘊(yùn)含血淚，于宏大處盡展愛(ài)國(guó)之情的特點(diǎn)。不僅如此，他的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”等詩(shī)句所反映的對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)子女的諄諄教誨，所蘊(yùn)含的深刻哲理令人驚嘆。這種拓展，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)不同語(yǔ)言風(fēng)格的感受力，還可加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的理解和對(duì)作者寫(xiě)作風(fēng)格的把握，使學(xué)生對(duì)作者的了解、評(píng)價(jià)更為全面、詳實(shí)。

（二）拓展相同詩(shī)意的詩(shī)作

教學(xué)白居易的《池上》和胡令能的《小兒垂釣》后，讓學(xué)生收集反映古代兒童豐富生活的詩(shī)作，如楊萬(wàn)里的《宿新市徐公店》、高鼎的《村居》、袁枚的《所見(jiàn)》、范成大《四時(shí)田園雜興》等。在吟誦中，一個(gè)個(gè)真實(shí)的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)鮮活的兒童形象，展現(xiàn)在學(xué)生眼前：這里有花叢中捕蝶的快樂(lè)，有林中騎牛漫步的悠閑，有溪頭臥剝蓮蓬的愜意，有學(xué)種瓜的專注……這就是詩(shī)人筆下多姿多彩的童年！隨后，讓學(xué)生分享自己的童年之樂(lè)。這樣的課堂充滿了靈動(dòng)，閃現(xiàn)著智慧的火花，迸發(fā)出創(chuàng)造的靈感。

總之，主題整合下的古詩(shī)詞教學(xué)真正改變了單篇教學(xué)的局限，讓學(xué)生深刻體會(huì)到古詩(shī)詞中最美的意境和情感，使古詩(shī)詞教學(xué)多了一份灑脫和厚重，少了一份蒼白和枯燥，能激蕩學(xué)生的情思，滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，從而有效地傳承中華文化。

（責(zé)編 韋 雄）