馬世紅

摘要：品德教育是素質(zhì)教育的基本與核心，同時也是幫助小學(xué)生培養(yǎng)健全人格的重要途徑。因此，教師應(yīng)重視小學(xué)生的品德教育。小學(xué)語文課的課時長、與品德教育相關(guān)的課文較多，因此它是教師對學(xué)生進(jìn)行品德教育的理想場所。若要提高小學(xué)生的思想道德水平，幫助學(xué)生樹立正確的思想價值觀念，則語文教師應(yīng)學(xué)會將語文教學(xué)與品德教育有效結(jié)合。本文對小學(xué)語文教學(xué)與學(xué)生品德教育的結(jié)合策略做了探討，現(xiàn)表述如下。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；學(xué)生；品德教育；結(jié)合

對教師而言，育人是首要任務(wù)，而從長遠(yuǎn)的角度來看，育人首先應(yīng)從德育入手。小學(xué)生的思想觀念尚不成熟，容易受到外界的影響，所以教師的教導(dǎo)顯得尤為重要。而品德教育對學(xué)生的言行有著指導(dǎo)作用，能夠幫助學(xué)生學(xué)會做人的基本道理，幫助學(xué)生培養(yǎng)高尚的品德，樹立正確的道德觀[1]。因此，教師應(yīng)加強(qiáng)品德教育，將品德教育滲透到教學(xué)中來。小學(xué)語文教材中有著大量的文質(zhì)兼美的課文，這些課文的主題思想與德育的內(nèi)容相契合，因此語文教學(xué)可以成為品德教育的陣地。然而，若要成功地將品德教育融入到小學(xué)語文教學(xué)中，則語文教師還應(yīng)認(rèn)真研討，分析教學(xué)策略。下面筆者對如何將小學(xué)語文教學(xué)與學(xué)生品德教育有效結(jié)合進(jìn)行詳細(xì)的探討。

一、語文教師提高道德修養(yǎng)，以身作則

教育心理學(xué)認(rèn)為，教師對學(xué)生而言不僅是文化的傳遞者，而且還是個性塑造者。在當(dāng)今社會，小學(xué)生所面臨的社會環(huán)境是利益主體多元化、思想道德多元化以及價值取向多元化，在這種背景下，學(xué)生的思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)很難不受影響。而作為一名語文教師，其道德行為時刻被學(xué)生所關(guān)注，并可能影響到學(xué)生的一生。因此，教師應(yīng)順應(yīng)教育發(fā)展趨勢，時刻謹(jǐn)記素質(zhì)教育的核心，對自己的言行舉止高度重視，提高自身思想道德水平，以身作則，率先垂范，從而使學(xué)生耳濡目染，促使學(xué)生樹立正確的思想價值觀念，形成良好的思想道德素質(zhì)，最后成為一個全面發(fā)展、德才兼?zhèn)涞娜薣2]。

二、在語文教學(xué)中堅(jiān)持以生為本，滲透品德教育

師生關(guān)系是影響學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度及教學(xué)效果的重要因素。因此，建立良好的師生關(guān)系非常重要。在語文教學(xué)中，若要取得良好的品德教育效果，則首先應(yīng)建立起良好的師生關(guān)系。一方面，教師應(yīng)將“以學(xué)生為本”作為教育指導(dǎo)理念，在教學(xué)中關(guān)心、關(guān)愛學(xué)生，與學(xué)生保持平等關(guān)系，在班級提倡民主；另一方面，教師應(yīng)有博大的胸懷、良好的教養(yǎng)以及扎實(shí)的才智，通過這些優(yōu)秀的品質(zhì)獲得學(xué)生的認(rèn)可，拉近師生之間的距離，進(jìn)而構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。只有堅(jiān)持以人為本，構(gòu)建良好的師生關(guān)系，學(xué)生才能對教師產(chǎn)生信任感，并聽從教師的指導(dǎo)，而品德教育也因此能夠順利進(jìn)行，不會招致學(xué)生的反感。

三、深入挖掘語文教材中的德育因素

語文教學(xué)的三維目標(biāo)中包含了“情感態(tài)度與價值觀”這一目標(biāo)，而教材中也不乏品德教育資源。因此，在語文教學(xué)中滲透品德教育不僅可行，而且還具備充分的執(zhí)行條件。作為小學(xué)語文教師，不僅要將學(xué)生的實(shí)際情況與語文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，而且還要深入鉆研教材，挖掘語文教材中更多德育資源，并利用這些豐富多彩的德育資源對學(xué)生進(jìn)行德育滲透[3]。從而幫助學(xué)生樹立正確的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德以及健全的人格。例如，在教授《給予是快樂的》這篇課文時，教師就可以深入挖掘其中的德育資源。這篇課文講述的是男孩保羅在結(jié)識了一個貧困的小男孩之后，被小男孩樂于助人、無私奉獻(xiàn)的精神所震撼，并得到“給予是快樂的”這樣一種感受。從這個故事中可以開出，品德教育的切入點(diǎn)在于生活貧困的小男孩，教師在教學(xué)時，應(yīng)有意識地將引導(dǎo)學(xué)生思考小男孩的言行舉止，并讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活，說出自己對故事中的小男孩的看法以及感受；最后提問學(xué)生是否希望有這樣一位哥哥或朋友，以及理由是什么。通過這種方式，教會學(xué)生“愛”的意義以及傳播愛的意義，實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。

四、創(chuàng)設(shè)有效情境，實(shí)施品德教育

語文課文所要傳達(dá)給學(xué)生的思想觀點(diǎn)、情感價值觀均由具體而生動的形象反映出來，而不是直白、粗暴地灌輸給學(xué)生。所以，在語文教學(xué)中進(jìn)行德育工作時，也應(yīng)把握語文教學(xué)的特點(diǎn)，循循善誘，將德育滲透到語文教學(xué)中。心理學(xué)研究表明，良好的教學(xué)氛圍以及有效的教學(xué)情境能夠有效激發(fā)學(xué)生的潛能，發(fā)散學(xué)生的思維[4]。因此，教師應(yīng)在課堂上積極創(chuàng)設(shè)形式多樣、別具一格的教學(xué)情境。例如，在講授《頤和園》時，教師可以創(chuàng)設(shè)一個導(dǎo)游介紹頤和園的情境。首先讓學(xué)生自己閱讀全文并感悟，之后鼓勵學(xué)生上臺扮演小導(dǎo)游，向“游客”（全班學(xué)生）介紹頤和園，而教師也參與其中，為“導(dǎo)游”播放相關(guān)圖片及課件；在介紹頤和園的過程中，“導(dǎo)游”可以介紹課文上所提到的，同時也可以介紹課文上所沒有提到的，而臺下的“游客”則可以向“導(dǎo)游”提問，形成互動。在這種精心創(chuàng)設(shè)的情境中，學(xué)生不僅能夠保持高昂的學(xué)習(xí)熱情，而且還能夠體會到古代勞動人民的艱辛與智慧；學(xué)習(xí)結(jié)束后，學(xué)生心中也會涌現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族自豪感以及愛國情感。

五、在語文作品欣賞中實(shí)施品德教育

古今中外各個時期的優(yōu)秀文學(xué)作品不計(jì)其數(shù)，而這些作品可以作為德育的素材加以應(yīng)用。在語文課上，教師可以開展語文作品欣賞活動，讓學(xué)生閱讀古今中外的著名文學(xué)作品，通過這種方式來啟迪學(xué)生的心靈，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。例如，在學(xué)習(xí)《巨人的花園》這一課時，教師首先讓學(xué)生品讀課文，之后詢問學(xué)生：巨人在面對孩子們的闖入時，態(tài)度發(fā)生了哪些變化，而周圍環(huán)境又發(fā)生了什么樣的變化，最后巨人的感受又是什么？通過這種對比，啟迪學(xué)生：只有能與大家一起分享的快樂才是真正的快樂。除了這篇課文之后，還有一些童話作品也能夠作為品德教育的素材加以使用，在欣賞語文作品的過程中，教師要抓住時機(jī)，善于引導(dǎo)和啟迪，幫助學(xué)生形成良好的品格與高尚的情操。

六、結(jié)語

語文教學(xué)具有德育功能，因而品德教育與小學(xué)語文教學(xué)有著內(nèi)在一致性。在教學(xué)中，語文教師應(yīng)重視語文活動的德育價值，學(xué)會挖掘語文教材中的德育資源，能夠靈活應(yīng)用各種教育方法，對學(xué)生循循善誘，將學(xué)生塑造成品德高尚、人格健全的人。

參考文獻(xiàn)

[1] 禹文軍.小學(xué)語文教學(xué)中如何加強(qiáng)學(xué)生的德育教育[J].學(xué)周刊.2016（08）.

[2] 于紅偉.班主任老師在小學(xué)語文教學(xué)中對品德教育的滲透[J].中國校外教育.2015（35）.

[3] 盧麗曉.論班主任老師在小學(xué)語文教學(xué)中對品德教育的滲透[J].成功（教育）.2013（20）.

[4] 許小麗.淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透品德教育[J].讀與寫（教育教學(xué)刊）.2015（07）.