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        《周易<蒙>卦》中教育思想之我見

        2017-04-25 19:11:39徐秀蘭
        關(guān)鍵詞:蒙昧童蒙爻辭

        徐秀蘭

        《周易》是我國古代的經(jīng)典名著,是群經(jīng)之首,中國思想的源頭,是集眾家之長,和百家之說的一部巨著。始創(chuàng)于伏羲氏,“古者包犧氏之天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物。于是始做八卦,以通神明之德,以類萬物之情。”

        《周易》表面上容易使人認為他是一部占卜、算卦的書籍,其實不盡然,算卦并不是他的本質(zhì)方面,從根本上講是一部立道設(shè)教的書,道是《周易》之體,卜是《周易》之用,本質(zhì)是在道。常言道:任何事都是一通百通。道就是研究事物發(fā)展的規(guī)律。

        《易經(jīng)》博大精深,包容廣大。做為教育工作者,我主要從中學習一些教育思想?,F(xiàn)只就《蒙卦》的卦爻辭。來分析一些教育的原則,希望同仁探討交流。來宏揚我們傳統(tǒng)文化的精粹。

        《易經(jīng)》第四卦為《蒙》卦,按易經(jīng)的卦序,蒙代表事物產(chǎn)生后的狀態(tài):幼稚而蒙昧。但其卦辭為:“蒙,亨,匪我求童蒙,童蒙求我,初噬告,再三瀆,利貞.意思是蒙昧只是事物的開始,不用擔心,亨的意思是通達,也就是蒙昧是通達的開始。但是要主動的去學習求教,不能等待消極。要去尋找合適的老師,不能等老師主動的來教自己,這也就是匪我求童蒙,童蒙求我的意思。我總結(jié)這句話的意思是學習者要主動?,F(xiàn)在有一些教育者,主動去教孩子,孩子對此并不感興趣,而是排斥的,那教育的效果一定是非常差的。孩子主動來請教,效果一定是非常好。這就是學習的主動性原則。所以,我們在平時的教學中,要鼓勵和培養(yǎng)學生學習的主動性,養(yǎng)成良好的學習習慣,比單純的教知識要好的多。利貞,的意思是教育者要有原則,不能因為學生學習成欠佳就急于主動的去給學生講授,讓學生多思考一會,然后讓其提出自己的疑問,再給學生以耐心的解答,孩子才會養(yǎng)成好的思考的習慣,真正的學與思想結(jié)合。

        蒙卦的卦辭告訴我們學生學習的一個原則那就是學習的主動性原則。同時他的爻辭又給我們怎樣的啟發(fā)呢?

        蒙卦初爻:初六。發(fā)蒙,利用刑人,用說桎梏。以往,吝。意思是怎樣啟發(fā)蒙昧之人,就是要利用刑人,也就是說要利用典型的人,當然包括正反兩個方面的例子了。利用好的例子,讓人學習他們的成功經(jīng)驗,利用反面的例子,是讓他們知道什么是不可以學習的,從而擺脫了思想上的一些桎梏,達到好的教育效果??偨Y(jié)這句爻辭,告訴我們一個教育原則,就是典型性原則,教育者要擅長樹立典型,讓人們學習和借鑒。

        蒙卦九二爻:包蒙,吉。納婦吉。子克家。意思有能力的老師和同學,要幫助那些學習上有困難的同學,包容他們身上的缺點和不足之處,這樣也能促進其學習,自己也能增長才能。也正如《學記》所言,教學相長。

        六三爻辭:勿用取女,見金夫,不有躬。無攸利。

        這句話的意思是有一些同學,學習上三心二意,不能一心一意的學習,就像那些不專一的女子一樣,好高騖遠,浪費了大量的時間而沒有一些收獲。針對這樣的學生,老師應(yīng)該采取一些嚴格的方式,讓其學習的注意力集中,會有成效。

        六四爻辭:困蒙,吝。這句爻辭字數(shù)少,可意義深刻,如果困在蒙昧里,就是相當危險的。初爻蒙昧一些,可以后來發(fā)展,到了六四這個位置還沒有擺脫蒙昧,困在其中,就不好轉(zhuǎn)變了。所以告訴我們,及早啟蒙的重要性。

        六五爻辭。童蒙,吉。這句話同樣告訴我們兒童蒙昧,是好培養(yǎng)的,只要找到好的老師指導(dǎo),長輩及時幫助,就會及高脫離蒙昧達到教育的效果。同時這句爻辭也告訴我們,有些孩子先天的素質(zhì)就要強于一般的孩子。人是有先天差異的。

        上九爻辭。擊蒙。不利為寇,利御寇。此句話的意思是,有些教育方式要嚴厲,不能一味的寬容。有些孩子要用一些鞭策的手段才能達到良好的效果,而不是放縱。但要適當,不能過分。否則事得其反。

        總之,《易經(jīng)》的蒙卦教給我們一些教育的基本原則,初學周易,還沒有完全的了解其深刻內(nèi)涵,只能寫一些我們的淺見。與同仁分享。

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