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        為經(jīng)典上色

        2017-04-29 00:00:00溫碩
        寫作(中旬) 2017年12期

        經(jīng)典在“死活讀不下去排行榜”上占斷春光,這個(gè)“排行榜”的出現(xiàn),與我們的文化環(huán)境、閱讀環(huán)境有很大關(guān)系。如今,我們整個(gè)社會(huì)的閱讀生活充滿浮躁、危機(jī)乃至缺失,淺閱讀、碎片化閱讀流行,很多人的需求是了解能夠馬上解決眼前問題的信息,而閱讀名著難以馬上獲得實(shí)用的效果。當(dāng)下通俗文學(xué)大受追捧,我們?cè)诜此几≡觑L(fēng)氣后是否能找到讓經(jīng)典重綻光芒的方法呢?我想,這大概可以通過給經(jīng)典“上色”來實(shí)現(xiàn)。

        通俗文學(xué)之所以流行,是因?yàn)樗哂懈蟮娜の缎?,更接地氣。通俗文學(xué)是經(jīng)典文學(xué)產(chǎn)生的必要根基,產(chǎn)生并存在于老百姓身邊,被廣大民眾所喜聞樂見,在民間有著強(qiáng)大生命力和影響力?;仡櫸膶W(xué)發(fā)展的歷程,“經(jīng)典文學(xué)”就是在“通俗文學(xué)”的基礎(chǔ)上形成的。眾所周知的《詩(shī)經(jīng)》已成為經(jīng)典,而《詩(shī)經(jīng)》中最有價(jià)值的就是《國(guó)風(fēng)》?!秶?guó)風(fēng)》它首先屬于通俗文學(xué),再如《三國(guó)演義》等經(jīng)典亦是由通俗文學(xué)發(fā)展而來的,它們經(jīng)過文人的潤(rùn)飾、經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的歷史淘洗而成為經(jīng)典文學(xué)作品。而經(jīng)典之所以能傳世,是因?yàn)榻?jīng)典中擁有普世價(jià)值。經(jīng)典文學(xué)之所以稱之為經(jīng)典,它是經(jīng)過后人不斷驗(yàn)證過的,多讀一些經(jīng)典文學(xué),不僅能讓我們更有學(xué)識(shí),而且還能提高我們的自身素養(yǎng),有益身心。例如《論語(yǔ)》,它之所以到現(xiàn)在人們還把它尊為經(jīng)典,并繼續(xù)使用和流傳下去,正式因?yàn)樗墙?jīng)過幾千年人類的驗(yàn)證,孔子以“仁”的思想來教育其弟子,其弟子子路、子貢、子冉、顏回等均有所作為。經(jīng)典文學(xué)經(jīng)過歲月滄桑而依然閃爍奪目的光彩,飽受風(fēng)吹雨打而依然風(fēng)韻猶存,似陳年結(jié)釀,愈久愈純,又如翡翠明珠,百代流傳。從作品內(nèi)容來看,經(jīng)典文學(xué)的影響更久遠(yuǎn)。經(jīng)典源于生活,高于生活。它汲取了通俗文學(xué)的精華,是通俗文學(xué)的升華。那么希望經(jīng)典新生的我們,何不試著將二者巧妙融合呢?在保留經(jīng)典精神內(nèi)核的同時(shí),用富有趣味的形式使大眾折服,豈不兩全其美?

        成功的例子已有很多,譬如“讀不下去排行榜”首位的《紅樓夢(mèng)》在蔣勛的講述中變得生機(jī)盎然,每一個(gè)人物,每一處細(xì)節(jié)都在他娓娓道來的溫和聲線中變得鮮活可觸,于是許多人還沒翻開書就已經(jīng)將書中一景一物了然于胸。有了鮮活顏色的《紅樓夢(mèng)》也迎來了一個(gè)銷售熱潮。另外,還有中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)中的沙畫題,簡(jiǎn)直讓人拍案叫絕?;蛄攘葞坠P勾勒“依依墟里煙”,或精雕細(xì)刻描摹“舊時(shí)王謝堂前燕”,都讓這一句句本無(wú)色的詩(shī)行上了色后躍然紙上。

        人們總愛把經(jīng)典文學(xué)與通俗文學(xué)看作兩大對(duì)立陣營(yíng),總在暗暗比較二者的影響力、關(guān)注度,其實(shí)本不必如此劍拔弩張,好像非友即敵,若能兼采兩家之長(zhǎng),用趣味性和親切感為經(jīng)典上色,何樂不為?總是一副分庭抗禮的對(duì)峙姿態(tài),只能面對(duì)著西塞口中“每一本書都是漫漫長(zhǎng)夜”的尷尬局面,抱著經(jīng)典而無(wú)人問津的經(jīng)典孤芳自賞了。

        當(dāng)然,我所說的“上色”不是涂鴉更不是篡改,諸如“杜甫很忙”、“演員的誕生”等打著致敬經(jīng)典的名義卻行“娛樂至上”之實(shí)的丑劇,并不是在為經(jīng)典上色,而是將經(jīng)典扭曲丑化,將經(jīng)典作為攬利的幌子,把經(jīng)典越推越遠(yuǎn)。真正的上色,應(yīng)建立在尊重經(jīng)典的基礎(chǔ)上,對(duì)經(jīng)典進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸?,旨在提高大眾的接受度,而非為博人眼球?/p>

        人類是視覺、聽覺動(dòng)物,這本身無(wú)可非議,因?yàn)榻?jīng)典乏味而產(chǎn)生的對(duì)閱讀的畏懼心理也是人之常情。對(duì)此,我們僅僅批評(píng)學(xué)習(xí)風(fēng)氣不足、人心浮躁沒有任何用處,而是應(yīng)當(dāng)善加利用人們的關(guān)注點(diǎn),用人們所關(guān)注的來為經(jīng)典添上明麗的色彩,以此積極為經(jīng)典吸引關(guān)注。功不唐捐,若真能藉此為經(jīng)典上色,則經(jīng)典再興可計(jì)日而待矣!

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