摘 要:父親在子女教育中國的作用是不可替代的,但我國父親參與子女的教育程度低。針對此狀況,筆者對“父性教育”的作用進行了闡述,分析了造成“父性教育”缺失的原因,并提出改善的建議,為破解當(dāng)前困境做積極探索。
關(guān)鍵詞:父性教育 作用 原因 建議
一、“父性教育”現(xiàn)狀
2016年6月,根據(jù)天津市婦聯(lián)發(fā)布的針對近6000例被訪者進行關(guān)于《天津市家庭建設(shè)現(xiàn)狀及需求調(diào)查》問卷調(diào)查,數(shù)據(jù)顯示:45.95%的家庭由“父親母親協(xié)同”承擔(dān)子女的教育;36.34%的家庭主要由母親承擔(dān);由父親獨立承擔(dān)教育責(zé)任的家庭僅占11.60%。這反應(yīng)我國當(dāng)前父親參與家庭教育的程度低的狀況,應(yīng)該要引起人們的高度關(guān)注!
《三字經(jīng)》中的“養(yǎng)不教,父之過”,強調(diào)了我國“父權(quán)”主義的時代,父親在家庭教育中的主導(dǎo)地位,而母親往往是子女教育的附庸。顏之推的家訓(xùn)、曾國藩的家書代表了他們對子女教育的重視程度。可是隨著社會文化的變遷,家庭結(jié)構(gòu)的改變,父親參與家庭教育卻成為 “奢侈品”?!案感越逃比笔侵冈诩彝ソ逃校赣H在子女的認識和行動上不予重視、給子女很少關(guān)愛或自動放棄教育子女權(quán)利的行為。
二、“父性教育”在子女成長過程中的作用
美國耶魯大學(xué)連續(xù)進行了一項12 年的研究結(jié)果表明,從小由父親帶大的子女智商高,更聰明,精力旺盛,善交際,學(xué)習(xí)成績好。“父性教育”的作用遠遠超過以上所列舉的,筆者對其作用進行了以下整理。
(一)促進子女體格的正常發(fā)育
雖然母親被認為是子女第一位依戀的對象,是因為母親承擔(dān)的某些特殊任務(wù)如懷胎、哺乳等。同樣,因生理上的差異,母親無法替代父親的作用。如父親與子女的游戲,無論從游戲的形式還是內(nèi)容都存在很大的差別。張潔認為父親會經(jīng)常帶子女到戶外,到大自然中進行摸爬滾打,這些身體活動對于提高子女身體發(fā)育速度和健康水平都有促進作用。臨床醫(yī)生觀察到,與父親接觸很少的子女,在體重、身高、動作等方面的發(fā)育速度都不及父子接觸正常的子女,并且患有營養(yǎng)不良和傳染病的概率較前者高。
(二)促進子女認知的發(fā)展
因生理上的差異,導(dǎo)致男性和女性在認知上的差異。多數(shù)父親偏愛理科,喜歡用理性思維思考并解決問題,他們會更加希望通過與客觀世界充分接觸來達到認識世界的目的。父親的認知方式潛移默化地影響著子女的認知方式的選擇。觀察和實驗證明:從母親那里,子女可以學(xué)到更多的語言、日常生活知識、物體用途、玩具的一般使用方法等。而從父親身上,子女則可以獲得更多的知識、經(jīng)驗及動手操作能力。
(三)幫助子女形成健全人格
著名的人格心理學(xué)家萊格指出,任何一個人的身上既有男性特質(zhì),也有女性特質(zhì),只有平衡才是健全的人格。天性溫柔的母性,使她們對子女進行過多的保護,而父親則更可能地讓子女在安全范圍內(nèi)多受一些挫折。適度的挫折教育有利于塑造子女的完整人格。因為在挫折中,子女有更多時間思考和調(diào)整,他們嘗試主動適應(yīng)、積極探索,尋找解決的方法,這個過程鍛煉他們的意志力的同時培養(yǎng)了健全人格。
(四)幫助子女確定性別角色
父親獨特的性別角色和性別行為,并且通過日常生活中的行為呈現(xiàn)在子女眼前。子女最早對“男性”這性別特征的認識,一定是從父親開始的。對于男孩而言,父親是發(fā)展自身男性特征的榜樣,他們在與父親相處過程中,逐漸形成“男性”角色認同感和性別特征,逐漸顯露出獨立、堅強、果斷、包容等男性化傾向;對女孩而言,父親是她們第一個充分接觸的異性,她們通過與父親的親密接觸,逐漸了解男性的特征與社會責(zé)任,同時學(xué)會了與異性相處,對她們成年后的伴侶及婚姻的選擇有積極的指導(dǎo)意義。
三、我國“父性教育”缺失的原因
父親在子女教育中的作用無法取代,可為什么當(dāng)前“父性教育”缺失嚴(yán)重呢?筆者對其原因進行了分析。
(一)受傳統(tǒng)思想束縛
“男主外,女主內(nèi)”觀念傳統(tǒng),父親主要承擔(dān)家中的生計任務(wù),教育子女的任務(wù)悄悄地落在母親身上。隨著“女權(quán)”思想的解放,母親逐漸外出工作,可教育子女的任務(wù)并得到父親的分擔(dān)。此外,“嚴(yán)父慈母”的錯誤觀念,把父親置于絕對權(quán)威的地位,在一定程度上,導(dǎo)致父親在行為上難以實施“民主平等”,致使子女在心理上對父親的疏遠。這些觀念給 “父性教育”的推行帶來一定的阻力。
(二)受生理特點影響
養(yǎng)育子女過程中,因生理的特點不同,決定了母親要比父親付出更多的時間和精力。父親在子女早期的教育中,表現(xiàn)出“有心無力”的困境。而父親從子女出生開始,不能主動承擔(dān)照顧子女的任務(wù),隨著子女長大,教育的任務(wù)也不會主動承擔(dān)。他們逐漸形成了一種思維定勢,自己沒有能力照顧好子女,久而久之,教育子女的任務(wù)完全落在母親的頭上。
(三)受客觀因素制約
在中國,父親是家庭的頂梁柱,工作占據(jù)了他們大部分的時間。此外,離異家庭、夫妻分居家庭中,父親跟子女相處的時間更是不容樂觀。我國部分經(jīng)濟落后地區(qū),父親為了生計外出打工,常年在外,子女與父親見面機會甚少,“父性教育”無從談起!
四、合理實施“父性教育”的建議
針對“父性教育”缺失產(chǎn)生的原因,筆者提出以下建議:
(一)個人層面
1.轉(zhuǎn)變觀念,增強意識
設(shè)法讓父親認同在教育子女有著無可取代的作用,他們在子女的成長過程中“缺失”會造成子女的生理和心理不可彌補的創(chuàng)傷。但不可以采取極端的行為,如父親單獨承擔(dān)教育子女的任務(wù)。子女的教育一定是父母雙方相互合作共同完成的任務(wù)。作為父親,只要意識到自己的獨特的作用,從子女日常的生活開始關(guān)注并分擔(dān),參與子女的教育問題的討論與決策,逐漸地把教育大權(quán)“奪”回來。
2.完善自我,提升能力
有些父親雖然知道自己在子女的成長中有重要的作用,但是表現(xiàn)出無從下手。原因主要是自己缺乏理論指導(dǎo),不懂如何把握教育時機,如何運用科學(xué)的方法對子女進行教育。因此,這部分父親應(yīng)該加強育兒知識理論和方法的學(xué)習(xí)。此外,部分母親習(xí)慣性地認為教育子女是自己一個人的職責(zé),把照顧子女的責(zé)任都獨攬了,無形中導(dǎo)致子女疏遠父親,因此,這部分母親需要改變觀念,同時設(shè)法讓父親參與教育任務(wù)中來。
(二)社會層面
1.借鑒外國成功經(jīng)驗
迄今為止,我國并沒有強制父親參與子女教育的專門法律法規(guī)。在當(dāng)前,我國“父性教育”意識淡薄的現(xiàn)狀下,實行法律強制是必要的。我國可以參照部分發(fā)達國家的做法,如瑞典、挪威設(shè)立專門的《父親法》,從法律角度明確了父親的責(zé)任;美國設(shè)定“父親節(jié)”、開展“國家父親資格首創(chuàng)運動”;日本也有父親專門研究機構(gòu)“子女發(fā)展與父親的作用研究會”等。從指定法律法規(guī)的層面,雖然不能從根本上解決父親的觀念,但可以在一定程度上給父親的行為指引與強制。
2.以社區(qū)形式開展“父性教育”活動
目前,我國許多城市推行的親子教育活動已經(jīng)深入到街道和社區(qū),但“父性教育”活動甚少。相關(guān)部門可以通過社區(qū)這一平臺,來開展“父性教育”活動,營造“父性教育”的氛圍,同時為父親參與子女教育提供學(xué)習(xí)平臺,讓他們通過比較系統(tǒng)的學(xué)習(xí),從而提升教育理論與實踐能力。
3.學(xué)校教育的補充
雖然學(xué)校教育不能代替家庭教育,但學(xué)??梢詾榫徑狻案感越逃比笔КF(xiàn)狀,做出一些積極的舉措。如通過切實可行的措施增加中小學(xué)及幼兒園男性教師的數(shù)量,從而增加學(xué)生與男性教師接觸的機會,在某種意義上可以彌補“父性教育”缺失的負面影響。目前小學(xué)尤其是幼兒園缺乏男性教師現(xiàn)狀嚴(yán)重,應(yīng)該引起有關(guān)部門的重視,并且采取積極有效的方法改善這一狀況。
4.對“父性教育”理論進行深度研究
盧清等人認為雖然自上世紀(jì)80年代以來已有大量研究者對父親參與教養(yǎng)作了理論探索和實證研究,然而關(guān)于父親參與子女教養(yǎng)的研究方法及相關(guān)理論都仍處于不成熟階段。用研究母子關(guān)系的模型和方法同樣用于對父親的研究中。導(dǎo)致很少有人去探討父親在子女發(fā)展過程中的特定理論和具體作用。要解決“父性教育”缺失的現(xiàn)狀,從理論水平的層面出發(fā),應(yīng)鼓勵相關(guān)研究人員從研究模式、方法做出改變,積極探索合適有效的方式對“父性教育”進行深層次的研究,且通過通俗易懂的方式把理論傳播給群眾。
參考文獻
[1]孔令彬.父教缺失致孩子性格缺陷教育子女父母共同承擔(dān)[N].今晚報,2016-06-15.
[2]盧清,曾彬.對當(dāng)前子女教育中“父親缺位”現(xiàn)象的思考[J].西華大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2004,06:78-80.
[3] 張潔.父性教育對兒童身心發(fā)展的影響[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2012,09:84-85.
[4]胡海燕.淺談“父性教育”缺失的原因與對策[J].基礎(chǔ)教育,2008,08:32-35.
[5]盧清,曾彬.對當(dāng)前子女教育中“父親缺位”現(xiàn)象的思考[J].西華大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2004(06) .
[6]瓦西里沃斯·費納克斯,郭良菁.重新界定父親的角色及其對教育和家庭政策的含義[J]. 華東師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版). 2003(02) .
作者簡介:王柳媚(1985-),女,漢族,深圳大學(xué)師范學(xué)院 研究生在讀,研究方向:教育學(xué),中學(xué)生物二級教師。