摘要：傳統(tǒng)文化課對(duì)于中華文明的傳承有著非常重要的意義。它能讓學(xué)生從思想、歷史人物、古跡、藝術(shù)等方面全面了解我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化，從而繼承并發(fā)揚(yáng)我們的民族精神。因此，如何讓小學(xué)生熱愛、感受和理解傳統(tǒng)文化是擺在每一位傳統(tǒng)文化教師面前的重要課題。我們要結(jié)合傳統(tǒng)文化課的特點(diǎn)，結(jié)合各種現(xiàn)代化的教學(xué)手段和技術(shù)，打造具有特色的傳統(tǒng)文化教學(xué)工作。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，具體論述傳統(tǒng)文化的教學(xué)方式方法問題。

關(guān)鍵詞：小學(xué)、傳統(tǒng)文化、探究和挖掘、實(shí)踐和實(shí)用

中華傳統(tǒng)文化有著五千年的悠久歷史，是我們中華民族的精神符號(hào)，在歷史長(zhǎng)河中生生不息。雖然如今已經(jīng)是現(xiàn)代化的社會(huì)，帝王將相早已遠(yuǎn)去，但是中國(guó)在近現(xiàn)代受到西方文明強(qiáng)烈的影響，從行為到思想、從文字到藝術(shù)都出現(xiàn)了巨大的西化現(xiàn)象。西方的文化不是完美的，我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化在歷史上曾經(jīng)創(chuàng)造出多個(gè)盛世，曾經(jīng)對(duì)東亞地區(qū)產(chǎn)生了深厚的影響，它是中國(guó)人的精神基礎(chǔ)。因此作為中國(guó)人，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化是非常有必要的。傳統(tǒng)文化這門學(xué)科的意義是非常重要的。作為傳統(tǒng)文化課的教師要讓學(xué)生認(rèn)同本民族的文化，并將其傳承和發(fā)揚(yáng)。那么相較于其他學(xué)科，傳統(tǒng)文化教師應(yīng)當(dāng)如何開展教學(xué)工作呢？下面筆者結(jié)合自己在教學(xué)中的實(shí)踐，具體闡述一下傳統(tǒng)文化的教學(xué)策略和方法。

一、增強(qiáng)文化認(rèn)同感

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，充滿了無窮的魅力。在傳統(tǒng)文化課的教學(xué)中，教師要讓學(xué)生感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的偉大，讓他們對(duì)自己國(guó)家的文化充滿崇敬，讓他們以通曉傳統(tǒng)文化為榮。筆者認(rèn)為只有這樣才能充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的動(dòng)力和興趣。那么如何增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感呢？首先，教師可以用生動(dòng)的語言和內(nèi)容進(jìn)行渲染。比如，筆者在講《詩(shī)經(jīng)·碩鼠》時(shí)，先反復(fù)強(qiáng)調(diào)《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌的開端，奠定了中國(guó)詩(shī)歌的基礎(chǔ)。其“風(fēng)”、“雅”、“頌”各部分代表了從民間到諸侯國(guó)王室再到天子宮廷的不同階層的詩(shī)歌。并告訴學(xué)生，《詩(shī)經(jīng)》是孔子要求弟子必讀的書籍?！安粚W(xué)《詩(shī)》，無以言?！币馑际恰鬃诱J(rèn)為不學(xué)《詩(shī)經(jīng)》就不會(huì)講話。于是學(xué)生在筆者的的渲染下對(duì)《詩(shī)經(jīng)》有了全方位的認(rèn)識(shí)。其次，教師可以充分利用多媒體技術(shù)再現(xiàn)恢弘的場(chǎng)景，從而感染學(xué)生。比如，筆者在講“孫武”這節(jié)課時(shí)，利用多媒體設(shè)備為學(xué)生展示了孫武指揮軍隊(duì)百戰(zhàn)百勝的宏大場(chǎng)面，用視頻讓學(xué)生產(chǎn)生了對(duì)孫武的崇敬，并對(duì)孫武的生平及其著作《孫子兵法》產(chǎn)生了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)力?？傊?，教師在教學(xué)過程中，讓學(xué)生感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的偉大，可以有效激發(fā)他們對(duì)自己文化的熱愛和學(xué)習(xí)動(dòng)力。

二、探究和挖掘

中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容是非常豐富的，假如根據(jù)教材內(nèi)容深度探究和挖掘，可以牽連出許多知識(shí)，這也是傳統(tǒng)文化的魅力所在。對(duì)于小學(xué)生來說，傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)容可以充分滿足他們的好奇心，只要教師深度地探究和挖掘教材，可以讓他們盡情地沉浸在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)當(dāng)中。比如，筆者在講“蘇武”這節(jié)課時(shí)，詳細(xì)地講解了蘇武如何抵抗匈奴的威逼利誘，長(zhǎng)年在北海艱苦生活的故事。然后又引出了一個(gè)歷史事件，既大漢叛將李陵勸降蘇武的故事。在蘇武北海牧羊時(shí)期，匈奴單于曾經(jīng)派李陵勸降蘇武，結(jié)果在李陵卻蘇武忠于大漢拒不投降的崇高精沖之下羞愧不己。接下來，學(xué)生們?cè)诠P者的引導(dǎo)下，對(duì)李陵和蘇武進(jìn)行了鮮明的比較，深刻地感受到了蘇武堅(jiān)貞不屈和忠于國(guó)家的高貴氣節(jié)，同時(shí)也對(duì)李陵背叛大漢投降匈奴的不齒行為進(jìn)行了批判，從而受到了深刻的愛國(guó)主義教育?？梢姡趥鹘y(tǒng)文化教學(xué)中，對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)深度挖掘不僅可以讓學(xué)生學(xué)到更多的知識(shí)，還能收到意想不到的教學(xué)效果。

三、注重實(shí)踐和實(shí)用

中國(guó)傳統(tǒng)文化包含了幾千年來古人智慧的精華，教師在教學(xué)當(dāng)中應(yīng)注重這些智慧思想的實(shí)際運(yùn)用。如果只讓學(xué)生學(xué)到書本的典故、歷史人物、名勝古跡或者是成語，而不會(huì)把其中的思想運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，那么這樣的教育顯然是背離了素質(zhì)教育的宗旨。因此，教師要結(jié)合教材內(nèi)容，充分訓(xùn)練學(xué)生對(duì)知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用能力。比如，筆者在教學(xué)生學(xué)習(xí)成語之后，讓他們?cè)囍谏钪羞M(jìn)行合理運(yùn)用，并且找出更多的成語來充實(shí)自己的語言。于是，在實(shí)際使用中，學(xué)生們對(duì)成語有了更深的感悟，并學(xué)會(huì)了“杞人憂天”和“指鹿為馬”等成語的運(yùn)用時(shí)機(jī)。又如，筆者在講了《韓非子》中的《買櫝還珠》這篇文章之后，指導(dǎo)學(xué)生思考在現(xiàn)實(shí)中是否范過類似的錯(cuò)誤。在分組討論之后，他們紛紛舉出了自己在現(xiàn)實(shí)中范過的類似錯(cuò)誤。有的學(xué)生在買衣服時(shí)只顧衣服的樣式，而忽略了衣服的質(zhì)量，結(jié)果買回來穿著不舒服；有的學(xué)生在上課時(shí)因?yàn)橐粋€(gè)小問題反復(fù)思索，結(jié)果耽誤了整堂課的學(xué)習(xí)。最終，他們理解了這個(gè)典故的實(shí)用價(jià)值?？梢?，教師在教學(xué)當(dāng)中要聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生從書本中真正學(xué)到思想，從而指導(dǎo)他們的正確處理現(xiàn)實(shí)中遇到的問題。

2017年1月，中共中央辦公廳國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》。這對(duì)全國(guó)各部門各單位提出了明確發(fā)展傳統(tǒng)文化的意見。作為教育單位的教學(xué)工作者，我們更應(yīng)當(dāng)意識(shí)到自己的歷史使命，將傳統(tǒng)文化的發(fā)展政策落實(shí)到位，不斷探索、不斷總結(jié)，讓國(guó)家的未來和希望把我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去，并發(fā)揚(yáng)廣大。