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        傳統(tǒng)文化背景下吟誦教學(xué)模式新究

        2017-04-26 06:22:57茅青云
        新教育時(shí)代·教師版 2017年10期
        關(guān)鍵詞:教學(xué)

        茅青云

        (浙江省紹興市北海小學(xué)教育集團(tuán) 浙江紹興 312000)

        摘 要:“中國(guó)古典文化的傳燈人”葉嘉瑩先生一直強(qiáng)調(diào):“我以為中國(guó)古典詩(shī)歌之生命,原是伴隨著吟誦之傳統(tǒng)而成長(zhǎng)起來(lái)的?!币痪湓挘怨抛x書(shū)皆吟誦。北京教育科學(xué)研究院在對(duì)小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)“閱讀能力”的解讀中也指出:“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文,大體把握詩(shī)意,想象詩(shī)歌描述的情境,注意通過(guò)語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?!?/p>

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化 吟誦教學(xué)

        時(shí)下,在常見(jiàn)的古詩(shī)詞教學(xué)中,大多在字義的條分縷析中探尋、挖掘詩(shī)詞的意趣,這當(dāng)然無(wú)可厚非。筆者以為教學(xué)中除了挖掘文字本身的意義,更重要的是尊重詩(shī)詞的傳統(tǒng),通過(guò)吟誦探尋隱藏在文字背后的音韻聲情,來(lái)叩開(kāi)詩(shī)詞教學(xué)的大門(mén)。現(xiàn)以《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的吟誦教學(xué)實(shí)踐為例,談點(diǎn)體會(huì)。

        《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》描寫(xiě)了一場(chǎng)極富詩(shī)意的離別。詩(shī)人在詩(shī)中寄情于江水,以水傳情,顯示出開(kāi)闊深遠(yuǎn)的送別意境和含蓄深沉的送友之情。此詩(shī)中,拗句未救,平長(zhǎng)仄短,韻字開(kāi)合,無(wú)一不蘊(yùn)含著詩(shī)人的深情厚誼。教學(xué)中,如何來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的這份情誼呢?筆者認(rèn)為通過(guò)反復(fù)吟詠誦讀,用聲音表達(dá)詩(shī)歌的內(nèi)涵,來(lái)感受詩(shī)歌“興發(fā)感動(dòng)”的生命力。[1]

        一、“拗句”中點(diǎn)破用心

        “古文和舊詩(shī)、詞等都不是自然的語(yǔ)言,非看不能知道它們的意思,非吟不能體會(huì)它們的口氣……吟好像電影里的‘慢鏡頭,將那些不自然的語(yǔ)言的口氣慢慢顯示出來(lái),讓人們好捉摸著?!敝熳郧逑壬岬降倪@種“不自然的語(yǔ)言”,指的就是詩(shī)詞中暗藏的信息密碼。在反復(fù)吟誦中,模仿詩(shī)人的語(yǔ)氣,細(xì)細(xì)揣摩詩(shī)人的心理,就能捕捉到、破解出精煉的詩(shī)詞語(yǔ)言背后深藏的意蘊(yùn),探察出詩(shī)中的“典故”,完整地呈現(xiàn)詩(shī)詞創(chuàng)作的環(huán)境和歷史背景。[2]

        《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是一首傳唱千古的名篇,屬于近體詩(shī)中的七絕,格律如下:

        仄平平平平仄平(韻),平平平仄仄平平(韻)。

        平平仄仄仄平仄,平仄平平平仄平(韻)。

        按照平長(zhǎng)仄短,兩字為一“音步”可停頓的吟誦規(guī)則,這首詩(shī)的吟誦方法是這樣的:

        故人~ 西辭~黃鶴/樓(韻)~ ~,煙花~三月/下?lián)P~州(韻)~ ~。

        孤帆~ 遠(yuǎn)影/碧空~盡/,惟見(jiàn)/長(zhǎng)江~天際/流(韻)~ ~。[3]

        (注:“/”指停頓,“~”表拖長(zhǎng)音)

        細(xì)細(xì)檢查格律,我們不難發(fā)現(xiàn)第一句詩(shī)不符合近體詩(shī)平仄須“同句相間”的原則。按照格律,這首詩(shī)本應(yīng)是“仄起”,第二字“人”字處應(yīng)該是仄聲,此處卻用了一個(gè)平聲字,就造成了所謂“拗句”。拗句原是詩(shī)家大忌,應(yīng)該想辦法補(bǔ)救,但是詩(shī)人卻“拗”而不“救”,其中自有其深藏的藝術(shù)追求。對(duì)此,著名吟誦專家徐健順教授從聲韻的角度作了如下分析:“‘故友是仄聲高音,一種強(qiáng)調(diào),強(qiáng)調(diào)那人是我的朋友,而‘故人~則是平聲低音,這種低長(zhǎng)音好像長(zhǎng)長(zhǎng)的呼喚,好像戀戀不舍。如果知道李白對(duì)孟浩然的感情,就可以理解為什么他要這樣作詩(shī)了。這句詩(shī)七個(gè)字就有三個(gè)長(zhǎng)音,其依依之情,一吟即知?!?/p>

        師:請(qǐng)聽(tīng)老師吟“故人~ 西辭~黃鶴/樓~ ~”,請(qǐng)大家吟一吟,細(xì)細(xì)體會(huì)詩(shī)里的意味。

        生:老師,我發(fā)現(xiàn)吟誦這一處的時(shí)候,聲音不僅向上揚(yáng),而且還微微拖長(zhǎng)了。

        生:老師,這個(gè)“故人”有點(diǎn)意味深長(zhǎng),是不是說(shuō)李白與孟浩然的情誼很深呢?

        師:你猜對(duì)了。你可知道在“詩(shī)仙”李白的眼中,孟浩然可是他的大偶像??!據(jù)說(shuō)他們的相識(shí)是這樣的——(出示背景資料:李白出川不久,正當(dāng)年輕快意的時(shí)候。此時(shí)比李白大十多歲的孟浩然,早已是名滿天下了。他給李白的印象是陶醉在山水之間,自由而愉快,所以李白非常仰慕他,他在《贈(zèng)孟浩然》的詩(shī)中說(shuō):“吾愛(ài)孟夫子,風(fēng)流天下聞?!保?/p>

        師:大家看,這首詩(shī)是不是完全表達(dá)了一位粉絲對(duì)偶像的崇拜之情呢?

        生:哦,原來(lái)李白是想說(shuō)這位“故人”與他的交情匪淺??!

        生:哈哈,我知道了,原來(lái)孟浩然是李白的偶像啊!

        從課堂實(shí)踐來(lái)看,確如徐教授所言,學(xué)生在淺吟低唱中,分明感受到了詩(shī)人在詩(shī)句之外暗藏的深情。吟誦時(shí),從格律出發(fā),抓住“拗句”來(lái)點(diǎn)破詩(shī)人的“良苦用心”,早早為下文的離別做好了“未成曲調(diào)先有情”的鋪墊。雖一字之差,卻由平轉(zhuǎn)仄,從“人物形象”轉(zhuǎn)向了“內(nèi)心情愫”,兩者所表達(dá)的情感重點(diǎn)完全不同,吟誦用聲音完美地詮釋和破解了這一密碼。[4]

        二、平仄里吟出聲情

        古詩(shī)詞言簡(jiǎn)意賅,意蘊(yùn)深遠(yuǎn),吟誦在聲情上更能顯出一番境界來(lái)。正如葉嘉瑩先生所說(shuō):“我以為,吟誦詩(shī)歌主要貴在能將古人詩(shī)歌原有的韻律與自己讀詩(shī)時(shí)的感情融和在一起,使自己的生命和詩(shī)人的生命結(jié)合起來(lái),令詩(shī)歌的生命延續(xù),生生不已。這便是中國(guó)詩(shī)歌的吟誦之妙?!?/p>

        師:(示范吟)煙花~三月/下?lián)P~州~~。跟著老師吟一吟,你聽(tīng)出了什么?

        生:這個(gè)“花~”字吟得很長(zhǎng),我感覺(jué)“煙花”是很美的。

        生:“花~”字吟得長(zhǎng),好像在說(shuō)江南到處百花齊放、萬(wàn)紫千紅。

        生:這個(gè)“揚(yáng)~州~~”兩個(gè)字吟得也很長(zhǎng),好像在說(shuō)孟浩然去揚(yáng)州的路程是很漫長(zhǎng)的。[5]

        生:雖然旅途漫長(zhǎng),一路的春色卻是很美的,所以孟浩然下?lián)P州的心情是很愉悅的。

        師:同學(xué)們體會(huì)得很不錯(cuò),真是耳聰目明!再體會(huì)一下詩(shī)中的仄聲字又表達(dá)了什么呢?

        生:這個(gè)“月”字,以前老師說(shuō)是入聲字,要讀得特別短。

        生:讀得特別短,好像在說(shuō)“三月”的春天特別短暫。

        生:“煙花”那么美,可是“三月”又那么短暫,吟誦的時(shí)候給人一種時(shí)光匆匆的感覺(jué)。

        師:好啊,大家體會(huì)的都很到位。原來(lái)在這如花的三月,在這匆匆一別的三月里,詩(shī)人把對(duì)好友的無(wú)限深情都化作了祝福,借江南美麗的春色一路相送??!

        《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為?!?通過(guò)教師的悉心點(diǎn)撥,肯定學(xué)生個(gè)性化的表達(dá),就不難發(fā)現(xiàn)詩(shī)人巧妙地將對(duì)好友的一片深情托付江水。吟誦,把聲音背后的心境、詩(shī)詞當(dāng)中的意象、學(xué)生內(nèi)心的想象融合,通過(guò)對(duì)話、聯(lián)想、發(fā)散思維,動(dòng)態(tài)地還原成身臨其境的情景劇,將詩(shī)句的聲情與美景自然地交融在一起,使學(xué)生情動(dòng)于中而發(fā)于“聲”,在尋找“知音”中與詩(shī)詞產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴,含吐不露,余味無(wú)窮。

        三、韻字中揣摩心思

        我們習(xí)慣了從字義上去理解詩(shī)歌,卻往往忽視了聲音,而古人寫(xiě)詩(shī)最重押韻。況周頤在《蕙風(fēng)詞話》中說(shuō):“作詠物事詞,須先選韻。選韻未審,雖有絕佳之意,恰合之典,欲用而不能?!闭f(shuō)明學(xué)習(xí)詩(shī)詞不能不懂韻。在近體詩(shī)中,押韻的平聲字在拖長(zhǎng)吟誦后,聲音的意義被放大,對(duì)漢字語(yǔ)音產(chǎn)生的感受就會(huì)被無(wú)形中大大地強(qiáng)調(diào),詩(shī)中所要表達(dá)的情趣和韻味就會(huì)凸顯出來(lái)。

        《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩(shī)所押的韻字是 “樓、州、流”,在《平水韻》中屬于下平十一部的“尤韻”,這個(gè)韻部還有“憂、幽、留、游、修、休、愁”等字,這些字作為平聲字,在拉長(zhǎng)聲音讀時(shí),都有緩慢柔和的感覺(jué)。在吟誦時(shí),韻母“iu”是個(gè)閉口音,口型由開(kāi)到閉,在作為韻腳拖長(zhǎng)使用時(shí),發(fā)音既悠長(zhǎng)又柔和,因此使用這個(gè)韻部的詩(shī),大多表達(dá)的是憂愁、思念的纏綿情緒。

        師:我們發(fā)現(xiàn)在吟誦時(shí),韻字“樓、州、流”的聲音拖得很長(zhǎng),從中你感受到了什么?

        生:我感到李白在黃鶴樓上站了很久,他忘卻了周?chē)囊磺校魂P(guān)注到了孟浩然乘舟遠(yuǎn)去。

        生:這幾個(gè)字拉長(zhǎng)讀時(shí),聲音好像在回旋,我感到有一點(diǎn)淡淡的憂傷。

        生:我吟誦的時(shí)候,仿佛心里有一種悵然若失的感覺(jué)。

        生:我感覺(jué)聲音里有一點(diǎn)留戀,雖然詩(shī)人是很高興地祝福好友遠(yuǎn)行的,但是心中又非常希望他能留下。

        師:是啊,相見(jiàn)時(shí)難別亦難。就在這長(zhǎng)久的目送中,他心中默念的又是什么呢?請(qǐng)你幫他寫(xiě)下來(lái)吧?。▽W(xué)生小練筆)

        生:孟夫子,你可知道,我是好不容易才見(jiàn)到心中的偶像,真舍不得你走?。?/p>

        生:孟夫子,可惜相逢太匆匆!我真想和你一起同去,去賞花作詩(shī),領(lǐng)略江南的美景??!

        生:孟夫子,你此去揚(yáng)州,我們不知道又要何時(shí)相見(jiàn)了。期望我們重逢時(shí),還能把酒言歡,再敘友情。

        ……

        現(xiàn)代教育家葉圣陶在《精讀指導(dǎo)舉隅》一書(shū)中指出:“吟誦的時(shí)候,對(duì)于討究所得的不僅理智地了解,而且親切地體會(huì),不知不覺(jué)之間,內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了,這是最可貴的一種境界。學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科,必須達(dá)到這種境界,才會(huì)終身受用不盡。”我想,詩(shī)詞教學(xué)如果能充分運(yùn)用吟誦這一手段,能更好地了解傳統(tǒng)詩(shī)詞格律的特點(diǎn),揭示詩(shī)詞的豐富內(nèi)涵,激發(fā)學(xué)習(xí)詩(shī)詞的興趣,傳承中華優(yōu)秀文化,把學(xué)生從生澀難解、苦燥的詩(shī)文學(xué)習(xí)中解脫出來(lái),使古詩(shī)教學(xué)充滿詩(shī)歌的靈性,重新煥發(fā)古詩(shī)詞的生命活力和人文精神。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 葉嘉瑩:《談古典詩(shī)歌中興發(fā)感動(dòng)之特質(zhì)與吟誦之傳統(tǒng)》,《迦陵論詩(shī)叢稿》,北京大學(xué)出版社2008年版

        [2]北京教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育教學(xué)研究中心,《學(xué)科能力標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)指南:小學(xué)語(yǔ)文》,北京師范大學(xué)出版社2015年版

        [3] 朱自清:《論朗讀》,《朱自清全集》第二卷,江蘇教育出版社1999年版

        [4] 徐健順:《聲音的意義》,《徐健順吟誦論文集》,中華吟誦學(xué)會(huì)內(nèi)部刊物2012年

        [5] 葉圣陶:《精讀指導(dǎo)舉隅、略讀指導(dǎo)舉隅》,河南教育出版社1988年版

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