【摘要】奧古斯特·威爾遜（1945—2005）是當(dāng)代美國戲劇界最杰出的黑人劇作家。他創(chuàng)作的世紀(jì)系列劇真實(shí)地記錄了20世紀(jì)美國的百年黑人歷史，堪稱美國黑人世紀(jì)史詩。本文將從創(chuàng)傷角度來解讀威爾遜的成名作《萊妮大媽的黑臀舞》，揭示美國黑人在面對(duì)沉痛的歷史和種族歧視的現(xiàn)實(shí)時(shí)所受到的集體創(chuàng)傷和個(gè)體創(chuàng)傷。威爾遜從個(gè)體的悲劇命運(yùn)，闡釋美國黑人通過對(duì)黑人身份的認(rèn)同以及與黑人民族文化的聯(lián)結(jié)，才能走出創(chuàng)傷，得到救贖。

【關(guān)鍵詞】《萊妮大媽的黑臀舞》；個(gè)體創(chuàng)傷；集體創(chuàng)傷；民族文化

《萊妮大媽的黑臀舞》是奧古斯特·威爾遜首部獲得紐約劇評(píng)獎(jiǎng)的作品，奠定了他在劇壇的重要地位?！度R》劇是威爾遜的成名作，也是威爾遜系列劇中唯一一部故事發(fā)生地點(diǎn)不在他的家鄉(xiāng)匹茲堡的劇作。該劇發(fā)生在1927的芝加哥，劇情圍繞著黑人歌手“布魯斯之母”萊妮大媽一次布魯斯歌曲唱片錄制情況展開。

在20世紀(jì)20年代的美國社會(huì)，黑人只得到了名義上的解放，仍然承受著種族歧視的深重苦難，《萊》劇描寫黑人在美國社會(huì)中的艱難，主人公萊維在生活中遭受巨大精神創(chuàng)傷，以及這些精神創(chuàng)傷對(duì)主人公帶來更進(jìn)一步的傷害，最終導(dǎo)致無法挽回的惡果，進(jìn)而在更深的層面上表達(dá)了身為美國黑人一直以來在歷史上所承受的種族歧視的痛苦。

《萊》劇主要講述生活在1927的芝加哥的黑人小號(hào)手萊維，在他8歲時(shí)，一群白人趁他父親外出，闖入家里，當(dāng)著他的面，強(qiáng)暴了他的母親，并且把他戳傷。他的父親為了復(fù)仇，在賣掉土地、舉家遷走之后又偷偷潛回，殺死了強(qiáng)暴者中的幾個(gè)，然后被白人抓住燒死。長大后的他成為了一名黑人樂手，想通過自己的音樂才華獲得白人老板的肯定，進(jìn)而獲得金錢與地位。然而在一次與當(dāng)時(shí)很有名的黑人女歌手萊尼大媽一起錄制音樂的時(shí)候，為采用何種音樂風(fēng)格進(jìn)行唱片錄制而產(chǎn)生了爭執(zhí)。

萊維只是萊尼大媽所雇用的伴奏樂手，就他的地位和在音樂造詣方面，都難以與萊尼大媽相提并論，但由于自視過高以及輕信白人唱片制作人斯特迪文特曾答應(yīng)幫助自己錄制唱片，萊維在與萊尼大媽的爭執(zhí)中不僅毫無怯意，甚至針鋒相對(duì)，被萊尼大媽解雇。更令他的內(nèi)心受到最大傷害的是答應(yīng)幫助他錄制唱片的斯特迪文特突然翻臉食言?？释疱X與成功、更想擺脫童年創(chuàng)傷陰影的萊維不僅沒能實(shí)現(xiàn)自己的自愿望，還因?yàn)閮?nèi)心的希望突然間徹底破滅再次遭受巨大的精神創(chuàng)傷。無處發(fā)泄?jié)M腔憤怒的萊維，最終因?yàn)橥瑸榘樽鄻肥值暮谌送腥R多不小心踩了他的新鞋而拔刀相向，最終墮為殺人兇手。作品表現(xiàn)了在美國黑人當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境以及萊維從小經(jīng)歷的雙重影響下，對(duì)萊維的精神造成的極大的創(chuàng)傷，繼而背離自己的種族，在現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)一步的創(chuàng)傷刺激下，造就出了這樣一個(gè)殺人兇手。

萊維無疑是個(gè)美國社會(huì)以及那個(gè)時(shí)代的悲劇，縱觀整個(gè)作品可以說是美國社會(huì)對(duì)于黑人的歧視所帶來的集體創(chuàng)傷、萊維自身苦難所帶的個(gè)體創(chuàng)傷以及他對(duì)黑人社會(huì)文化的背離導(dǎo)致他最后可悲的下場。凱·埃里克森曾對(duì)個(gè)體創(chuàng)傷與集體創(chuàng)傷做出過如下界定：個(gè)體創(chuàng)傷指的是對(duì)個(gè)體精神的突發(fā)打擊，這種打擊如此迅猛地?fù)魸€(gè)體的心理防衛(wèi)，以致個(gè)體無法對(duì)其做出有效反應(yīng)。集體創(chuàng)傷指的是對(duì)社會(huì)構(gòu)造基本紋理的打擊。這種打擊毀壞了將人們聯(lián)結(jié)在一起的紐帶，削弱了共同的團(tuán)體感。集體創(chuàng)傷緩慢地、甚至是隱秘地滲入到受創(chuàng)者的意識(shí)里，因此它不具有與“創(chuàng)傷事件”通常聯(lián)系在一起的“突發(fā)性”特質(zhì)。人們逐漸意識(shí)到團(tuán)體不再是一種有效的支持來源，自我的一個(gè)重要部分消逝了。朱蒂絲·赫曼認(rèn)為恢復(fù)創(chuàng)傷受害者與群體的聯(lián)系是創(chuàng)傷復(fù)原的關(guān)鍵之一。通過對(duì)《萊》劇的解讀，可以看到集體創(chuàng)傷、個(gè)體創(chuàng)傷以及背離自己的群體是導(dǎo)致萊維悲劇結(jié)局的主要原因。

在20世紀(jì)初的美國，黑人受到種族歧視的傷害是非常殘酷的，就像《萊》劇的主人公萊維小時(shí)候所經(jīng)歷的創(chuàng)傷那樣，整個(gè)美國社會(huì)對(duì)黑人這樣一個(gè)群體都是歧視的態(tài)度。由于南方的天災(zāi)人禍?zhǔn)沟么笈戏胶谌藯壖冶鄙?，希望在北方可以找到新的家園，然而遷徙到北方的美國黑人也沒能夠逃離當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境帶給他們的傷痛，《萊》劇中所展示的芝加哥的景象冷酷的顯示著黑人的生活狀態(tài)，城市南北兩區(qū)截然不同的生活環(huán)境和文化氛圍顯示著黑白兩個(gè)完全不同的世界：在城市北區(qū)，百萬富翁、花花公子、牧師、教堂祭臺(tái)助手；在城市南區(qū)，睡眼惺忪的黑人們、破舊狹小冰冷的出租屋公寓房、酒吧間自動(dòng)點(diǎn)唱機(jī)旁成群的黑人……是芝加哥南區(qū)的典型意象，在這里的黑人依然承受著種族歧視的社會(huì)帶給他們的創(chuàng)傷，他們唯一能做的只是頑強(qiáng)的在遠(yuǎn)離故土的北方堅(jiān)韌的生活著。

遠(yuǎn)離故土并不能解決難以跨越的種族邊界給美國黑人所帶來的巨大精神創(chuàng)傷，從中我們能夠體會(huì)出作者認(rèn)為黑人大遷移是個(gè)錯(cuò)誤的選擇，因?yàn)榇筮w移使黑人遠(yuǎn)離了他們的南方黑人文化之根，拒絕了對(duì)于自身文化的傳承。對(duì)于像萊維一樣來到北方的南方黑人來說，冰冷的北方城市并沒有給他們帶來夢(mèng)想中的自由、希望和平等，他們?cè)僖淮物枃L種族歧視的侮辱與孤獨(dú)。

《萊》劇中描寫的一個(gè)場景深刻的體現(xiàn)了北方城市中黑人所承受的社會(huì)壓迫的創(chuàng)傷，萊維所在的唱片公司是一座三層樓建筑物，暗示了美國的社會(huì)等級(jí)制度，高高在上、屬于白人的錄音監(jiān)控室處于最頂層與位于最底層、屬于黑人伴奏樂手的錄音伴奏室形成了顯著的對(duì)照，一如黑白兩種顏色那般兩極分明刺人眼目。逐漸表明當(dāng)南方黑人來到心目中認(rèn)為的“希望之鄉(xiāng)”后所體會(huì)到的仍然是種族歧視的絕望之痛，這種創(chuàng)傷肆意的滲透在城市黑人貧民窟惡劣的生存環(huán)境中，也同時(shí)彌散在他們每個(gè)人的心里。

《萊》劇的主人公萊維小時(shí)候所經(jīng)歷的創(chuàng)傷在他的內(nèi)心中埋下了深深的傷痕，萊維回憶這段歷史說，“我那時(shí)只不過是個(gè)小男孩，只有8歲”，當(dāng)年萊維親耳聽到媽媽受辱時(shí)發(fā)出悲愴的呼救：“主啊，發(fā)發(fā)慈悲吧！耶穌，救救我！上帝，請(qǐng)可憐可憐我，我主耶穌，救救我！”但是一切呼號(hào)都是徒勞，沒有人來幫助絕境中的母子。面對(duì)幼時(shí)的心靈創(chuàng)傷萊維選擇了逃避，不愿回憶那段過去，想要擺脫那段經(jīng)歷。在劇中，萊維與萊尼大媽兩者之間的沖突的根本原因在于萊維對(duì)萊尼大媽所堅(jiān)持的南方布魯斯音樂風(fēng)格的鄙棄象征著萊維對(duì)南方祖先文化的拋棄，對(duì)黑人種族之根的背叛，是萊維逃避兒時(shí)創(chuàng)傷的一種表現(xiàn)。

自己黑人的身份以及黑人的文化遭到他發(fā)自內(nèi)心深處的強(qiáng)烈的心理抵觸與排斥，他在潛意識(shí)里拒絕與自己的種群發(fā)生聯(lián)系。萊維對(duì)時(shí)尚品牌名鞋的追逐與珍愛體現(xiàn)出他在努力效仿白人世界觀的行為舉止，將物質(zhì)主義定義為生活目標(biāo)，拋棄了自身的黑人身份轉(zhuǎn)而追求白人社會(huì)的價(jià)值觀；而萊維對(duì)白人唱片制作人斯特迪文特的諂媚討好以期換得機(jī)遇之門的開啟更是一種對(duì)黑人種族的出賣。

正是萊維所處的社會(huì)環(huán)境對(duì)他帶來的集體創(chuàng)傷以及萊維自身苦難所帶來的個(gè)體創(chuàng)傷塑造了他在現(xiàn)實(shí)生活中的人生觀和價(jià)值觀，萊維沒能以正確態(tài)度對(duì)待創(chuàng)傷，他渴望權(quán)利渴望金錢，認(rèn)為權(quán)力讓人為所欲為，為了實(shí)現(xiàn)目的、獲取權(quán)力，人可以不擇手段。他渴望成名后的權(quán)力，為此不惜背離自己的族人，對(duì)白人曲意迎合。他渴望成為一個(gè)像萊尼大媽那樣成功的音樂人來緩釋童年以來一直壓抑在內(nèi)心深處的傷痛以及整個(gè)社會(huì)的歧視付諸于他身上的創(chuàng)傷，作為一名有才華的音樂家，萊維努力地想通過組建自己的樂隊(duì)、錄制自己的歌曲來印證自我價(jià)值。但令人嘆息的是，作為受害者的萊維沒能以正確態(tài)度對(duì)待創(chuàng)傷，他從這段經(jīng)歷中到了影響他人生的觀點(diǎn)，“……我不想成為什么白人。一旦我把我的樂隊(duì)組建起來，讓他們進(jìn)行唱片錄制，就像斯特迪文特先生對(duì)我說的我能成功那樣，我就將像萊尼大媽一樣來告知白人他們能夠做什么。萊尼大媽對(duì)歐文先生說她要離開……歐文先生跪下來請(qǐng)求她留下來！這才是我想要的樣子！讓白人尊敬我！”。

萊維渴望成功，所以渴望機(jī)會(huì)，對(duì)于黑人來說，能成功的機(jī)會(huì)少的可憐，所以他要抓住白人制作人給他的機(jī)會(huì)，他也相信他自身的音樂才華足以被白人制作人肯定。在這種情況下，所謂的“機(jī)會(huì)”竟然只是白人制作人的欺騙，而自己對(duì)于黑人種族文化的背離卻讓其失掉了工作，給渴望成功的他以突如其來的災(zāi)難性結(jié)局。在《萊》劇中，因?yàn)槭艿桨兹顺谱魅怂固氐衔奶氐钠垓_，萊維滿腔憤懣，卻無處發(fā)泄。最終，身邊無辜的黑人同胞托萊多僅僅因?yàn)椴恍⌒牟攘怂麆傎I的昂貴的新鞋，就成了他難以壓抑的憤怒之火的替罪羊。種族不公無疑會(huì)引發(fā)黑白對(duì)抗的社會(huì)暴亂。然而，在威爾遜的劇作中，這種黑白對(duì)抗卻往往因?yàn)楹谌说娜鮿?shì)地位和白人擁有無形的社會(huì)力量，而被痛苦地轉(zhuǎn)化為黑人對(duì)黑人的暴力行為或者是黑人的自我毀滅行為。如《萊》劇中被白人斯特迪文特欺騙的萊維，無處發(fā)泄?jié)M腔憤懣的他把匕首插進(jìn)了黑人同胞托萊多的后背。

萊維短暫而又悲劇的一生看似毀于一雙鞋子，實(shí)則毀于美國社會(huì)對(duì)于黑人的歧視所帶來的集體創(chuàng)傷以及萊維自身所受的個(gè)體創(chuàng)傷，這雙鞋子象征著萊維對(duì)于創(chuàng)傷的回避和新生活的展望，力圖擺脫童年夢(mèng)魘，并想取得成功被白人所接納。在萊維與萊尼大媽的爭執(zhí)中，萊維強(qiáng)烈排斥萊尼大媽所堅(jiān)持的南方布魯斯音樂風(fēng)格是對(duì)其童年不堪回首的家庭創(chuàng)傷的無意識(shí)回避也是對(duì)南方種族之根和黑人文化傳統(tǒng)的背叛與拋棄，萊維悲劇的最大警示之處在于他拒絕與自己所屬的族群建立親密的關(guān)系。他一直沒能走出自身創(chuàng)傷陰影，以及他所處的社會(huì)環(huán)境里黑人要求的正義無法得到申張，他的內(nèi)心始終燃燒著這雙重創(chuàng)傷所帶來的仇恨和憤怒的火焰。所以當(dāng)他發(fā)現(xiàn)被白人老板欺騙和利用時(shí)，仇恨和憤怒吞噬了他，樂隊(duì)成員托萊多不小心踩到他新買的皮鞋給他提供了宣泄的機(jī)會(huì)。最終他失手殺死了自己的同伴。萊維悲劇的一生就像劇終時(shí)他的小號(hào)“掙扎著發(fā)出最大聲音，奏出了痛苦和警示”。

基金項(xiàng)目：內(nèi)蒙古科技大學(xué)創(chuàng)新基金項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：2014QDW016

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【作者簡介】

韓銳，女，碩士學(xué)位，內(nèi)蒙古科技大學(xué)外國語學(xué)院助教，主要研究方向：英美文學(xué)。