徐爽?羅艷

內(nèi)容提要：集競賽、娛樂、益智等于一體的具有新型創(chuàng)作內(nèi)容和多變創(chuàng)作形式的少兒真人秀節(jié)目，在得到兒童追捧和學(xué)者研究的同時也衍生出了很多問題。節(jié)目質(zhì)量下滑，節(jié)目商業(yè)化嚴(yán)重、不符合“兒童本位”思想、缺乏原創(chuàng)、缺失民族符號等都對我國少年兒童的身心健康產(chǎn)生了誤導(dǎo)，背離了少兒節(jié)目制作的初衷。本文通過分析我國少兒真人秀節(jié)目的發(fā)展現(xiàn)狀，結(jié)合一些代表性的少兒真人秀節(jié)目，希望能對我國少兒真人秀節(jié)目提出一些建議和對該領(lǐng)域的研究提供一些理論觀點。

關(guān)鍵詞：少兒真人秀節(jié)目；發(fā)展現(xiàn)狀；兒童本位；創(chuàng)新；民族文化

在電視娛樂節(jié)目和全球“真人秀”浪潮的推動下，少兒真人秀這種新型的電視節(jié)目迅速占據(jù)電視熒屏，這一新的節(jié)目形式在創(chuàng)作內(nèi)容上相對自由，節(jié)目中大量的娛樂元素讓該類節(jié)目更有濃厚的趣味。但這類節(jié)目因為起點晚，發(fā)展慢，節(jié)目本身制播模式不夠成熟，導(dǎo)致該類節(jié)目與少年兒童的日常生活嚴(yán)重脫節(jié)；電視人創(chuàng)作的局限性，隨之帶來收視群體逐漸減少；節(jié)目制作缺乏創(chuàng)新，傳播的內(nèi)容有些不符合兒童觀看，背離兒童思想等都是電視人和學(xué)者要思考和解決的問題。所以結(jié)合電視新聞方面的專業(yè)知識和受眾心理相關(guān)理論對這方面的問題進(jìn)行研究，一是有助于完善該領(lǐng)域的理論研究，二是對少兒電視真人秀節(jié)目，甚至是少兒節(jié)目、真人秀節(jié)目的創(chuàng)作都有一定的幫助。

一、少兒真人秀節(jié)目

（一）少兒真人秀節(jié)目的概念。學(xué)術(shù)界對少兒真人秀節(jié)目沒有明確概念，結(jié)合各種學(xué)術(shù)資料筆者認(rèn)為少兒真人秀節(jié)目，就是以少年兒童為表現(xiàn)主體，把少兒綜藝節(jié)目和真人秀節(jié)目的制播方式相結(jié)合，真實、生動地再現(xiàn)少年兒童在規(guī)定情境中的規(guī)則制約下完成“秀”自己的表演活動并且被制作、播出的具有寓教于樂性質(zhì)的新型娛樂節(jié)目。

“真”就是真實。這類節(jié)目最大的特點就是真實性強(qiáng)。它不用擺拍，有太多的不可預(yù)見性，節(jié)目制播方式多運用跟蹤拍攝，單純記錄。像《飯沒了秀》節(jié)目的“魔力寶寶找媽媽”的外景拍攝環(huán)節(jié)，就是真實地記錄寶寶們在找媽媽的過程中遇到的問題。

“人”既是本意上的人這一生物，又指深層次的人性，人是節(jié)目的主題。這里的人字面上主要是指節(jié)目的受眾群體，少兒節(jié)目當(dāng)然是以少年兒童為主體。比如河北衛(wèi)視的《激情99》中的“超級寶寶秀”的受眾群體主要是嬰幼兒；《人小鬼大》、《飯沒了秀》主要是學(xué)齡前的兒童。還有一層就是精神層面的“人”，就是指人格、人性。一個節(jié)目的制作，一定要給兒童傳達(dá)一定的教育意義，促進(jìn)兒童人格、人性的成熟。

“秀”就是節(jié)目的“作秀”，是指節(jié)目要能“秀”出它的特點，“秀”出兒童的才藝，“秀”出這期節(jié)目要傳達(dá)的制作理念。這個“秀”只是它的一種表現(xiàn)方式，它還是要通過一定的制播方式剪輯出相對的真實來。例如央視7套《快樂現(xiàn)場》中的兒童才藝展示節(jié)目、《芝麻開門》中智力考驗的環(huán)節(jié)。

（二）少兒真人秀節(jié)目的分類。少兒真人秀節(jié)目的類型也是多種多樣，在這筆者主要是按節(jié)目的內(nèi)容對一些節(jié)目進(jìn)行大致的分類。（見表1）

二、我國少兒真人秀節(jié)目的現(xiàn)狀綜述

少兒頻道初登電視舞臺是在2004年3月，我國廣播電視總局發(fā)布了《關(guān)于開辦少兒頻道的通知》，自此，少兒頻道在中國遍地開花。據(jù)相關(guān)機(jī)構(gòu)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，到2005年底為止全球設(shè)有專門的少兒電視頻道的電視臺大概有70多個；到2009年，內(nèi)地有少兒頻道38家、卡通頻道3家。到2014年3月，開設(shè)少兒頻道的省級電視臺達(dá)25個，市級電視臺有12個，還有5個卡通頻道，兩個付錢頻道。

央視于2009年底頻道6周年時推出了晚9點的黃金檔。（見表2）這些精品的少兒欄目為少年兒童帶來了快樂，節(jié)目中包含了很多真人秀節(jié)目和少兒節(jié)目的娛樂因素。

隨后全國各地方衛(wèi)視都逐漸地推出了少兒真人秀節(jié)目。河南衛(wèi)視《梨園春》新增的“少兒擂臺賽”自播出后，欄目的收視率最高達(dá)35.7%，占據(jù)河南衛(wèi)視第一的寶座。該節(jié)目是少有的少兒戲曲類節(jié)目，但卻獨樹一幟，成功地弘揚(yáng)了我們的戲曲文化。深圳衛(wèi)視《飯沒了秀》的室內(nèi)節(jié)目，少兒才藝展示、幽默談話的元素，展示了我們各地文化的多元性；而室外錄制的“魔力寶寶找媽媽”環(huán)節(jié)，通過寶寶獨立完成復(fù)雜任務(wù)找到媽媽的過程培養(yǎng)他們的生活能力、處理問題的決心。

三、我國少兒真人秀節(jié)目存在的主要問題

2005年，國家廣播電視總局對少兒真人秀節(jié)目進(jìn)行抽樣調(diào)查，主要針對廣州、深圳、貴陽。數(shù)據(jù)顯示24.1%的孩子說當(dāng)前的少兒節(jié)目不能滿足他們的觀賞需求；22.4%說該類節(jié)目內(nèi)容重復(fù)，沒有創(chuàng)新；16.1%說該類節(jié)目成人化嚴(yán)重；14.4%表示節(jié)目形式相似，沒有吸引力。主要問題分析如下。

（一）節(jié)目設(shè)置較成人化，背離兒童節(jié)目初衷。成人化現(xiàn)象被一些學(xué)者看做是對兒童本真的抹殺，因為成人化的語言違背兒童心理發(fā)展規(guī)律。觀看節(jié)目可以看出，編導(dǎo)們宣揚(yáng)“童真、童趣”的噱頭下其實是在傳遞大人的價值觀和思考問題的方式。編導(dǎo)們會讓兒童事先對節(jié)目進(jìn)行彩排，給兒童講授節(jié)目中要說什么做什么等，這完全禁錮了他們真實的想法。目前來看，和動畫片相比兒童對少兒真人秀節(jié)目的關(guān)注較少，兒童節(jié)目“兒童不看”，越發(fā)覺得是個笑話。比如《潮童天下》節(jié)目中讓選手說“情人和老婆的區(qū)別”、“小孩談結(jié)婚”、“論金錢”等問題來提高節(jié)目的娛樂性?！讹垱]了秀》之“寶貝賴上大明星”的有一期的節(jié)目現(xiàn)場，主持人強(qiáng)子哥哥提問一個小朋友他爸爸在家最喜歡做的事情是什么，小朋友喝了兩口奶，慢條斯理地說出了“香煙誠可貴，啤酒價更高，若為打游戲，二者皆可拋”的打油詩，另現(xiàn)場觀眾驚訝不已。這真的是少兒節(jié)目嗎？

（二）充斥著濃厚的商業(yè)利益，兒童成為“攬錢工具”。教育家葉圣陶在他的《文藝談》里寫道：“兒童文藝?yán)锔氂幸环N素質(zhì)，其作用和‘教訓(xùn)不通，那就是感情。這本是一切文學(xué)所必具的?！逃趦和?，冷酷而疏遠(yuǎn)。‘感情于兒童，則有共鳴似的作用?！彼晕覀冸娨暼艘酶星槿プ龉?jié)目，而不是單純的謀取利益，在《人生第一次》節(jié)目中，節(jié)目組為了節(jié)目效果故意制造“電梯事件”，引得買菜成功的兒童麒麒和佳奈在電梯中痛哭流涕，而后說是為了鍛煉孩子戰(zhàn)勝恐懼心理。

節(jié)目甚至邀請明星孩子或者“類”明星兒童參加節(jié)目，這都是節(jié)目制造輿論、吸人眼球的宣傳手段?！独习掷蠇尶次业摹?、《人生第一次》、《中國新聲代》以及2015年最新播出的《最強(qiáng)小孩》等節(jié)目都是邀請這類兒童參加，這本身就是一個看點，能確保節(jié)目的收視率高漲，所以很多節(jié)目爭相效仿，至此“真節(jié)目”變成“秀舞臺”。這樣的手法會讓這些明星兒童從內(nèi)心相信節(jié)目中的世界，有著不正確的自我認(rèn)知。

（三）制作者創(chuàng)新能力不足，節(jié)目缺乏原創(chuàng)。綜合我們看到的少兒真人秀節(jié)目，除了深圳衛(wèi)視《飯沒了秀》、湖南衛(wèi)視《變形記》等屬于自創(chuàng)節(jié)目，其他的熱播節(jié)目基本上都是引進(jìn)國外節(jié)目，在購買其版權(quán)后稍加改動或者原封不動的照搬；或者是別的衛(wèi)視先播出，收視好了就會有很多衛(wèi)視的大批相似節(jié)目出現(xiàn)。比如美國親子類節(jié)目、坐擁世界收視冠軍的《Bet On Your Baby》是《正大綜藝》之“寶寶來啦”節(jié)目制作方式的母體；“麥咭”系列節(jié)目之一《瘋狂的麥咭》則來源于日本 NTV 的《法老寶藏》；《老爸老媽看我的》的版權(quán)是購買的日本 NTV《第一次任務(wù)》；《爸爸去哪兒》節(jié)目是來自韓國 MBC 電視臺《爸爸！我們?nèi)ツ膬?？》的版?quán)；《中國新聲代》，雖然沒有購買國外版權(quán)，但模仿和借鑒的《我是歌手》節(jié)目確實購買了韓國MBC電視臺《I AM A SINGER》的版權(quán)，所以嚴(yán)格上來說也算是舶來品。

一個電視節(jié)目制作人說：“現(xiàn)在競爭這么激烈，我根本沒有時間、精力和資金去原創(chuàng)一檔節(jié)目，而且沒有必要。美國電視娛樂業(yè)太成熟、太發(fā)達(dá)了，他每一個成熟的娛樂節(jié)目都是經(jīng)過千錘百煉，經(jīng)過市場的檢驗的，直接搬過來，收視率就會有保證。”其實我不太贊同這種觀點。有創(chuàng)新能力的節(jié)目才能獲得好的收視率，有創(chuàng)新能力的制作人在電視媒介才能有更好的發(fā)展，少兒真人秀節(jié)目的創(chuàng)作者不是沒有創(chuàng)新能力，而是他們懶得創(chuàng)新，對節(jié)目的開發(fā)投入較少，總想模仿復(fù)制，這樣的電視媒介得不到觀眾的認(rèn)可，很容易被淘汰。

（四）節(jié)目中缺少我們的民族文化符號。國家的主流價值觀能通過電視反映出來，現(xiàn)在的節(jié)目是文化娛樂化，娛樂商業(yè)化，有的節(jié)目甚至完全是商業(yè)性、娛樂性，完全不見我們的民族文化。民族文化符號難以融入節(jié)目中，何談文化的弘揚(yáng)、民族的振興？我國的電視上充斥著日本動漫、美國迪斯尼動畫節(jié)目，就連“國寶熊貓”都被美國拍成了《功夫熊貓》，這不得不引起我們的反思。我們的民族元素被他國運用，觀眾還樂呵呵的去觀看，這不是“揚(yáng)起巴掌打自己的臉”嗎？筆者在這并不是抨擊國外的節(jié)目，也不是批評廣大觀眾的行為，而是說把民族元素運用到節(jié)目中這個問題應(yīng)該引起電視人的重視。兒童是祖國的未來，少兒時期又是奠定基礎(chǔ)的最佳時期，如果在我國兒童步入麥克盧漢預(yù)言的“地球村”的起始階段就在節(jié)目中潛移默化的向他們傳播我們的民族文化，讓民族文化伴隨他們的成長，那么我們的文化就會得到很好的發(fā)揚(yáng)。

四、我國少兒真人秀節(jié)目的發(fā)展對策

（一）節(jié)目要走近兒童，避免成人化。首先，創(chuàng)作者要落實“兒童本位”意識。影視中的“兒童本位”是說兒童的主體性、自主選擇性和有效的參與交流權(quán)力能夠在制播的節(jié)目中表現(xiàn)出來。從傳播學(xué)的角度來說，兒童電視節(jié)目的創(chuàng)作者首先要以兒童為主體，不但要把兒童電視節(jié)目表現(xiàn)的主體定為兒童的世界，而且必須使用兒童的觀看角度去了解世界，這樣才能和兒童有共同話語，使兒童電視節(jié)目的研究取得卓越的效果。

其次，要使用科學(xué)的兒童傳播符號。信息在傳播的過程中，主要是傳者向受者傳播信息符號。英國學(xué)者特倫斯·霍克斯認(rèn)為：“任何事物只要它獨立存在，并和另一事物有聯(lián)系，而且可以被‘解釋，那么它的功能就是符號?！蹦敲措娨曌鳛橐粋€最受歡迎的傳播中介，融合了聲音、文字、圖像，帶給我們很大的視覺盛宴。在少兒真人秀節(jié)目中，創(chuàng)作者要用科學(xué)的兒童傳播符號，結(jié)合兒童的心理，傳播健康的節(jié)目內(nèi)容，同時要用兒童化的語言傳播出去。

（二）提供輕松的成長環(huán)境，善于寓教于樂。媒體問題專家塔巴塔巴博士認(rèn)為兒童的思想和身體不夠成熟，缺乏承受大人世界的事情的能力，他們在這個時期是需要保護(hù)的。少兒真人秀節(jié)目的制作者在傳播的過程中就起到了“把關(guān)人”的作用，節(jié)目在制作內(nèi)容上，要達(dá)到寓教于樂的效果，在傳播方式上，要提供輕松的環(huán)境，不能顛倒主次，用收視率換取童真。注重知識和娛樂的融合，通過巧妙的構(gòu)思，打開少年兒童的心智，實行“教育不失娛樂、娛樂引發(fā)教育、娛樂先行”方針，用娛樂功能帶領(lǐng)教育功能，是少兒真人秀節(jié)目的發(fā)展方向。

（三）增強(qiáng)節(jié)目創(chuàng)新能力，開創(chuàng)本土特色節(jié)目。在少兒真人秀節(jié)目“一母多胎”的今天，要想創(chuàng)作出不同的節(jié)目吸引少兒的注意力，就要增強(qiáng)節(jié)目的創(chuàng)新能力，就要突出本國特色、突出地域特色，擁有我們的品牌欄目，這才是生存之道。購買國外版權(quán)雖然能緩一時之急，但畢竟不是長遠(yuǎn)之計，即使那些節(jié)目在國外擁有很高的收視率，經(jīng)受了市場的檢驗，但同質(zhì)化的內(nèi)容容易產(chǎn)生視覺疲勞，所以開創(chuàng)本土特色的少兒真人秀節(jié)目迫在眉睫。地方性的少兒頻道雖然覆蓋面稍窄，節(jié)目制作水平不能算是一流，但具有地方特色的節(jié)目內(nèi)容貼近生活，很容易吸引觀眾。尤其是那些少數(shù)民族眾多的地區(qū)，可以把當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)俗、文化特色等融入節(jié)目，發(fā)揮想象，開創(chuàng)屬于自己本地的特色節(jié)目。

（四）發(fā)掘我們民族的文化特色。民族文化是一面鏡子，折射著一個民族對世界和生活的認(rèn)知。一個節(jié)目的創(chuàng)作理念，要把自己的文化放在首位，這樣才能走得更遠(yuǎn)。我們中華民族有五千年的歷史文化，眾多的民族文化中隨便哪一個運用到少兒真人秀節(jié)目中都能豐富節(jié)目的內(nèi)容。由于現(xiàn)在涉及傳統(tǒng)文化、少數(shù)民族文化、地方民俗風(fēng)情的學(xué)生課堂很少，這些在學(xué)?；旧媳缓雎粤?。電視在這個時候就可以扮演一個中介，把我們具有中國特色的民族文化、風(fēng)俗美景傳播出去，可以通過觀眾親身體驗、益智比賽等方式，不但具有娛樂效果，而且我們中華民族優(yōu)秀的文化也得到了傳播。

五、結(jié)語

施拉姆談媒介對兒童的作用時認(rèn)為“媒介的作用是潛移默化的，因為媒介的影響不請自來，并非立即就能察覺，也不會一望而知，但是它的強(qiáng)大影響是毋庸置疑的……誠然，我們可能永遠(yuǎn)無法說出，什么時間、什么節(jié)目產(chǎn)生了什么特別的效果，但媒介的長期效果伴隨我們終生，揮之不去?！鄙賰赫嫒诵愎?jié)目的出現(xiàn)，是時代發(fā)展變化下的產(chǎn)物。少年兒童是祖國的后備軍，節(jié)目制作者要傳播積極向上的內(nèi)容，做好媒介“把關(guān)人”的職責(zé)，更好的為少年兒童服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉圣陶.文藝談，葉圣陶論創(chuàng)作[M].上海：上海文藝出版社，1982：17.

[2]飛雪.快樂的墮落與危險的寬容[J].當(dāng)代電視，2002（7）.

[3]郭慶光.傳播學(xué)教程[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2011：35.